|
Атанас Щерев: Западните наблюдатели виждат това, което става в България, виждат грижата за слоеве от населението, които са бедни, безпомощни, виждат ориентира на една реформа в социалната дейност, в образованието, в здравеопазването - всичко това се вижда и те затова наричат всичко това една социална политика с една... с този израз, бих казал, журналистически или литературен прийом, "социалния цар".
Водещ: Какво се крие зад този литературен прийом "социален...
Е. Масларова: Значи, категорично възразявам...
Водещ: ...цар" или "социален президент"?
Е. Масларова: ...да се размахва като плашило влизането на България в НАТО и Европейския съюз. Там имаме консенсус и това въобще не може да бъде пречка да се смени едно управление с друго. Категорично възразявам. Още повече не желая западните наблюдатели да ни казват как изглеждаме. Аз желая дядо Петър на село или леля Мария в града Х да ми каже... или ученикът У да ми каже, че той живее като европеец.
Водещ: От ученика У до "социалния цар".
Е. Масларова: А "социалният цар" за мен е... по-скоро е да кажем - това е най-партийният цар, защо? Дайте така да го изтълкуваме, отколкото социален.
А. Щерев: Аз бих ви пожелал нещо, госпожо Масларова.
Водещ: И с това завършваме.
А. Щерев: Да може да сме живи и здрави след 10-15 години, когато значително по-добре ще живее българският народ, както всички ние желаем.
Е. Масларова: Който остане... който остане в България и който ще живее.
А. Щерев: И тогава вие сигурен съм, че ще кажете - добре, че не направихме отново социализъм и социалдемокрация, защото нямаше да може да достигнем...
Е. Масларова: Ама, защо плашите хората?
Водещ: Благодаря ви. Най-партийният и социален цар пред ученика У - разговор с депутатите Атанас Щерев и Емилия Масларова.
*
Френското списание "Воаси" нарекло Симеон - най-социалния цар. Водещият Бареков на три пъти цитира вчера сутринта "Воаси", сякаш е от ранга на "Нюзуик". Всъщност то е за светски клюки, най-обичайните му герои са от европейската или близкоизточната аристокрация. Чете се от домакини.
