Отиди на страница:
| Другарьо Тодаре, Съгласен съм, че за Крум може да е гръцка измислица. * Но данните на археологията (съчетани с тия на езикознанието и генетиката от последните едно-две десетилетия) са много упорито нещо. Жалко, че го няма патриарх Никифор да ни просвети по-научно. Доколкото разбирам, голяма част от съвременните сериозни учени поддържат, че индоевропейците са дошли от северночерноморските степи (курганната култура), и че опитомяването на коня било решаващия технически пробив за покоряването им на Европа, Индия и Персия. Както много по-рано пък откриването на земеделието през неолита (неолитната революция) било решаващо за заселването на Европа от земеделците от Плодородния полумесец (Бл. изток). А още по-рано - лъкът и стрелата помогнали на вида Хомо сапиенс да засели Европа (от Предния изток, дето дошъл от праотечество Африка) и да измести и накрая да затрие братовчедите Хомо неандерталенсис. * Без съмнение траките са били много важна група индоевропейци, които за съжаление не са оцелели до наше време. На тях дължим много от древногръцката култура, а и от нашата - както показва Иван Венедиков. Много наши празници, митове и др. културни феномени са наследени от траките, било пряко - при заселването на славяните в планинските райони на Балканите (Родопите и по на запад, Странджа, Стара планина), било чрез тракийското наследство у ромеите в Цариградско (сами в голяма степен потомци на романизирани и елинизирани траки), възприето от българите. Анализът на бълг. фолклор в сравнение със старотракийския, тюркския от степите, персийския и славянския у другите славянски народи (като сърбите) ясно показва това. Нестинарството например е най-развито в Цариградско (Странджа) и у българите, и у гърците. Там били преселвани и ромеи от Анатолия (тракийските земи на Фригия и Витиния) и в първите векове на бълг. държава. * Като краевед любител мога да кажа и, че преди идването на римляните в 15 г. н.е. Одесос вече бил станал смесено трако-гръцко общество (йонийските гърци може да са били отчасти от хетско коляно, името Одесос е карийско, а името на Милет било "Милавата" по хетски) и сечели монети с великия тракийски бог Дарзалас. Изглежда, че Одесос си съществувал и след 6 в. и вероятно съжителствал със славянската "Варна" и Борисовия манастир. Черноморските градове имали вече над хилядолетна традиция да живеят сред "варварски" хинтерланд. * Също мисля, че въпреки Ваклинов и Българския апокриф от 11 в., сигурно не чак цялата североизточна България била обезлюдена в 6 в. Лудогорието, което тогава било непроходима гора (а и невисока планина, нещо като крайморска Странджа или Бакъджиците), с постоянни и може би плавателни реки (сегашните суходолия) поради влажния климат (каменните градежи в сухата сега Плиска имали отдолу дървени пилоти да не потъват в мочурливата тогава земя, и някои потъвали) било в миналото гъсто населено с траки, наследници на гетската държава със столица Хелис (Даосдава), в община Исперих. Как може да се обезлюди гъста гора с много води? Гъсти гори покривали и земите южно от Варненските езера до Балкана, и там българите не се заселили (Ваклинов). * Факт е, че русалиите са най-популярни край Дунава чак до северна Добруджа и името им е от лат. Розалиа, а траките в Северна България били романизирани. Показателно е, че Трифон Зарезан, кукерите и Коледа са познати в цялото бълг. землище, а името Коледа дошло от лат. Календе и през български минало във влашките Колинделе. Кукерите, коледарите, Трифон са очевидно с тракийски произход. * Няма данни те да са съществували у народите северно от Черно море и у славяните на север от Балканите. Има данни, че са съществували при ромеите преди идването на Аспарух и са осъдени от Турланския събор (680). И че са били вече популярни в България по времето на св. Борис заедно с българските ритуали, донесени от степите - вж. 47-мия въпрос на Борис до папа Николай и отговора, също и Беседата против богомилите. * Не съм убеден в модната теза на Б. Димитров и Ко., че българите били иранци от северен Афганистан. Твърде много материал има натрупан за тюркския им език, обществено устройство, обичаи, календар и т.н. - макар че никой не отрича и голямото персийско културно влияние над тях. Езиково те били предимно тюрки, културно - повече иранци, а етнически били разнородни до Кубрат, а и след него - у нас има български погребения от 7 в. и с трупоизгаряне, и с трупополагане, дори на едно и също място. * "Расово" - за което пише и Б. Димитров явно без реална представа за съвр. генетика - е безсмислен термин в случая. Сред българите имало много бели хора, но се срещали и монголоиди (пак Девненския кръгъл гроб на Ваклинов), и самия търновски скелет от 13 в., смятан за цар Калоянов, бил на бял човек с някои монголоидни черти. Някои днешни българи също имат и монголоидни черти, дори когато са руси и синеоки (шопите). Пушкин имал негроидни черти, ама е най-великия руски поет. Сам Б. Димитров пише, че българите били смес от народи. Ч Редактирано от - Чичо Фичо на 02/4/2007 г/ 01:05:28 |
| Също съм съгласен, че у нас и по целите Балкани има много тракийски топоними - например всички реки в Дунавската равнина западно от Русенски Лом, както и в Източните Родопи, които после са били турцизирани, както и на планините Рила, Верила, Пирин и т.н. За пер- и мар- също не споря, макар че името на Мар-ица на тракийски нали е Хеброс? * Имало и такива куриози в родната топонимия, че древни тракийски имена като Урдовиза били сменени в 1934 с пластмасови имена като "Китен" - явно са помислили Урдовиза за турско. Или Козяк - старобългарската крепост (наречена от турците звукоподражателно Гьозекен) - преименувана по искане на жителите си в 1935 г. в пластмасовото "Обзор" (уж превод на Гьозекен, от гьоз - око), след като в 1934 било върнато името Козякград. Камчия е турско име, камчик=камшик (камджия е камшикът на девойката юнак в песните), а не е сменено - имала две хубави славянски имена Тича (Голяма Камчия) и Ичера (Луда Камчия) - а древното й (сигурно карийско?) име било пАнисос (срв. Салмидесос-Мидия и Одесос). * Перперикон (Хиперперакион) обаче е гръцка дума за жълтица, така се казвали и жълтиците на Иван Асен Втори. Според мене е грешка, че са нарекли обекта с това име. По-добре Перперек. |
| Фичо, Във всеки твой абзатц между многото приказки пробутваш са сетен път по 2-3 явни лъжи и пропагандни клишета, сътворени главно през последните 2 века от панславизъма и другите пан...изъми, с които той си сътрудничи. От тва, че целата литература и сага Интернета са обрасле с тех, не требва да си вадиш неправилния извод, че си открил "нови научни доказателства" за твойте погрешни тези. Всичко тва сме го разбиле на пух и прах многократно, та нема нужда пак да са повтарям, па и немам време. При по-сгоден случай обаче нема да минеш толкоз лесно.   |
Е, ще почакаме  * Блеки, Специално за тебе - как нашите интелектуалци исихасти в 14 в. изоставиха народа си и забягнаха на чужбина да се блажнят на чужди князе. Григорий Цамблак, Пренисане мощите на Св. Петка: В кои страни, кажи ми, има толкова манастири, така големи и славни? В кои градове? Къде - толкова неизброимо иноческо множество, живеещо ангелски и безбрачен живот. И едни прочее са в манастирите - едно съзерцаващи, за едно мислещи, за едно дишащи и чрез общението един спрямо друг са за себе си образец и поръчителство за добродетел [...]. Къде има толкова архиереи? Къде - [такова] усърдие към бога и към божественото? Къде - [такова] благоприличие на народа колкото сред управниците, толкова и сред подчинените? Никъде освен тук (в Сърбия - б.м.), където, преподобната (Св. Петка Епиватска-Търновска - б.м.) благоволи да пребивава, където пожела в покой да бъде! Отне Владиката българската слава от нея, а й дарува сръбската, понеже онази [българската] не остана никак! Констатин Костенечки, Пространно житие на деспот Стефан Лазаревич (цит. пo Д. Петканова): Сръбската земя е населена и с много добър народ... Жителите на Сърбия са мъжествени, най-честни между людете. Те са храбри, знаят как да боравят с оръжието, но в същото време и много добри в послушанието, та по цялата земя няма по-добри от тях. Те са чистоплътни, милостиви, дружелюбни, помагат си взаимно, синовете почитат родителите си, никога не се е чуло някой от тях да огорчи баща си или майка си. Населението още е благочестиво. Малки и големи се молят по два пъти на ден. В Сърбия има цветущи манастири, църкви и добродетелни монаси, които водели ангелски живот.  Редактирано от - Чичо Фичо на 02/4/2007 г/ 03:50:17 |
| За Чичо Фичо - за информация: В България, в помашките райони се извършна потурчване. В смисъл - истинско потурчване. В резултат много помаци вече се самоопределят като турци. Защото били мюсюлмани, нищо че не знаят турски, ще го научат... Това е. |
 Люба Манолова: В България има почва за ортодоскалния арабски радикален ислям02 април 2007 | 12:05 | Агенция "Фокус" Люба Манолова пред Агенция “Фокус” ....................... Натиснете тук |
| НДСВ - Кърджали декларира несъгласието си за състава на Районната избирателна комисия 02 април 2007 | Агенция "Фокус" Кърджали. НДСВ - Кърджали декларира несъгласието си за състава на Районната избирателна комисия (РИК), съобщиха от пресцентъра на партията. НДСВ - Кърджали разпространи декларация, в която се възразява срещу предложението на областния управител Ангел Коджаманов до Централната избирателна комисия за състава на РИК в Кърджали за изборите за евродепутати. В разрез със закона за РИК – Кърджали са предложени 4-ма представители от Коалиция за България, 3-ма от ДПС, 2 от НДСВ и по един от останалите политически сили, вместо бройките да са съобразени със съотношението на политическите сили в парламента. |
Чичо Фичо как нашите интелектуалци исихасти в 14 в. изоставиха народа си и забягнаха на чужбина да се блажнят на чужди князе. Фичо, Тва, дека си го изкопал, е много поучително.  Пускай го по-често, кат забележеш, наши интелектуалци "да се блажнят на чужди князе". Па и ти си го преговаряй от време навреме с профилактична цел. |
| Много преди падането на Търновското царство, племенника на Св.Киприан - Цамблак (Григорий), е бил в Константинопол. Там приема и монашески чин. Горе-долу в годините, когато пада Търново, той е игумен на Дечани. След това пък е игумен в Пантократор, Константинопол (за сведение - Теодосий Търновски умира в константинопол, Евтимий известно време е монах Студийския манастир, също Константинопол). После, в началото на ХV век, е игумен в Молдовски манастир, след което всички знаем къде е и какво е правил! Е, и? Какво от това? Какво забягване? Все едно сега, теб, и още един милион да ви броим за забягнали, в онзи смисъл, който влагаш ти! Сигурно е имало свещеници напуснали завзетите територии. И какво от това? Не само свещеници са емигрирали, по-скоро свещениците са следвали паството. Духовният водач на българите е бил с тях до последно. И в храма, и на крепостните стени. |
| Приятели, темата тук е интересна и много голяма, даже на места излиза от основния проблем.... Но надникнете в следния сайт http://www.pomak.eu и ще се ужасите колко предрасъдъци и етническа омраза има, колко невежество и преднамерено изопачаване на историческите факти. Вярно има и много разумни и свестни хора в този сайт, които се нуждаят от подкрепа, компетентно мнение, за да не се допусне помаците да бъдат отклонени в опасната посока да забравят език и произход, в интерес на религиозни и политически игри и манипулации. Тези обикновенни, скромни и търпеливи наши сънародници не заслужават тежката си съдба, продължаваща вече над 100 години, а се нуждаят от признание за страданията, братска обич и уважение, и най-вече истината за това кои са. |