Отиди на страница:
| Собственикът (в случая общината и купувачите на сградата) има право да се разпорежда със собствеността си, а наемателят след определен предупредителен срок следва да я напусне. Какво има неясно в случая? Освен това Оракъл го каза ясно: "Който не ще да живее "в консуматорското общество", който иска "да е различен" - да следва утъпканият път - отива се някъде на майната си, купува се земя и оттам нататък - каквото стане. В Калифорния има хипарски комуни които си съществуват и до днес, а междувременно цените на имотите им са достигнали фантастични стойности. Ама си живеят както са решили, в съседство с къщи на мултимилионери." |
| ***** Незнам защо има хора като вас. Кристиания трябва да я има точно заради това, за да показва на тъпите задници, че хората могат да живеят без насилие и излишни глезотии, че Свободата е състояние на духа и не е утопия. Кристиания показва, че някои хора виждат и по-далеч от масата си за вечеря. Дързоста е благословията на младостта, така че не се чудете че повечето хора там са млади. а на всички "трезво мислещи практици" ще кажа само Занесете си всички ласкави количи, дрехи, скъпи имоти, нови модели часовници и ГСМ-та заедно с лойта по дебелите си задници на оня свят и ни оставете да си сътворим Света на хората.
Редактирано от - bot на 12/3/2007 г/ 17:15:57 |
кажи ми Елфе, на мен като един "от масата", както сигур би ме определил, тези хора с отворените възгледи от Кристияниа докъде виждат? М? Щото те не вечерят, а? Или за тебе "да си различен" означава да парадираш с нещо? А и още нещо, в страна като нашата, целта на хората не е да "печелят пари" от алчност, целта им е да оцелеят. Сфана ли? А който може да си позволи да се мисли и парадаира колко е различен, и да търси да "открие себе си" - прав му път. Само да не ми се смята за нещо повече от мене.  И не ме наричай "кретен". |
| ***** Спокоен той спря сред арената ширна, спокоен изправи глава – гърми там тълпата и глъчка неспирна отронва неясни слова. Отляво до входа, в сребриста туника, робинята малка стои; по златните къдрици факлите бликат игриви, златисти струи. Удари той с меча трикратно по щита, ехото далеч прозвъни и ето: тълпата, охолна и сита, крещи пак от всички страни. Но странно: от дързост незнайна обзети, край него се роби тълпят, захвърля той щита и скръства ръцете на голата бронзова гръд: "О, блудни, пияни патриции, пак ли жадувахте кърви и смърт? И тази ли вечер разискрени факли за диви възторзи горят? Безумци! Стоманен е всеки мой мускул и меча ми в кръв е кален, че тая арена не съм я напускал от никого в бой победен. Пронизвах аз братя. Все нови и нови! О, жертви, без име, без брой! Но таз вечер вие бъдете готови, аз вас призовавам на бой..." Сред ужас нечакан, сред паника бурна, патриции хукнаха в миг, а вдигна той меча и вихром се втурна тълпа гладиаторска с вик. Смутената стража изпречи се с крясък пред буйната робска вълна; и мигом обагри се жълтия пясък със кървави тъмни петна. Но втурнал се първи, той първи възпре се, простре се с пронизана гръд; през трупа му с рев се тълпата понесе, пробила си шеметно път. И само робинята спря бледолика: в кръвта му намокри едва тя края на своята снежна туника и тръгна, привела глава. А там – из града, за разплата желязна тълпите повел бе Спартак и бурно ехтеше в нощта златозвездна: "На крак, братя роби, на крак!"
Редактирано от - bot на 12/3/2007 г/ 17:13:17 |
| Перко, защо и ти се правиш на ударен с мокър парцал  в Дания не става въпрос за оцеляване на хората дето правят пари, нито пък като стане време за вечеря и хората от Кристияния си отиват при мама-и-тате, нито пък става въпрос за пародия. Хората си се издържат по съвсем нормален начин, различни изкуства и занаяти процъфтяват там, и не, не става въпрос за търговия с наркотици. В пряка реч са го казали в статията - обитателите на Кристияния работят и плащат данъци, ако не сте го прочели още... ми земете го прочетете накрая  |
| Starcraft, аз неам нищо против тях. Но се дразня кога ми обесняват, че били нещо с по-отворени възгледи от останалата сива река дето тече по улиците. За тфа става въпрос. А за 18 годишната Софи, наистина, ми се искам да попитам - отде на тая възраст парички, бе моето момиче да ми се правиш на толкоз различна и отворена? От лошите консуматори мама и тате ли? Факт е, че ако го нямаше това лошо западно-европейско консуматорско общество в Дания (става дума за Дания - една скандинавска страна с чудесен сициален модел, не ти говорим за САЩ) тая сбирка хич немаше да я бъде. |
| Ама Елфе, никой не ти пречи да вършиш и нещо друго в този иначе, ужасен консуматорски живот. Можеш да го правиш и без да се пишеш аутсайдер. Толкова ли е сложно? Кофти, ако ти си останал с впечатление, за да го постигнеш трябва да загърбиш всичко останало. А и още нещо - духовен живот можеш да си водиш ЧАК когато си си осигурил материалния |
| Перко, понеже питаш та... 18 годишната Софи не е от жителите на Кристиания, Нейният 17-годишен приятел разказва как двамата често ходили в центъра, за да слушат различни музикални банди по време на различни концерти или да видят някоя театрална постановка. предполагам че родителите и са наясно за какво харчи парите от издръжката си. Никак няма да се изненадам даже, ако са дори и доволни от този факт  като цяло статията е манипулативна, пълна е с неточности и разглежда въпроса едностранно. Ама все пак вземете я прочетете най накрая, а? А, и Перко... в "сивата река" сам се натопи, аз поне с такова впечатление останах  |
| хохо, това със сивата река е клише дет го бех слушал преди години. Трябваше да го сложа в кавички Но и онез не са по цветни, повервай ми И в двете реки има жълто-кафеникави петна |
| Перко, всяко стадо си има мърша, в това не се съмнявам. -=- В Кристияния не съм бил, даже ако не беше СЕГА нямаше и да съм чувал, но скоро ще ида, наистина страхотна реклама  Живея в съседство с подобен "скуод" и като изключим, че е пълно с псета (и съответно фъшкии) нямам нищо против начина им на живот, често посещавам различните представления които организират (със собствени средства, КрюЛелке) и много се радвам, че ги има. Затова приемам доста лично нападките срещу тях, защото ако изчезнат подобни местенца и... всички ставаме от онова в кавичките със н'ам си кви оттенъци. -=- Поздрави и до утре! |
| Случаят е много прост -- скуатърите (хипита, пънкове, и т.н.) се намират в-у територия, която не е тяхна, но не желаят да се махнат. Следва да бъдат махнати със сила. Какво толкова сложно има? Както се каза от други участници, АКО те притежаваха, демек има нотариален акт за, въпросната Кристияния или както се казва, никой нямаше да ги пипа. При условие, че спазват законите, естествено. . Това, че са мили и живописни и алтернативни и широки души не им дава повече права, отколкото имат другите хора. Всички ние се дразним, когато циганите се самонастанят някъде и защитават със сила завоеванието си. Скуатърите в Копенхаген с нищо не са по-добри от катуна, самонастанил се в онази постройка в Захарна фабрика. . Протестът срещу консуматорското общество на тези търтеи е меко казано смешен. Именно консуматорското общество, облагородено/допълнено от либерализъм, търпимост, полит-коректност, феминизъм и прочее съмнителни придобивки, позволява да има излишъци и да има от какво да живеят алтернативните търтеи, както и ги толерира. В едно общество без излишъци, примерно Судан или Мали, техният начин на живот би бил немислим. В богато, но не либерално общество, като Сингапур или Хонгконг, няма да ги траят и 5 минути. Като се замисли човек, държавите, в които има толеранс към такива, са доста малко. И все консуматорски. Що ли така?  |
| щото дивия капитализъм дет се вихри из Скандинавието е една месомелачка имат си и свой хип-хоп! и за кфо ми рапират? за тфа, че социалното положение в Дания е страшно |
Бе работата е още по-проста. Разните там скуатърите, хипита, пънкове, и т.н. смъркачи протестират срещу консумативното общество, защото самите те нямат дотъп до консумативите. За да имаш достъп до консумативите се иска кеш, а за да имаш кеш се иска бачканье. А бачканьето си е досадна работа. Къде-къде по-приятно е да се шляеш, да щипеш мацките отзад по кръпките на дънките, да пушиш трева, да шмъркаш прах и да се правиш на дървен философ. Еле пък ако има кой да спонсорира тези високоинтелетуални занимания още по-добре.  |
| Кристияния е култура сама за себе си и страхотна туристическа атракция. Съжалявам, че нямам време да разкажа повече. Прави сте обаче, че всичко е за пари. След построяването на метрото и застрояването на площите около него - места на 10 мин път до ситито съседстващи на Кристияния, апетита на Оресунд, на фирмата изкупила евтино терените и продаваща на безумни цени новозастроените части порасна. Не вярвам да мирясат докато не купят мястото, нищо че не е за продан. |
| Абе вие май сте спряли да мислите тотално. Интересно ми е ако някои трагне да маха Рилския манастир защото там трябва да има голям коплекс и изгони тартиите монаси от там А духовни хора и манъстири има навсякаде добре запознати хора и в бвдни страни и в богати А това за парите и оцеляването е само за оправдани е и оспукоение на гузните ви съвести, и завистта че някои е имал смелоста да направи нещо повече отвас. Вижте страницата на хората те произвеждат ии се издаржат нилкои не търтей, търтей са тези които си копуват Версачето произведено в Шанхай от някое 10 г малко дете на което му е платено 0.000001 цента или шоколада с които се тъпчем всеки ден и бран от 5-15 годишни деца в Етиопия и които не са опитвали никога вкуса му. Тези комуни имат прекрасна схема за само издръжка без да се надяват на ваншни пари |
| консуматорството е апетитно, пък и аз никога пускам гювеч на хипита. обаче в случая вервам (вервайте ми и вие), че става дума за друго - в интерес на обществото е да поддържа разнобразие в културата и мисленето си. Не сме достатъчно съвършенни за да мислим че сме самодосатъчни (не сме и близо до това състояние). И не се знае от кой субкултурен храст ще изкочи заек. Обаче да използваш потенциала на всяка субкултурова мисъл е service за който трябва да се плаща - поне субсидирайки съществуването на субовете. По същата логика може да разберете защо още имаме и можем (не че трябва) да се радваме на явления като класическа музика, архитектурни и природни резервати и.т.н. и.т.н. все не max. рентабилни. Субсидирания плурализъм е една от разираемите европейски ценности и държавните действия на Дания не ще да са хармонизирани. У нас такива действия биха се дължали на феномена на "обръчите". Разбира се всичко това няма връзка с развитията (и липсата им) в родните гета. |