Отиди на страница:
| Графе, из нета е прието да се говори на ти, но нямам нищо против да ми говориш на вие, ако ми позволиш аз да ти отговарям на ти. Преди броени дни съвсем случайно в един влак и убивайки времето разбрах за философско течение, Хайдегер? и други, не съм сигурна в името. Човекът-маса. Пътуваща в същото купе разказа за нея-учили я били във философския във Велико Търново. Та човеците били два типа-които искат и могат да се надскочат, които работят за духа. И човеци-маса. Сред вторите има всякакви-образовани, специалисти, експерти, те не са глупави, нито пък са умни. Не е това критерият за делене. Критерият е-работиш ли по въпроса да надскочиш себе си или не. Поне аз така го разбрах. Тъкмо пуснах в друга тема запитване за инфо по въпроса. |
| Кайли, ето какво ти намерих - ориентир само. Теориите на катастрофизма: Х. Ортега-и-Гасет и "човекът-маса", Р. Гуардини и "Краят на новото време |
| И още нещо: ние безусловно приемаме като разбиращо се от само себе си, че човекът е най-развитото същество на Земята. Дали? А то и скоростта на светлината до вчера беше нещо безусловно … П.С. Отдавна съм се разбрал по въпроса за “ти” и “вие” с форума. Кой като му е удобно! И без да счита обръщението на другия като обида, пренебрежение, превъзходство или дявол знае какво!  А сега ви пожелавам лека и приятна нощ! До утре. Редактирано от - Графът на 04/9/2004 г/ 22:16:31 |
| ФЕНОМЕН XX ВЕКА - ЧЕЛОВЕК-МАССА Рассматриваемая проблема: феномен XX века - человек-масса. Почему сейчас актуально говорить об этом типе людей, ведь они были всегда? Потому, что сейчас то время, когда они сами актуализируются, такое время, что никто и нигде не может обойти их стороной. Общественные массы везде, и даже там, где ранее было только избранное меньшинство. Массы навязывают теперь себя, а не следуют за кем-то. Мы захвачены массовидным процессом, который стремиться ассимилировать каждого. Раскрыть, что есть человек-массы, значит понять духовную ситуацию современной эпохи, понять себя, а, следовательно, и свой путь дальше. Кто такой? Как появился? Куда идет? Вопросы, вопросы… 1) ПОРТРЕТ ЧЕЛОВЕКА-МАССЫ: ВНЕШНЕЕ ОПИСАНИЕ. "В силу ряда причин человек-масса - это тот, кто не может оценить себя, как с плохой, так и с хорошей стороны, это тот, кто чувствует себя "таким как все" и отнюдь не переживает из-за этого". ([5] с.43) «Характерным для нынешнего момента является то, что посредственность, зная, что она посредственность, имеет нахальство повсюду утверждать и всем навязывать свое право на посредственность". ([5] с.47) "... человек, которого мы анализируем, привык не обращаться ни к какому авторитету, кроме своего собственного. Он и так доволен собой, ему нравиться быть таким, каков он есть". ([5] с.8  "Чем больше живешь и наблюдаешь чужую жизнь, тем чаще и чаще замечаешь, что большинство людей не способны ни на какое усилие воли, кроме того, которое является непосредственной реакцией на внешнюю необходимость". ([5] с.92) "Врождённая герметичность его души не позволяет ему сделать то, что было бы первым условием, способствующим к раскрытию собственных недостатков, - сравнить себя с другими людьми". ([5] с.95) "Дело не в том, что чернь чувствует себя в чём-то выдающейся и неординарной, а в том, что она навязывает своё право на вульгарность и провозглашает вульгарность как право". ([5] с.96) "У среднего человека появилось свое, и весьма определенное, мнение по поводу того, что происходит в мире". ([5] с.97) "Применительно к этим людям нельзя больше говорить о личности и субъективности в прежнем смысле. Такой человек не устремляет свою волю на то, чтобы хранить самобытность и прожить свою жизнь по-своему, преобразовав окружающий мир так, чтобы он вполне соответствовал ему и по возможности ему одному. Скорее напротив: он принимает и предметы обихода и формы жизни такими, какими навязывает ему рациональное планирование и нормированная машинная продукция, и делает это, как правило, с чувством, что это правильно и разумно. Не имеет ни малейшего желания жить по собственной инициативе. Свобода внешнего и внутреннего движения не представляет для него, по-видимому, изначальной ценности. Для него естественно встраиваться в организацию - эту форму массы - и повиноваться программе, ибо таким способом "человеку без личности" задаётся направление". ([6] с.145) У человека-массы "одномерное мышление", как называет его Маркузе (см. [7]). Это мышление - линейно, операционо, обладает однозначностью понятий (или очень ограниченным количеством значений) и контекстом предложений, осуществляет примитивные ассоциативные связи. Обычный человек-масса есть человек материальный, поэтому он очень чувствительно относится ко всему, что связано с физическим миром и его характеристиками: пространством и временем. Любой народ развивался интенсивнее при переселении с целью увеличения жизненного пространства. Вспомним Возрождение Европы при начале эпохи кругосветных путешествий (не важно успешно или нет, главное решиться на саму идею). Россия - освоение Сибири. А так же полеты в космос, что имело существенное значение для современного человечества. Это и обычное путешествие для отдельного человека. Путешествия в реальности, в книгах и кино и т.д. А какое самое удивительное путешествие, знаменующее полную власть над Миром - путешествие во времени! А все эти приспособления телефон, телевизор, автомобиль и т.д. и т.п., что как не обретение власти над пространством и временем, и обретение способности общаться через расстояния. Величина, которая в физике выражает взаимосвязь пространства и времени, есть скорость. Современная эпоха - эпоха Скорости. Еще одно наблюдение. Все общедоступные, общелюбимые спортивные соревнования либо на скорость - на рекорд, либо командные. Реализуется поклонение скорости и массовости, как на поле так и вне: ведь спорт не мыслим без болельщиков! Анализ феномена спорта, возможно, может дать очень много материала для понимания природы человека-массы. Человек-масса формирует "варварскую" среду современного общества - вандалы болельщики и слушатели стадионных концертов – чем не квинтэссенция человека-массы. Сам же он формируется в определенных условиях. Мы переходим в начале к рассмотрению внешних условий, в которых формируется человек-масса: а) массовая культура; б) индустриально-коммерческое общество Натиснете тук |
Здрасти Сиби, имаш поздрави от Молиер ! Та като си говорихме със него ми каза че ние отговаряме не само за това което вършим , но и за това което не вършим !   |
| Человек-масса. Анатомический срез. Уровень сознания современного человека, конечно, неизмеримо выше, чем у дикаря, и процесс индивидуации (становления личности) проходит исключительно через сознание. Юнг с грустью замечает, что, несмотря на повышенный уровень сознания, нынешние люди пользуются им не для индивидуации, а совсем для других целей. Сам по себе возросший уровень сознательности еще отнюдь не гарантирует, что психическую жизнь человека нельзя свести к коллективным ее формам. Сознание может преспокойно оставаться сознанием, но при этом быть одержимым “содержаниями бессознательного”, отдавая себе отчет в чем угодно, только не в этой своей одержимости. Именно это и происходит, по Юнгу, в современном обществе с его массовой “культурой”, подавлением личности и тоталитарным государством. Даже демократия с ее стремлением к поощрению индивидуальных “свобод” не защищает человека от одержимости коллективным началом- ведь она изначально ориентирована на большинствоНатиснете тук |
| Мерси, Сибила. То малко акъл, ма навреме. И аз се сетих да пусна гугъла.  Сега пък нова теория-за катастрофизма? Таман изуча едно и друго се появи.  Отде изрови катастрофизма? Разкажи нещо повечко? |
| Графе, отдавна казвам същото, което и херметиците-че човекът не е венец на творението. Скоро говорих с едно приятелче по въпроса и той спореше, че е. Та по тоя повод му рекох-да бе, човекът е венец на творението, а ти си джуфката на венеца. |
| Така е сигурно както казваш че Луи четиринайсти не го е разбрал ! интересно защо аз го разбирам ?!?!?!? Сигурно не съм КРАЛ на Франция !  |
| Нищо не знам, кайли, по въпроса и не съжалявам. достатъчни ми бяха теориите на Маркузе, Малтус и тем подобни. А и за човекът тълпа, на Льобон. Вече дойде време да помъдрявам, а нали знаеш, че Лао Дзъ казал, че мъдрият всеки ден изхвърля по някое и друго излишно знание. Редактирано от - Сибила на 04/9/2004 г/ 22:52:30 |
| СПИ, МОЛОДЕЦ МОЙ ПРЕКРАСНЪIЙ, БАЮШКИ-БАЮ. ... Баюшки-баю. По камням струится Терек, Плещет мутный вал; Злой чечен ползет на берег, Точит свой кинжал; Но отец твой старый воин, Закален в бою: Спи, малютка, будь спокоен, Баюшки-баю. ... Михаил Лермонтов 1840 |
| Кайли , но все пак, направих си труд, отворих един учебник и преписвам ли преписвам Ортега и Гасет, Хосе - 1889-1955 - испански философ. Пръв в буржоазната философия излага основните принципи на доктрината за масовото общество. "Масово общество" 1929 г., О. нарича духовната атмосфера създала се на Запад поради израждането на буржоазната демокрация, бюрократизирането на на обществените институции и разпростирането на парично-разменните отношения върху всички форми на междуличностни контакти. Формира се система на обществени връзки, в която всеки човек се чувства като статист, като изпълнител на наложената му отвън роля, като частица от безличното начало - тълпата. О. Критикува тази духовна ситуация отдясно. Той я счита за неизбежен резултат от разширяването на демократическата активност на масите и вижда изхода в създаването на нов аристократичен елит от хора, способни на "свободен избор", ръководещи се само от непосредствения "жизнен порив"/ категория , близка до ницшеанската "воля за власт". Рационализмът е смятан от О. за своеобразен интелектуален стил на "масовото общество". Той призовава да се върнем към донаучните форми на ориентация в света, към древната, все още неразчленена "любов към мъдростта". Е, щом е към мъдростта, съгласна съм. |
Сибила, Лао Дзъ го знам лично.  Това не ми е излишно знание. Първо се появи като вътрешно усещане при мен, а аз съм се научила да вярвам на усета си преди всичко. И после попаднах на философии, та се оказа, че имало и други като мен. Един Оуран-метафизик-го беше казал с две думи и съвсем простичко. На земята се е увеличило населението няколко пъти и ако по-рано са се прераждали само силни духове, то сега количеството на ходещата биомаса е такова, че да си признаем, болшинството от населяващите я духове са от второ качество. |
| Ето, кайли, виждаш ли, заради теб. Лао Дзъ още не може да ме пребори, не му се давам, видиш ли? Неговата мъдрост, разбирана като несъпротива може би е най-голямата мъдрост, наистина, но има време. Та затова, моля, заповядай и Ортега. Лека нощ. |
| Ех тоя Крал слънце , за какво му трябваше да строи Версай ?!?!? Тъпанар бе какво искаш не е изкарал Комунистическата школа и затова нищо не е научил и разбрал ?!?! Той Стайнбек ми каза като мина през Париж преди отдавна : - незнаещ да знаеш че " В ИСТИНАТА ИМА ПОВЕЧЕ КРАСОТА , ДОРИ КОГАТО КРАСОТАТА Е ОТВРАТИТЕЛНА " ! сигурно е прав защото виждам винаги красота ?!?! |
| Сибила, магията на Лао Дзъ е висш пилотаж. Ако обикновен човек го качат на самолет да прави висш пилотаж, най-много да се пребие. |
| Кайли , когато слушах Платон във Агората каза нещо доста интересно което може би те засяга : "ПРИ СБЛЪСЪКА СЪС ЛЮБОВТА , ВСЕКИ СТАВА ПОЕТ " ! а ти ?!?!?  |
| За тия които имат нужда от още повече обяснения Гледам че Графа упорито се опитва "косвено" да привлече вниманието ми с "казвам ти дъще, сещай се снахо" задявки, та рекох си: "Дай да му отговоря на човека, за да не се обиди или пък си помисли че впечатлен от неговите статистични цитати, аз засрамено ще сведа глава и ще кажа:" Тъй беше. Развитото социалистическо общество наистина беше ПРАВИЯ ПЪТ. " Внимателно прочетох доводите ти и за съжаление не съм съгласен с тях. Тъй като по някои от тия животрептящи въпроси съм писал преди няколко години ще трябва да се "самоцитирам" ( за да си спестя време ): Първо политикономията (поставяща икономиката в ръцете на политиката) се крепеше на арматурата на едно високохуманно учение негиращо много от фундаменталните закони на обикновенната(вълча) икономика. Според нея братството наречено "Съюз за икономическа взаимопомощ (галено - СИВ) трябваше да се противопостави на базираната на нехуманни закони (като този за търсенето и предлагането) "противоестественна" икономика и чрез плановост, самосъзнание (и разни "мъмбо-джъмбо" поощрения - паспорт на трудовата слава, герой на социалистическия труд...ясна ви е картинката) да определи прогреса на гробокопача на капитализма. Напълно нормално в условията на бартерните сделки (от мен ракийката-от теб салатата) България можеше да се хвърли в авантюристични инвестиции. Особенно стратегически се оказаха "нещопреработващите" мастодонти, които се пръкваха, ей така за престиж, без разбира се да има под ръка съответната "нещодобивна" промишленост, която да я оправдава(в мащаби неколкократно надхвърлящи потребителните нужди на родната индустрия в тогавашния момент) Така израстнаха гигантите с прякори "най-големият на Балканския полуостров", "гордостта на индустрията" и т.н.т. За голямо съжаление тези милиардни инвестиции се оказаха пагубни. От една страна защото бяха базирани на предусловието за "васална икономика", а от друга защото за функционирането на всички тези мамути се изискваше огромна армия от съответни специалисти, които в момента на затварянето на тези "неспечифични за новите условия" предприятия с гаргатюански размери се превърнаха в образован баласт, просто защото вълчата икономика има едно задължително уравнение: евтини суровини + ефективна работна сила + конкурентноспособен продукт = печалба. За да може дясната страна на уравнението да е положително число, то логично всеки едно от събираемите в лявата страна трябва да е способно да уравнотежи слабостта на другите. Разбира се колкото по-силни са събираемите в ляво, толкова по-вероятно в дясно ще получим по-желан резултат. Разбира се една силна макроикономика може да си позволи експиремнти с "мъглив" завършък и да експлоатира сивите полета на нереализирания потенциал, но една такава в предкатафално състояние трябва да използува само ограничените хитринки останали в торбата.(така наречената доктрина "Ежко-Бежко" - Тринки, но добринки) Когато болният колабира използуването на профилактика е вече твърде късно( на всичкото отгоре не се виждат на хоризонта и така желаните кръводарители) Единственното което остава е организма сам да се бори с пущината и то само с това което му е дадено "от горе". Въпросът тук е преди всичко оцеляване. Е, и какви са нашите животоспасяващи оръжия? Шабла и Дуранкулак като нефтонаходища? Диамантени и златни мини? Заводи за полу- и цялопроводници? Какво можем да продадем за да построим вили на новите величия? (все пак и за това трябва да се мисли, нали?) Едно от малкото неща останали в торбата е именно туризмът. Тъй като дървената философия не се занимава с цифри, а предимно с концепции...аз съм до тук. От горния цитат могат да се извлекат следните заключения: 1) Поради фактът че в днешния комплициран свят е невъзможно една страна да има автономна икономика България, както и почти всички други страни в света трябва да е в унисон с онова на което му се вика ПАЗАРНА ИКОНОМИКА. Тук ще отворя една много широка скоба за да обясня какво точно имам предвид. Да си представим сценарий при който България поради някакви си магически обстоятелства сътвори напълно независима икономика. Износ-0.00лв., Внос-0.00лв.. Добре. При този сценарий тя става абсолютно независима от движенията на външните процеси и следователно сътворява мечтата на "най-хуманните и патриотично настроени елементи на обществото". Всичко си правиш сам. Цените на петрола не те вълнуват, разните му там движения на капитал, разните му там маймунджилъци на ония гадни кръвопийни корпорации хич и не те засягат и ти само си гледаш сеира и се радваш на своята ТОТАЛНА НЕЗАВИСИМОСТ от външни сътресения. Да де, ама в България няма залежи на ГОРИВА...ъъъъ...ами атомните електроцентрали!!!...да де, ама ние нямаме нито хуманния софтуер, нито хуманния хардуер да построим такива...ъъъъ...ами ще караме на каквото имаме! Ще караме "Балканчета", ще възобновим производството на "Правец", ще имаме мотриси "Комсомолец" и ...ами, ами...имаме си и хладилници някакви и салами, и салатки, па за ракийка - ухаааа...да де, ама представете си какво ще стане...ами ще се носят там разни облекла сътворени от родни тъкани, ще се диви народа на пластиките на Вежди, Нешка ще радва народа с художественногимнастични хорца и разни такива "Lord of the dance meets Луд Гидия" визуални празници, ще се възстанови производството на "Опера3", телевизията ще се редуцира отново до 1ва и 2ра програма (не забравяйте, че при 0.00лв. внос няма да има и външни културни дразнители, а само РОДНО ИЗКУСТВО И КУЛТУРА!!!). Е, при тази албанизация е твърде вероятно да се постигне едно ТОТАЛНО НЕЗАВИСИМО ДЕЙСТВУВАЩО ОБЩЕСТВО, но си представете само за минута, че сте негов член. Няма Булгаков, няма Фелини, няма даже Лепа Брена! Всичко си е локално и самозадоволяването ще е безспорно. И въпреки всичко, пак ще се получат неравенства...по-заможните ще имат възможност да носят "Женя Живкова", техните балканчета ще са боядисани по-шаренко и даже тяхната телевизионна антена ще е по-висока от вашата. Представете си само за минута едно такова крайно патриотично общество и колко минутки можете да издържите в него? Бас държа, че дори и най-фанатичните подръжници няма да издържат повече от месец-два. (следва) |