Отиди на страница:
| Още една шега си е направил континиуума , защото СПОРЕД ВЯРАТА божественият проект е разположен във времето и няма нищо общо с написаното от на -ужким вярващите , от инструменталчиците на човешката и даже на детската душа.От тези вярващи най много нова инквизиция да се пръкне. Според тези лицемери , дори и като вярващи , Христос НЕ БИЛ разкрил истината , пътя и живата , а е разкрил ИНСТРМЕНТАРИУМА , машинарията , пресата с която се щамповат божествени човечета и така се реализирал този проект?Каква средновековна низост , еднаква с инквизицията? Каква лукавост , не само децата , но и родителите и тях трябвало да ги обучават-в църквата? Господа на ужким вярващи , на вяра ли искате да ги учите , или искате да ги измамите? Между първото и второто пришествие , това е периода на изпитанието и за живите и за умрелите., , Аз съм пътя , истината и живота.”това е ръководството за това изпитание , за издържане на богоподобният изпит., който ще настъпи с настъпването на ВТОРОТО ПРИШЕСТВИЕ. Господа на ужким вярващи , според вярата и чрез вярата Христос не дели хората . За атеисти вратите не са затворени-дори в бъдещият РАЙ , но за вярващи и демонстриращи вярата апаши, лъжци и развратници казват друго , че ги бил затръшнал и даже настоявал някой от църквата да бъдат ИЗГОНЕНИ. Като сте вярващи поне на децата трябва и да обясните истинският , реалният божествен проект-истинската вяра , тази изказаната от Христос , а не тази която съчинявате и новата религия дето измисляте-КАТО ИНСТРУМЕНТАРИУМ?. Инквизицията около две хилядолетия такива експерименти е правила и нищо не се е получило |
 Христо Стоичков напуска националния отбор, поема отбора на "Селта" 10 април 2007 | 17:10 | Агенция "Фокус" София. Националният селекционер Христо Стоичков е напуснал поста си и поема испанския "Селта". Новината съобщи вестник "Диарио Спорт". Според изданието Стоичков се е съгласил да поеме тима от Примера дивисион. "Не коментирам нищо. Нека излезе официална информация от БФС", заяви за Агенция “Фокус” първият вицепрезидент на БФС Йордан Лечков. http://www.focus-sport.net |
| Приятелят ми Левски.. Първият ми съквартирант от висшето беше високо и светло момче от моя град, но с много яки корени от едно близко село. Строен, с груби черти; не можеше да се нарече грозен, но и трудно-красив, но с някакъв дебилски чар, който вероятно идваше от тихия му глас, често примесван от непринудено и не на място хилене. За нула време го „оправих" на "тъп селяндур-се на мен ли такива".(от обява дойде), но сетне го приех и даже се попривързах към него. К. беше услужлив, винаги се намираше нещо за мамбо от село, винаги можеше да ти стори услуга, беше приятелски настроен и се живееше добре с него. Не пиеше и не пушеше-но затова пък имаше винаги пари. Естествено, с него не можеше да се говори за друго, освен на едно битово–средноучилищно ниво(беше изкарал някакъв селски техникум, сетне приет едва-едва в най-калпавата специалност а и бяхме от различни планети), но бях още нов студент и това не ми пукаше. К имаше два кусура, които много ме нервеха-наистина беше дълбоко извътре селяндур и то от типа селски тарикат. Дай му да те прецака на дребно, да прецака общото, да чори нещо от него, може да не му трябва, но да е на аванта, да се направи на гявол, но така, че хем сички да разберат, хем нищо да не спечели, а да се изложи. Бе направо бай Ганьо от късния соц. Ако беше останал на село, щеше да се издигне до звеновод, помощник бригадир, нещо такова. Щеше да чори тел, подкови, бали сено и пр-ама ся на- в града и квот падне. Вторият му кусур, -ха познайте, след като не пие и не пуши. Ми да-беше паологичен женкар. И след като ви го описах-дребен шмекер, говореш тихо-познайте какъвуспех имаше. Той беше някакъв Казанова, в провинциален вариант.Разликата му беше, че аз го помня с няколко готини мадами и с безброй плашила-К не подбираше нищо. Кофтито бе, че често ме вземаше за отцепление на втората приятелка, за разни други мероприятия, в които зорлем ме въвличаше до някой крокодил. След една година, изпълнена с перипетии, се разделихме, но си останахме много добри приятели и си помагахме при нужда. Веднъж, малко след раздялата го видях и той ми разказа за новия си съквартирант. Също като него слаб, но още повече; също като него свит, с тих глас, но още по; също като него от града, но с корени от близко село, същия селски техникум, но още по зле- и накрая, приет като син на АБПФК. Като взе да го описва със светнали очи направо си спомних описанието на Ботев за Левски(Приятелят ми Левски има нечут характер) само че във вариант: съквартирантът ми е нечут чораджия! „И кво му е нечутото”. „Вервай ми, такъв човек не бях виждал,” от което аз устанах със зяпнала уста(Мигар!!!!)Той ако не гепи нещо общо, не може да спи. Стъкленици, прибори от лабораториите , нощем ходи по строежа, гепи умивалници, батерии-квот види. Петък пълни трабанта и кара всичко в нашия град.Освен това бачка като луд. Не пуши, не пие, гледа пчели, декоративни животни... Не го познавах , момчето, и не ме интересуваше. Сетих се за него след много години, когато съдбата ни събра в едно предприятие. За него колегите хихикаха зад гърба му с възхищение, че като се местел от място на място си тръгвал дори с вратите. Когато ми го показаха, се удивих на невинното му изражение. Чак тогава се сетих за описанието, което ми даде К.. Момчето, да го наречем Х, отдавна е мъж. Доста богат по всякакви стандарти. На родното село има билдинг, чиято дистанционно задвижвана врата струва повече от моята кола. Апартаментът му в града днес е много по голям и стократно по луксозен от моя-бащиния. И още работи много-пчели, разни други неща. И кради през годините-още повече. И още е слаб, още не пие и не пуши, и има всичко, за което се сетите-освен...разни неща, които не могат да се купят с пари. К се омъжи за единствената готина мадама, която забърса, но се разведе бързо. Сетгне си избра една друга-доста богата, тоест, с професия, от която се изкарват пари. Скоро ме видя, току що си беше купил нова кола и искаше да ми се похвали. И К и Х работят сега-познайте кво...Ще ви спестя лутанията. К е даскал от години, а Х –от скоро-там където са учили и двамата.. Представям си как, със светнали очи, ги гледат учениците от селския им техникум... Редактирано от - Зе Мария на 10/4/2007 г/ 19:17:45 |
 Зе М  Андрешковци , колкото щеш... Тревогата е , че нямат свършване ... Ужаси в общото ни ... Ум не ми стига , как бихме могли да съградим нещо , що годе общоприемливо ...  |
| "Ако целта е децата да станат по-добри и по-честни, то това е морална преди всичко и социална, а не образователна задача." Тц, добър и честен не се става без знание - поне не като устойчиво поведение. Не случайно бащата на етиката Аристотел поставя като условие за формиране добродетелите на характера интелектуалните добродетели. А последните се научават в резултат на системно образование. Което ни връща към въпроса какво етическо знание изучават днешните деца. Според мен 70% от родителите не са отваряли учебниците по етика на децата си. Що се отнася до началните класове - нищо лошо няма наред с приказка, разказ, да има и притча. Ама притчите да заменят всичко останало в нов учебен предмет, това е глупост.  А че историци оглавяват Гражданския комитет, никак не ме учудва. Те продължават да се изживяват като крепители на патриотизма в Бг. В тая връзка си въобразяват, че религиозното образование и БПЦ ще повторят Възраждането от 18 в. |
| Червените тикви у форума пак вдигат гюрунтия , религията и Бог им е виновен за всичко . Е да бе , не могат вярващите да конкурират с възпитаниците на соцреализъмо - за тези що хвърлят торбичките с боклука от десетийо етаж става дума де . Иначе проблем няма , условието е само урока по религия да бъде първи или последен - който иска участвува /в началното решение взимат родителите / а който не иска не участвува . |
| Етиката и етичното , което и закодирано във ВЯРАТА , наистина най силно ги издава , вдигащите гюронтия и пъчещите се чрез вярата. Комуникацията е директна според вярата, човек-Бог. По пътя и никой няма право да застава , няма право да съди , няма право да оценява .Има право да се отнасяш с уважение към ближния , да му помага и т.н. На БОГ да се правиш и преструваш , , над народа да се въздигаш-ТОВА ВЯРАТА НЕ ГО ПОЗВОЛЯВА. В действителност е точно обратното- при силно вярващите , повярвали си , че са Богове.За тях вярата е нещо като палачинка , за да си издигнат като готвачи , в собствените си очи |
