Отиди на страница:
Напротив, това е очевидно печеливша тактика, щом народецът девет години гласува за един, дето си сменя мненията на 180 градуса в рамките на едно денонощие, при това понякога три пъти. Както и това за националпопулизма. Същото казвам и аз - тя е решила, че това е единствено печелившата тактика. Може и да е така, on va voir, но какво печели народонаселението, ако пак получи същото, но с пола? Щото уж от друг пол? Алтернатива ли се търси или просто заместване? Ей тъй, за разнообразие? |
SvSophia 26 Яну 2018 13:30 Мнения: 32,240 От: Bulgaria Скрий: Име,IP Препоръчвам И най-здравата гума издиша през най-малката дупка. Витиеват език, очевидно интелигентен анализ и ... Вменява ни се длъжност да се насърчават „промени в социалните и културни модели на поведение на мъжете и жените с цел изкореняване на предразсъдъци, обичаи, традиции и всякакви други практики, основани на идеята за малоценност на жените или стереотипни роли за мъжете и жените“ (чл. 12, 1). Питането е, след като има доказано позитивни „стереотипни роли“ на мъжете и жените, и тях ли ще изкореняваме? Подканват ни да осигурим обучение на „всички образователни равнища“ в „нестереотипни роли на пола“ (чл. 14, 1). Питането е колко са тези роли, какви са, какво ги отличава в ценностен план от настоящите? Защо да не осигурим обучение на децата в позитивните стереотипни роли. За да речеш това трябва да си или глупак или банален манипулатор. Вменява ни се длъжност да се насърчават „промени в социалните и културни модели на поведение на мъжете и жените с цел изкореняване на предразсъдъци, обичаи, традиции и всякакви други практики, основани на идеята за малоценност на жените или стереотипни роли за мъжете и жените“ (чл. 12, 1). Горното не съдържа ли отговор на последвалото ... Питането е, след като има доказано позитивни „стереотипни роли“ на мъжете и жените, и тях ли ще изкореняваме? Ами не, няма да ги изкореняваме. Ще изкореняваме тези, основани на идеята за малоценност на жената. Що? Да не би малоценността на жената да ви се види позитивна стереотипна роля, която да съхраним? А?  Подканват ни да осигурим обучение на „всички образователни равнища“ в „нестереотипни роли на пола“ (чл. 14, 1). Питането е колко са тези роли, какви са, какво ги отличава в ценностен план от настоящите? Защо да не осигурим обучение на децата в позитивните стереотипни роли? Настоящите са стереотипните. Обучаваме на нестереотипните. Стереотипни роли, според носещите хоругвите и призоваващите божия гняв: 1 Коринтяни 14:34 Жените нека мълчат в църквите, защото не им е позволено да говорят; а нека се подчиняват, както казва и законът. Ефесяни 5:22 Жени, подчинявайте се на своите мъже, като длъжност към Господа; Ефесяни 5:24 Но както църквата се подчинява на Христа, така и жените нека се подчиняват във всичко на своите мъже. Колосяни 3:18 Жени подчинявайте се на мъжете си, както прилича в Господа. Нестереотипни роли: Чл. 6. (1) Всички хора се раждат свободни и равни по достойнство и права. (2) Всички граждани са равни пред закона. Не се допускат никакви ограничения на правата или привилегии, основани на раса, народност, етническа принадлежност, пол, произход, религия, образование, убеждения, политическа принадлежност, лично и обществено положение или имуществено състояние. Кое да изучават децата? Кое да им се тълкува и обясни? Кое ще ги обучи, възпита и социализира като част от светското им образование? Павел, с Божията воля апостол Исус Христов, до светите и верни братя в Христа, той същият Павел, с Божията воля призован да бъде апостол Исус Христов, до Божията църква? Ще го оспорим ли или ще се вслушаме и ... подчиним? Какво казват онези, академичните фарисеи, и другите - ченокапците? Да се подчиним? Да ги подчиним? Да се подчинят? Да обяснявам ли, в ценностен план, разликата?  | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Firmin |
Същото казвам и аз - тя е решила, че това е единствено печелившата тактика. Може и да е така, on va voir, но какво печели народонаселението, ако пак получи същото, но с пола? Щото уж от друг пол? Алтернатива ли се търси или просто заместване? Ей тъй, за разнообразие? Как какво? Че това си е превантивно изпълнение на Истанбулската конвенция, секция "овластяване на жените"! Какво сте писнали, ето, може на място и предварително да се провери, аджеба, добро ли е, зло ли е. Засега чувам отчаяни писъци, щото как можело. А като се говори, че с конвенцията ще бъде същото, но с пола щото от друг пол - не, не било така, а било инак.  |
Firmin 26 Яну 2018 16:26 Стереотипни роли: "Първа книга Мойсеева, Битие Глава Втора 22, И създаде Господ Бог от реброто, взето от човека, жена, и я заведе при човека. 23. И рече човекът: ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарича жена, защото е взета от мъжа (си). 24. Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си; и ще бъдат (двамата) една плът. " Нестеротипни роли: "Първа книга Мойсеева, Битие Глава Пета Това е родословието на Адама. Когато Бог сътвори човека, създаде го по подобие Божие, 2. мъж и жена ги сътвори и ги благослови, и им даде име "човек" в деня на тяхното сътворение. " |
Стана ясно, че е необходимо още време онези, които имат съмнения да прочетат, да се запознаят с документите. И за манипулатор не я бива. Каква статистика? Захариева каза, че най-големият проблем бил липсата на статистика. |
| Стереотипна роля: 25По-лесно е камилата да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство. 26 А те се чрезмерно зачудиха и Му казаха: Тогава кой може да се спаси? Нестереотипна роля: 27 Исус ги погледна и рече: За човеците това е невъзможно, но не и за Бога; защото за Бога всичко е възможно. Е, щом е Божията воля, и камилата ще мине през ухо иглено, и богатият ще да влеже в царството Божие ... |
Алтернатива ли се търси или просто заместване? Ей тъй, за разнообразие? Алтернативната политика не означава непременно алтернативна тактика.Най-вече по отношение на 80-те процента. |
| Може пък обстановката да се е нажежила и покрай #MeToo... *** Спомням си как преди една дузина години колега от Франция направи изложба в София под заглавие, което преведохме като "Храмът на Цвета" (ставаше дума за цветове, не за цветя, но мнозина от посетителите очакваха да видят там цветя; езикът е извор на недоразумения, на френски заглавието ѝ е Катедралата на цвета, но умишлено не искахме да слагаме християнски оттенък). Независимо от разнообразните религии и гледни точки, които колегата представяше, вниманието на публиката постоянно бе привлечено от Знамето на мира, в което любопитните да поговорят лично с автора виждаха - странно - Знамето на Дъгата, т. е. на гей-прайда... Та въпросът към автора неизменно бе не дали е християнин, будист, хиндуист, шинтоист и т. н., тъй като той представяше всички широко познати религии и дори при откриването благодари на всички пророци от всички религии, поименно, а дали е гей... Опасявам се, че отрицателният му отговор ги разочароваше. Просто им се искаше да е (не зная защо). Човек вижда толкова, колкото знае (според Гьоте, който дори се харесвал повече като теоретик на цвета, не като литератор). |
Е, щом е Божията воля, и камилата ще мине през ухо иглено, и богатият ще да влеже в царството Божие ... Там е работата, че точно Божа воля за влизане на богатия в царството Божие липсва. Спомни си кое е първото блаженство: на бедните поради своя дух. |
Независимо от разнообразните религии и гледни точки, които колегата представяше, вниманието на публиката постоянно бе привлечено от Знамето на мира, в което любопитните да поговорят лично с автора виждаха - странно - Знамето на Дъгата, т. е. на гей-прайда... Знамето на мира ... http://sibka.ru/uploads/2015/znamyamira-006.jpg Статья III Для обозначения памятников и учреждений, указанных в статье I, может быть использован отличительный флаг (красная окружность с тремя кругами в середине на белом фоне) в соответствии с образцом, прилагаемым к настоящему договору. (Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха)) Разбира се, местното тълкувание е, че това е логото на ... третия пол. Нали?  |
Там има и за ожесточаването на законите, и за българското вероизповедание, и за защитата на българите. О, да, има и за Европата, ето нещо кратичко от Илчо Петров, без претоварване на сетивата: Натисни тук http://www.kultura.bg/bg/article/view/3803 Я какво бил написал Илчо Димитров: Вече е готов да отстъпи и от поети пред Райха задължения. След като беломорските евреи са пожертвани, евреите от "старите предели" избягват трагичната им участ. Акцията срещу депортацията, организирана от подпредседателя на парламента Пешев, става не само със съгласието, но и по указание на царя. С нея Хитлер ще бъде убеден, че крайните мерки не са приемливи дори за убедените привърженици на прогерманската политика. Това обаче не намалява стойността на постъпката на Пешев, послужила на царя за мотив да се отдръпне от по-нататъшното изпълнение на спогодбата. , наспроти болшинстовто (къде 80%тно тъдява)  Firmin 26 Яну 2018 16:26  , но уви нèма да те разбèрат. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Памфуций |
| Стереотипно: Делъ I Общи правила 54. Всички родени въ България, които не съ приели друго подданство, също и оние, които родени другъде отъ родителье, български подданници, броятъ се подданници на Българското Княжество. 55. Чужденци могътъ да приематъ Българско подданство, като утвърди това Народно Събрание. 56. Всекой подданникъ на Княжеството може да се отрече отъ подданството, следъ като си изслужи по напредъ военната служба и като испълни другите си длъжности спрямо Държавата, по особенъ законъ, който ще се изработи. 57. Всичките Български подданници съ равни предъ закона. Разделение на съсловия въ България не се допуща. 58. Титли за благородство и други отличия, също и ордени не могътъ да съществуватъ въ Българското Княжество. 59. На Князя се предоставя да отреди единъ знакъ за действително отличие въ време на война и само за военни лица. 60. Съ политически правдини се ползуватъ само гражданете на Българското Княжество, а съ граждански правдини, спроти законите, се ползуватъ всички живущи въ Княжество. 61. Никой въ Българското Княжество не може ни да купува, нито да продава человечески същества. Всекой робъ отъ какъвто полъ, вера и народность да бъде, свободенъ става, щомъ стъпи на Българска территория. ... и ... Нестереотипно: Чл. 21. Лицата отъ еврейски произходъ не могатъ: а) да бъдатъ приемани за български поданици: жените отъ еврейски произходъ следватъ поданството на мъжете си; б) да бъдатъ избиратели или избираеми, както въ публичноправни избори,така и въ избори на всякакви дружества и сдружавания съ идеална цель, освенъ ако изборътъ се отнася до организации само на лица отъ еврейски произходъ. Всички лица отъ еврейски произходъ, заварени отъ този законъ на изборни длъжности, които не могатъ да заематъ съгласно тая разпоредба, са длъжни да напуснатъ тия длъжности въ месеченъ срокъ отъ влизането на този законъ въ сила; в) да заематъ държавни, общински или други служби на публичната власть, както и служби въ частноправни организации - освенъ въ организации само на лица отъ еврейски произходъ - които иматъ някой публичноправни правилегии, или които се подпомагатъ материално отъ публичната власть. Те не могатъ да бъдатъ и агенти или представители на държавни, общински или автономни дирекции, институти и др. Всички лица отъ еврейски произходъ, които заематъ такива служби, са длъжни да ги напустнатъ въ месеченъ срокъ отъ влизането на закона в сила; г) да се откупуват отъ военна служба, а се свикватъ на общо основание, но служатъ само като трудоваци въ отделни трудови групи; негодните за трудова служба се облагатъ съ съответния воененъ данъкъ; д) да членуватъ въ организации, които се намиратъ подъ надзора на Министерството на войната; е) да встъпватъ въ бракъ или въ извънбрачно съжителство съ лица отъ български произходъ; бракове между лица отъ еврейски произходъ и българи, сключени следъ влизане на закона въ сила, се считатъ за несъществуващи; ж) да държатъ подъ каквато и да е форма за домашна прислуга отъ такива лица трябва да бъде освободена въ 15-дневенъ срокъ отъ влизането на този законъ въ сила. За неизпълнението наредбите на този членъ виновните се наказватъ съ тъмниченъ затворъ и глоба отъ 1.000 до 30.000 лева. |
Firmin 26 Яну 2018 17:21 Мнения: 33,455 От: Bulgaria Скрий: Име,IP Това какво общо има с нас, пребитите жени? |
Преброяване на дивите "джендъри" Оня ден точно този израз ми беше на клавиатурата, ама като се сетих, че подобен израз за козявите ме прати във фризера и си седнах на дЪто. Нека аФтора да си сърба сам попарата...  |
а за над 350 хил. мъже е нещо нормално да ударят шамар на жена Айде на бас, че 1 350 000 жени ще ударят шамар на когото и да е, стига да вярват, че ще им се размине без последствия. |
Питането е, след като има доказано позитивни „стереотипни роли“ на мъжете и жените, и тях ли ще изкореняваме?Ами не, няма да ги изкореняваме. Ще изкореняваме тези, основани на идеята за малоценност на жената. Що? Да не би малоценността на жената да ви се види позитивна стереотипна роля, която да съхраним? А? И какво правим със съюза "или" в "основани на идеята за малоценност на жените или стереотипни роли за мъжете и жените“ (чл. 12, 1). ? Тълкува се както дявол чете Евангелието!? Някаква разлика между "идея за малоценност" и "малоценност"? Чия е "идеята за малоценност на жената"? Или априори се внушава, че (една жена) казала, че има такава идея. Все пак в правото се работи със факти и доказателства, а не с идеи. Социологическите, психологическите, та дори и научните идеи (теория на струните) няма как да бъдат припознати като правни норми. Няма осъден заради "идея за убийство", но има за "заплаха" или "намерение". Самото понятие "малоценност" също е афиф работа - има определение при материалните активи, но няма и не може да има при определянето на правата. При положение, че всички граждани имат равни права, не би следвало да има едни граждани да мислят за други като за малоценни граждани. Освен това в конвенцията няма "позитивна" (стереотипна роля) или "отрицателна" - изкореняват се всички, стига на някоя НПОшка й хрумне "идея за малоценност на жената" (оценката за стереотипа е предоставена на "трето лице" без правен интерес). Примерно, кърменето или пък преподаването в училище/детската градина могат да бъдат "изкоренени" като стереотип. Сиреч майчинската нежност да бъде подменена със "свободата на "извънземния" джендър" (трас-джендър, четири-измерно сексуално ориентиран гей или каквато там социо-артистична "нестериотипна роля си избере). |
Освен това в конвенцията няма "позитивна" (стереотипна роля) или "отрицателна" - изкореняват се всички, стига на някоя НПОшка й хрумне "идея за малоценност на жената" (оценката за стереотипа е предоставена на "трето лице" без правен интерес). Примерно, кърменето или пък преподаването в училище/детската градина могат да бъдат "изкоренени" като стереотип. Сиреч майчинската нежност да бъде подменена със "свободата на "извънземния" джендър" (трас-джендър, четири-измерно сексуално ориентиран гей или каквато там социо-артистична "нестериотипна роля си избере). След идиотщините, че жена се освяства с шамари, мина направо на плоски лъжи. В чл. 12 изрично е записано, че въпросните традиции, които подлежат на изкореняване, са тези, които са основани на идеята за малоценнност на жената. |