Отиди на страница:
| Всеки музикант знае, че финалът на Деветата симфония се състои от 4 "движения", от които онова, което така смущава автора, е именно второто, изградено в 6/8 и е марш Alla Marcia means the piece should be played in the style of a march Сега да наречеш "турския стил" при музицирането на Деветата симфония "турски марш на еничари"--това си е направо безпардонна грешка или пък нарочна манипулация. Защо ли? Защото всеки "турски марш" в класическата музика е повлиян от яничарските маршове. Мнозина класически композитори са използвали "турски марш" като структура и жанрово звучене в композициите си. Освен това не намирам, че финалът на Деветата губи нещо, "което не може да намери" след 331 такт. |
| Е, сламката е подадена, споменати са тук някакви турски работи, време е да се появят "патриотите-туркофили". Зер то без редовното налайване немож да мине. Иначе полисемантични асоциативни референции на автора са много интересни. Както /не/винаги! |
| Най-напредя, Бърнстайн се казва, не Бърнстейн, с извинение. Бат Джимо явно не е слушал и Деветата много внимателно (ако изобщо я е слушал). Четвъртата част не е само жизнерадостна - в началото е "фанфара на ужаса", след това темата почва да расте напевно, докато избуи тържествено в медните, и веднага пак е фанфара на ужаса. След това хора и солистите с витата като къдрава лоза прослава на приятелството, брака и природните твари - докарват темата до марша, който прилича по-скоро на марсилезоподобните на ранния Бетовен, от Апасионата и Петата, отколкото на турски. Следва сражението със силите на мрака, пак малко триумф и тутакси - тъмна средновековна нощ и Бог над звездни Кантови небеса (оттук докрая се пее само един куплет по сто начина). Темата тука се разчупва много сложно с вариации, бяга като фуга, търкаля се като рондо - забравил съм вече термините! Оркестъра реве като орган. Солистите се вклиняват яко с Братя всички люде стават, според мене едно от най-силните вокални парчета изобщо. Накрая - турбо народно веселие с хора и ръченици на селския мегдан. Едно време казваха, че и Шилер, и Бетовен, нарекли на езопов език "радост" свободата, която била по него време забранена дума. Идеята за "турския еничарски марш" като заплаха е пълен анахронизъм - по това време турците не са били заплаха за западна Европа и затова са почнали да ги романтизират и естетизират Моцарт, самия Бетовен (турски марш) и Гьоте. И много европейски кръчмари, нарекли заведенията си "Турската глава" (знаех такава в Лийдс) и т.п. И руснаците естетизирали турците - Пушкин, "в гаремах наслаждений дни проводит мусульман", "янтарь на трубках Цареграда". За Бетовен не турците били заплаха, а кралете и тираните. |
| Димитри е направил няколко полезни неща : Първо , разлаял е кучетата ! Второ, накарал е някои пъпеши да изслушат цялата Девета симфония , да преброят до 331 такт и да се хванат за палците ! За клавиатурата , исках да кажа !  Трето , дал е повод , на някои хора да ни ограмотят как се казва на американски Бернщайн , на еврейски и немски разбрахте как е ! Пето , даде ми повод на мен да ви информирам , че бе направен само ОПИТ да бъде провален концерта по музика на Вагнер в Израел , иначе концерта си мина добре . Колкото до "Венецианският търговец" , филма го дават вече за четвърти или пети път , почва да ми се гади от него вече ! А сега отивам да си пусна Одата на радоста , симфония Финландия и Валкюрия от Вагнер , чау бау !  Редактирано от - Чок觧 на 16/1/2008 г/ 05:04:49 |
| Хич не са били , почти до Виена ... където е творил и самият Бетовен в последствие. Страхотна романтика , а и Хасан се е впрегнал и като никога в сихнрон с Фича. Какво да се прави, Диммитри пречи на ерудити като Фича, който отдавна вижда (ше) Турция в ЕС и не само... |
Абе и аз гледах наскоро "Венецианския Търговец", но филма, не пиесата. Дали заради дедо Ал или нещо другокато свърши филма, реших за себе си, че този филм е истинска трагедия и единствения добър герой е чичко Шейлок  |
| В Китай преследваха Бандата на Четиримата, Конфуций и Бетовен. Не знам защо бяха прикалъпили Бетовен, но Дмитрий ми прилича на онзи хунвейбин който като го попитал един от BBC слушал ли е Бетовен отговорил че не го е слушал което не му пречи да се отнася критично към него. "Ха, Ха" както казва милчето. |
| Естествено, че е Бернщайн. Еврейските фамилии се произнасят както в "родната" Германия, която така подло зарязаха. А тя продължава и до днес да ги храни. |
И аз бях там, и аз пих и се веселих онемял пред илюминациите...И какво - една година по-късно сме пак там - от където тръгнахме. - Заринати в боклуци, с каруци по булевардите, с "рекордни инвестиции" в молове, голф игрища и бизнес сгради, правени с едничката цел - бърза препродажба на двойна цена; с платена безработица и любов, с домове за сираци и стари хора приличащи на морги; с въздух който може да се пипне и улици превърнати в паркинги и гаражи; с непрекъснато "свиваща" се икономика и надути цени...Мерси - ако друг път има такъв културен живот - аз се отказвам! - "Ще стоя на едно място и ще чакам "европейска" България да достигне до мен!!!!  |
| Ето така се пише: да накараш хората да мислят от една буква, през нотите, та до каруците и смисъла на живота. Джимо  |
| Прочетох, харесах, замислих се! Това е най-четената статия досега в днешния брой. Явно Д. И. има много почитатели. Мисля, че открих намек и за "оня" филм "Баклава" - дето никой не го е гледал, ама и никой не го харесва и т. н. |
| Я да наблегнем на значението на числото 9. Значението и е "Финал", "Приключване", "Край". Оптимистите казват, че ЕС е Приключване на обединението на Европа. Песимистите, че това е началото на краят на мечтата за единна Европа. Защо ли тази мечта е била на древния Рим, на средновековна Ватикана, на третия Райх, а сега и на ...... |
Ще си позвола да добавя, че "Клип за възрастни" - както и "Том и Джери за възрастни" - има не само философски и музикални нюанси. Да разбира се, намеквам за еротичния контекст и като оптимистична еманация, и като песимистичното "прекараха ни" (оправиха ни)  |
| Ленърд сам налага произношението на името си като Бърнстaйн в противовес на често срещащото се Бърнстийн. Редактирано от - Medovina на 16/1/2008 г/ 11:23:57 |
| чакахме напрегнато хер нюсер да влезе и да напише на дъската темата за срочното класно човекът се появи като валяк.носеше стар навиващ се грамофон.постави го на масата, бавно-бавно постави плочата и дълго-дълго въртя ръчката, която артистично измъкна от дълбокия джоб на панталона. след цяла вечност плавно с подсвирвания докосна с иглата деветата на бетовен /бетховен и ни остави да слушаме като свърши поиска бележниците и на 21 написа едри шестици на излизане, когато стигна вратата, мечока се обърна и с тих глас ни даде за домашно да четем цял живот шилер |
| Интересно, много интересно Димитри /й/.Не бях се замислял за това: "Във всички гореизброени случаи музикалните прояви са политически предвестници. Както кукуригането предвещава изгрева, макар че изгревът не е следствие от кукуригането на петлите. " Причинно следствените връзки са странни и въпреки ТОва логични.Та струва ми се първото изречение, разгледано в контекста на "Раждането на трагедията от духа на музиката", ясно определя причинителя на трагедията, а именно това се оказва ПОЛИТИКАТА.А второто е по скоро в подкрепата на хипотезата за :"Раждането на КОМЕДИЯТА от духа на музиката", и тук тя /комедията/ е пак в следствие и в пряка кореспонденция именно с въпросната политика.Все пак в древноста са разглеждали ТРАГЕДИЯТА и КОМЕДИЯТА като две страни на едно и също нещо.Та и днес като наблюдавам реакциите на хората, забелязвам , че ТОва което е трагедия за едни, за други е неизчерпаем източник на забавление.ТОва май стана малко по Шилер а? P.S.Естествено като става въпрос за ПОЛИТИКА, се има пред вид политиката на големите, а не на онези тип:"Видяла жабата , че подковават коня, и тя си вдигнала крака". |
..и смешни анализатори дал бох.