
| аз ще ви кажа че след ТСВ ще оцелеят поне четирима българи , ще цакат белот, и ще гледат световното на Алфа-Центавър директно по холоканала. |
| --- | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: бонго-бонго |
| Мен по принцип названието фолк и свързаните с него асоциации ме възмущават, понеже отива към хубавите народни песни. Щото - едното е фолк, а другото е народна музика, така ли? Оригинално, оригинално... |
| Много разтегливи критерии за "чалга", колеги - явно поради елементарно непознаване жанровете. Основната характеристика на чалгата, каза се, е вулгарността с османска стилистика. Нищо подобно няма в Бриндизи (Наздравицата) от 1 д-вие на Травиата. Има флирт, радост от живота, лекомислие... но няма вулгарност с османска стилистика. Но освен Бриндизи има и други оперни наздравици - например дивата моряшка в Летящия холандец (Щурмане, с нас ела) и в Селска чест, която пък е драматична и трагична. Но операта е по-масов развлекателен жанр, по-сериозните настроения обикновено се обръщат към симфоничната и камерната музика. Слушането на Бетовен сякаш прави човек по-добър, както си спомняме от книжката Портокал с чарк (механизъм), а някои от нас го знаят и от личен опит. В по-старо време и в буржоазните среди, освен това, музиката = ноти, свирени и пети от дъщерята и други членове на семейството, и винаги съдържала образователно-възпитателен компонент - свиренето било най-сериозното изпитание за трудолюбието и всеотдайността на девойката. Каква чалга в едни Бриндизи, свирени от щерката и пети от нея и брат й и с хор - цялото семейство? Една особеност на чалгата, която винаги подчертавам, е нейната възрастова едномерност - майките и дъщерите хвърлят гьобеци с еднаква жар. Не е така с другита жанрове - родителите си запушват ушите от хипхопа и често и от хеви метъла, децата не слушат песните на родителите - например ние много обичаме италианските песни от 70-те години, а децата ни са напълно непроницаеми за тях, макар да са ходили няколко пъти в Италия и много да я харесват. С това чалгата явно се вписва в старите оргиастични традиции, главно женски, на майки и дъщери (и баби), идещи от тракийската древност. Нищо лошо, работата е с повишаването на културата да се появят нови форми на женска оргиастика, като за по-културни оргиастки. Наблюденията ми са, че чалгата си отива. На забавите на българското училище в Ню Йорк вече пускат само "Бяла роза", която се играе на хоро от майките и тук-там някоя щерка, и нищо повече. Все повече (поне половината от репертоара) се пуска бълг. класическа естрада от 60-те - 80-те години, която хората на наша възраст и много по-млади, но също и децата, много се кефят и почти всички пеят текстовете наизуст. Работата е в самочувствието на българина. Дали ще се чувства убитак (чалга слушател) или победител в живота. |
| Името "фолк" (вм. чалга) е изключително погрешно, макар грешката да е взета от сърбите (то хасъл от тях кво друго да вземеш). Чалгата не е "фолк", а професионален, авторски, комерсиален жанр с вулгарна османска стилистика. "Фолк" е музиката на непрофесионални, некомерсилани музиканти-любители - овчари по планината, моми на седянки, деца в гаражи, хипита с китари по хипарски лежбища - и то музика, съчинена от самите тях или пък чута от други подобни тям музиканти. |
| Чичик, разсъжденията ти в по-горния ти постинг са умопомрачителни. Нерде българска самобитност на чалгата, нерде баналността на нейните родители сръбската, па и гръцката за западния слушател? Суждения извлечени с пот на чело от мъдруванията на някои титани на уикипедичната мисла? Нейде Фреди Мъркюри, нерде о, бедна мий костинбродска василке? Тя българската чалга може и да е самобитна и да се различава от сръбската, но май разликата е най-паче в циганските и елементи. Елементи настанили се доста по-раншко, например с популяризацията на Камънити пааадЪт, паадЪт ут нибьету и т.н. Па за десерт си намерил махна и на неточния превод на автора не било Димитровска Пионерска Организация по хамерикански, ами най-било дръж ми шапката. Интересно дали в Америка им дреме как някой български смотаняк е превел да речем химна на САЩ или се допитват баш до него га го пеят? Според скромния ми опит, ама ич не им дреме - и не мога да ги упрекна в това. На Денков обаче явно требе да му дреме, според теб. |
| За новото оргиастично начало - подкрепям с две ръце! А сериозно - бива, Чичо! Дълбоко. Само дето отива към създаването на българска национална идея, за каквато не дава пет пари нито един съвременен български политик. Това, за което говориш, иска в най-добрия случай 20-30 години и много-много мислене. А на нашенските политици далновидността им е колкото на маймуните. |
| --- | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: бонго-бонго |
| Даа, любопитно нещо е българското културно пространство. И най-обикновената идиотия веднага пониква, пуска дебели корени, цъфти и овонява пейзажа. |
| Туй за културната оргиастика ногу ми ареса _______________________ Покажи неуважение към георги първанов (гоцэ), пиши името му с малка буква! Блогът на Манрико Редактирано от - Manrico на 14/6/2010 г/ 11:46:04 |
| г-н Денков, много се надявам след 1000 години да сте забравили днешните академични стереотипи, чието влияние във Вашето мислене прави разсъжденията Ви така безплодни понякога. |
| Така като е тръгнало след хиляда години ние може да сме дребна забележка към историята на самоунищожилата се бяла раса. |