Отиди на страница:
 Ориана живееше постоянно в Ню Йорк последните години и стана трибун на цялото човечество срещу тероризма. * Не съм съгласен с всичките й идеи, особено в последните книги, но кой може да се сърди на жена с характер? Четох, че самия Хомейни, с когото тя се държала също тъй джаста-праста, като с всичките си други "жертви", се разсмял на някоя от остротите й (тя си свалила чадора пред него). Сина му после й казал, че не бил чувал стареца да се смее от десетилетия. |
| Един истински борец за свобода. Достойна за преклонение и възхищение личност, надживяла духовно 99% от мазните политически физиономии, които виждаме по телевизорите. Поклон и дано се родят 10 други като нея! |
| Ориана Фаллачи Ярость и гордость Моим родителям, Эдоардо и Тоске Фаллачи, которые научили меня говорить правду, и моему дяде, Бруно Фаллачи, который научил меня, как писать о ней. ...Ты просишь меня, на этот раз, высказаться. Просишь хотя бы теперь нарушить избранное мною молчание. Молчание, на которое я обрекла себя все эти долгие годы, не желая смешивать свой голос с голосами "стрекоз". Я так и делаю. Потому что я услышала: в Италии кое-кто радовался 11 сентября точно так же, как радовались в тот вечер показанные по телевидению палестинцы в секторе Газа: "Победа! Победа!" Мужчины, женщины, дети. (Конечно, если те, кто способен на подобное, могут называться мужчинами, женщинами, детьми). Я слышала, что некоторые политики или так называемые политики, так же как и некоторые интеллигенты или так называемые интеллигенты, те, кто не имеет права считаться цивилизованными людьми, по существу, вели себя таким же образом. Что они радостно резюмировали: "Хорошо. Так американцам и надо". Я очень, очень, очень зла. Моя злость - это ярость, холодная, ясная, рациональная. Ярость, исключающая какую бы то ни было беспристрастность, какое бы то ни было снисхождение, она велит мне отвечать им и плевать в лицо. И я плюю в эти лица. Такая же, как и я, разъяренная афро-американская поэтесса Майя Анжелу вчера вечером прорычала: "Будь злой. Это правильно быть злой. Это полезно для здоровья". Прекрасно... Полезно ли это мне, не знаю. Но я знаю точно, что им это будет вредно. Я имею в виду тех, кто восхищается бен ладенами и поддерживает их своим пониманием или симпатией, или солидарностью. Когда я нарушу молчание, тогда придет в действие детонатор, который слишком долгое время собирался взорваться. Bот увидишь... тук Редактирано от - Чичо Фичо на 16/09/2006 г/ 01:22:59 |
| Ако Ислямът е оскърбен (т.е. причинена му е скръб) от нещо, то да заповяда лично в съда и да се оплаче! |
| Ориана Фалачи: Америка - необыкновенная страна, мой друг. Страна, которой действительно завидуют. Да. Страна, к которой и которую действительно ревнуют по причинам, не имеющим ничего общего с ее богатством, ее огромной силой, ее военным превосходством. А знаешь, почему? Потому что Америка - это нация, порожденная потребностью души в Родине (Patria) и благороднейшей из идей, чье воплощение в жизнь едва ли может быть достигнуто Западом: идеей Свободы, соединенной с идеей Равенства. Необыкновенная страна еще и потому, что это случилось, когда идея Свободы не считалась модной. Идея Равенства - тем более. Толькo некие философы, называемые просветителями, говорили об этих вещах в то время. Только огромная и дорогая книга в семнадцати томах (которые с добавлением восемнадцати томов-таблиц превратились в тридцать пять томов), опубликованная во Франции под руководством неких Дидро и Д'Аламбера и названная "Энциклопедией. Толковым словарем науки, искусств и ремесел", объясняла эти понятия. И не считая интеллектуалов и аристократов, у которых были деньги на приобретение семнадцати, а затем тридцати пяти томов большой дорогой книги или книг, вдохновивших ее, - кто знал о Просвещении в то время? Кто боролся за возвышенную идею? Даже французские революционеры не помышляли об этом, поскольку Французская революция началась в 1789 году, то есть пятнадцать лет спустя после американской революции, начавшейся в 1776-м, но зародившейся в 1774 году. (Эту деталь антиамерикански настроенные левые, как правило, забывают или делают вид, что забывают). Прежде всего, Америка является необыкновенной страной в силу того, что идея Свободы, соединенная с идеей Равенства, была осознана крестьянами, в основном неграмотными или необразованными людьми, крестьянами тринадцати американских колоний. |
 непознат ми е исляма, но убийство на невинни в името на вяра е неприемливо от Твореца, Господ, Високото небе, каквото си изберете, живота между различните раси, нации, етноси е подчинен на човешкия морал и цивилизационни правила, а опити за европейски ислям са наивни, забраната на християнски символи пък е жив комунистически атеизъм, забрадките, шериат са, различно от cветска държава, така не става, събудете сеРедактирано от - Пейчо Пеев на 16/09/2006 г/ 08:57:29 |
| Бог да я прости! Странно, отиде си точно в мига, когато папата изръси глупостта си, която ще забави, ако не и върне на зад преговорите за единна църква и помирение между верите. Странно наистина, жалко, че вместо да даваме пари за да се преборим с рака, ние ги пилеем за военни изтребители и танкове.  Глутница вълци сме май само и нищо повече. |
| Смела жена с характер! Много малко са хората в Европа, които имат смелостта да говорят открито за заплахата от исляма. Не знам дали книгите и са преведени на български. Дано повече хора ги прочетат. |
| Тази крехка жена е много по смела от десетки политици-хамелеони.Вечна и памет.Сигурна съм че ще има и други като нея.Италия винаги е била страна на велики личности. |
| Скалачински Чичо Фичо, какво точно правиш в този форум? Е как какво, той е за да хвали Америка, Ню Йорк и Манхатън. Това му идва отвътре и човекът не може да се въздържи. То е като сексуалното чувство. На Фичо му посвещавам следното стихоплетство: Аз съм българче, обичам Ню Йорските сгради големи американец да се наричам първа радост е за мене |
 двама българи бяха безчовечно заклани в ирак, забравихте ли, кой, защо, в името на какво, че дори животно не се убива така жестоко, в кой век сме |
| Фалачи беше много интересна журналистка - умна, красива, интелигентна, и наи-важното непредвидима и достатъчно агресивна за да постигне успеха! Не бих казал обаче че житеиските и успехи са сравними с професионалните, но всеки със съдбата си...Такъв път си избра и по него вървя с достоинство! ПОКЛОН И МИР НА ПРАХА И! Между другото още няма политик в Италия които подобно на Фалачи да се изправи и да каже че е срам за цивилизования свят да търпи оригващи се араби да се облекчават в ранния следобед опикаваики постамента на статуята на Давид или да вирят трътки в молитвен екстаз по тротоара около галерия Уфици. Иска се духовна смелост, а Фалачи имаше такава в изобилие![/quote] |
| ВЕ4НА И ПАМЕТ! Тя изпълни тази роля, която изпълни 4ър4ил преди разгара на IIWW: посо4и ясно врага, и даде да се разбере, 4е ще трябва да се воЮва, а не да се приказва. За съжаление не вярвам, 4е някой ще може да произнесе нещо подобно на неговата друга ре4: "Ще победим, няма да се предадем", понеже Европа сега е един смърдящ труп. А да не забравяме, 4е 4ър4ил произнесе тези ре4и в Великобритания, която не е типи4но европейска страна, за разлика от лигавата Франция. И през IIWW цяла Европа "се предаде" като ули4ница без битка. Единствената надежда е в Германия, може би... А и в Турция. Може би и в Русия, понеже Турция и Русия по своя манталитет не са европейски държави. |
| Рядко се отбивам във форума защото го смятам за загубено време, но този път се спрях защото безмерната простотия винаги провокира... Та, Николаишо, понеже гледам че се явяваш нещо като форумен пъдарин да те попитам поне прочете ли лекцията на Папата!?! Сигурен съм че не си! Човека е посетил университета в Регенсбург (отвори картата и виж къде е, о невежи) и представя лекция, която започва със спомените му от времето когато е бил професор по теология там. Описва как на основата на причинността е могъл да дискутира различни теми с хора от различни специалности в университета. Така стига и до книгата на проф. Теодор Кури от Мюнстер, в която прочел за дискусия относно смисъла на религията проведена през 1391 в казармите краи Анкара между образован персиец и византииския император Мануел Втори Палеолог. На идеята за "свещена воина срещу неверниците", Папата противопоставя идеята на Палеолога, че насилието е несъвместимо с природата на Господ и с природата на човешкия дух. Мързи ме да продължа с обстоина дискусия по лекцията, защото от личен опит знам че комуняги е невъзможно да се култивират, затова само ще помоля някои от форумните тъпанари да съблюдават общоприетите норми на поведение. Стига ми и тази награда да гледам неумити, брадясали, беззъби мюсулмански мутри как изпадат в гърчове само при думата "неверник", та множко ми идва да чета подобни идиотщини и в български вестник, сякаш сме рязани и ние...А горкия Папа призовава за диалог с изродите....Тази идея отдавна умря. Историята на България от последните 15 години е категорично доказателство за това! |
| Фалачи: Идея Равенства - тем более. Толькo некие философы, называемые просветителями, говорили об этих вещах в то время. Тук искам да направя един много личен коментар, т.е., коментар, който се базира на моите възприятия. Други може да не се съгласят. Преди да посетя САЩ за по-дълго аз съм имал съвсем превратно мнение за тази страна. При моя по-продължителен престой, като работещ там в компания, (преди това бях ходил за една седмица на конференция в Канзас-сити) аз почуствах, че действително там имаш усещането, че идеите на Европейското Просвещение са осъществени. Там Моцарт, който аз считам музикант на Просвещението ми звучеше съвсем адекватно. Във Виена и Залцбург той звучи като в собствената си среда, но дълбоките идеи, които неговата музика носи като, че най-добре се почустват в САЩ, в една съвсем чужда среда. Във Франция, една от родините на Просвещението аз нямах това чувство. Там усещах революцинната нагласа на Франция, но не и Просвещението. На Франция Ероиката на Бетховен и музиката на Берлиоз и по- прилягат. Все пак Просвещението завършва с Френската революция. То, обаче не решава проблемът с равнството и най-вече равния старт. Защото равния старт зависи и от икономическото състояние. Нещо повече този модел съвсем не е приложим, за другите страни по света, освен за САЩ и за някои Западно-вевропейски страни. Едва ли са приложими към България и доста други Източно-европейски страни, Русия и страните на бившия СССР. Най-малко са приложими за арабския свят. От тук външната политиика на САЩ, която се стреми да наложи своите ценности за общочовешки и да определи почти цялото земно кълбо за зона на американските интереси, влиза в остро противоречие с реалностите. Арабите и мюсолманските страни трябваше да бъдат оставени да преминат през своите етапи на своето развитие, а не маниакално да им се налага американското разбиране за човешките ценности и американския модел за демокрация. Те имаха ръководители, които не бяха фундаменталисти, (някаква смесица от арабски национализъм и социализъм и нормална религиозност) които американците всячески се стремяха или да премахнат или да променят политиката им. Вместо това те получиха ислямския фундаментализъм. Вчера гледах един филм по History channel за Садам. Там много ясно се показва как американците са го използвали срещу Иран и срещу комунистите вътре в Ирак. Как технологиите за БОВ са предадени от американците. Накрая, когато той не им трябва те скълъпват такава ситуация около Кувейт, че да предизвикат война срещу него - Кувейт започва да вдига производството на нефт, с което цените на нефта падат и Ирак губи милиарди, американския посланник казва на Садам, че отношенията с Кувейт са си вътрешен проблем и САЩ няма да се месят, и т.н. Това манипулиране характерно за американската политика, заявката и за зони жизнено важни за американските интереси, брутално нахлуване в Ирак, подкрепата на Израел на всяка цена, всичко нтова дразни мюсюлманите. И единствения отдушник от тази задуаваща политика се явява крайно дясната фундаменталистка идеология. Така, че не трябва да се обвиняват само мюсюлманите. |
 ислямски братя е основана в 1928 г в египет, след рухването на османската империя, къде ти американски модел за развитие тогава  |
| Гневът и гордостта Искаш от мен да говоря този път. Искаш да наруша поне сега мълчанието, което съм си избрала, което от години съм си наложила, за да не се включвам в хора на жабите. Така да бъде. Защото чух, че и в Италия има хора, които ликуват, както онази вечер по телевизията ликуваха палестинците от Газа. "Победа! Победа!" Мъже, жени, деца. Ако въобще могат да бъдат определени като мъж, жена, дете способните на подобно нещо. Чух също, че и някои специални жаби, политици или т. нар. политици, интелектуалци или т. нар. интелектуалци и други индивиди, които не заслужават да бъдат окачествени като граждани, на практика се държат по същия начин. Казват: "А така! Хак им е на американците." И съм много, много, много разгневена. Обзета съм от един хладен, трезв, рационален гняв. Гняв, който заличава всяка дистанция, всяко извинение. Който ми повелява да им отговоря и преди всичко да ги заплюя. Аз ги заплювам. Разгневена като мен, афро-американската поетеса Мая Ангелу вчера изрева: "Be angry. It's good to be angry, it's healthy. целият текст Натиснете тук Редактирано от - Miranda на 17/09/2006 г/ 15:49:31 |
| Марксе, "идеите на просвещението" са приложими към целия свят, както пише и в документите на ООН. Отгърни ги. |
| Фичо Марксе, "идеите на просвещението" са приложими към целия свят, както пише и в документите на ООН. Отгърни ги. ха ха ха (на хамерикански) щото пишело в документите на ООН, че идеите на просвещението са приложими за целия свят, от тук следвало, че са приложими. Същото пишеше и за идеите на Маркс, Енгелс, Ленин и Сталин. Само затова, че го е пишело някъде най-паче те са неприложими. Няма и не може да има приложими идеи за целия свят идеи. А в документите на ООН може да се пише каквото си искате. Нещо е приложимо ако обектът на приложението е съгласен. А аз не виждам арабите да тръпнат пред идеите на Просвещението. И да се мисли с идеи отпреди 2 века също е голяма глупост, каквато впрочем е и глупостта да се мисли с идеите на Мохамед или Исус (доколкото те са на Исус въобще). |