Иво Ников, както винаги на ниво. ![]() Добре е на таквизи като твоя милост, често да се дава думата. ![]() |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Boatswain Spyder |
В "Антон и Точица" има една мисъл на Кестнер: "Не е важно дали нещо се е случило, важно е че е могло да се случи". |
"Целта оправдава средствата" се приписва на йезуитите... Останалото също не е ново. Добра компилация... --------------------------------------------------- Блогът на Генек |
Приносът на един от Банкя :"Аз съм простак и вие сте простаци,затуй се разбираме". Ибриик на амбразурата? ![]() |
Аз съм простак и вие сте простаци,затуй се разбираме Виличке, а ти можеш ли да го формулираш по-добре??? ![]() |
Аз съм простак и вие сте простаци,затуй се разбираме Виличке, а ти можеш ли да го формулираш по-добре??? Вариант единствен,търсен,неочакван:"Не прави изключения,в т.ч. и по националност.Следователно,отнася са и за германци,които са му ибрикчии".И ![]() |
Вариант единствен,търсен,неочакван:"Не прави изключения,в т.ч. и по националност.Следователно,отнася са и за германци,които са му ибрикчии".И Какъв късмет, че още съм си българин! ![]() Вилке, ти нали беше с германски произход? ![]() |
Приносът на един от Банкя :"Аз съм простак и вие сте простаци,затуй се разбираме". Всъщност фразата беше: "Аз съм прост и вие сте прости..." А няколко години по-рано на С. Сакскобургготски пък бе приписана фразата "ще ви оправя" - израз, който той не е знаел по това време. И който не е в неговия стил. |
Приносът на един от Банкя :"Аз съм простак и вие сте простаци,затуй се разбираме". Всъщност фразата беше: "Аз съм прост и вие сте прости..." А няколко години по-рано на С. Сакскобургготски пък бе приписана фразата "ще ви оправя" - израз, който той не е знаел по това време. И който не е в неговия стил. |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Boatswain Spyder |
Вила, 20:18ч: Ибриик на амбразурата? Германец, 21:17ч: а ти можеш ли да го формулираш по-добре??? Вила ![]() ![]() |
Преди много години имаше книжка джобен формат на един чех - Лудвиг Соучек, "Най-разпространените заблуждения". Подредени по азбучен ред, почвайки от акулата и Архимед. За ББ мисля да се въздържа - на Винету, първи том, се спънал в първия абзац - и още си разтрива врата след падането от опита да яхне мустанг. |
Този "просветителски" материал не подхожда на в. "Сега", какъвто беше. Но какъвто явно вече не е. ![]() | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: ablepsia |
Статията малко напомня на това клипче тук. Само малко. Натисни тук |
Погледнах илюстрацията. Че какво общо има "Антон и Точица" с Мария-Антоанета? Аха - в шесто размишление се споменава за пастите /сладкиши/. Което показва нивото на информираност на автора - от детските книжки. А какво е общото между илюстрацията и пастите...Просто тази картинка е била под ръка... ----------------------------------------------------- Блогът на Генек |
Версията , че и Френската революция е масонски заговор разглежда и този мамент. Погледнато с безпристрастния поглед на икономиста, Франция в този етап е била цветуща държава, продоволствията са били най-малкия й проблем. Масоните организират едрите търговци на зърно и хлебарите да саботират снабдяването с хляб на Париж и така предизвикват недоволства. За куриоз, сладкарите не били предвидени в тая конспирация и наистина лавиците в парижките сладкарници пращели от лакомства. Затова е много вероятно Мария Антоанета да е реагирала именно с тая фраза, но не от непукизъм, или наглост, а от човешка загриженост по решаването на един временен продоволствен проблем ?! Поне тя така си е мислела в момента, заради която грешка по-късно е платила с главата си ! | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Пикачу |
Легендите са запазили повече данни за събития и крилати фрази, отколкото писмените източници - което не ги прави недостоверни. Дали Хан Крум наистина е казал "наздраве дружина с Никифоровата кратуна", или Цар Симеон пред Цариград - "сам Роман да се представи, нека той да проси мир"? В Близкия изток и централна Азия са пръснати множество местни легенди и народни песни за Александър Велики /Искандер, Сикандер/, които историците отказват да чуят. Примерно. |