Добави мнение Мнения:21
ВАЛЕРИ СТАНКОВ МРЪСНО Мирише на плесен. Мирише на мръсен клозет. Залезът се разкапва като пита изгнил слънчоглед. Изгревите се раждат недоносени - в седмия месец. За какво да ви пея? За чайките, дето си цвъкат на кея? Толкова много години от устата ми капа мед. Толкова много години бях домашният ви поет. Настана време на собствените си стихове да се обеся. Мирише на плесен. Мирише на мръсен клозет. В душата ми трака на зимата празният фризер. Сънувам планини от пари. Жена ми се чуди сърцето си за вечеря на децата дали да не сготви. Как един не дойде и не каза: - Момче, вземи тия два чувала с мръсни пари и пери! Да пера и да пея! Мръсни пари - като мръсни войнишки партенки и потници. Мирише на плесен. Мирише на мръсен клозет. А по мокрите покриви на града звездобройците станаха кът. Сомнамбули сноват. Нали виждате, че се разминаваме като сомнамбули? Ако пеех фалшиво, преди ме очакваше съд. А сега сякаш бивол мучи в мойта гръд. Някой да ме е виждал скоро със светулка на чело през юли? Мирише на плесен. Мирише на мръсен клозет. Да си ходим ли вече, Господи? Свърши ли се отреденият ни живот? Изпяхме ли песента си? Виното си изпихме ли? Изядохме ли си хляба? Залезът се разкапва. Изгревът се лигави като кварталния идиот. Безполезното слънце виси на небесния свод. Но едва ли на слънцето някой се радва. Освен някой начинаещ поет. Мирише на плесен. Мирише на мръсен клозет. |
Поклон, майсторе!  И не се учудвай, че няма (много) коментари. Няма и да има - твоят език, в който думите се леят като планински поток, огрян от утринната зора НЕ Е новобългарското Есперанто на омразата и неговото чародейство остава неразбираемо...  |
| Езикът отразява опита (според доктрината на НЛП). Чрез репрезентативната функция на езика ние създаваме модел на личния си опит. А този модел на личния опит отразява света, в който живеем. Този свят не е общ, той е индивидуален, специфичен за всеки. Но колкото и да е специфичен, той съдържа и общи елементи - те са които правят комуникацията възможна. Вероятно на някакъв етап съществен (комуникационен) елемент се е оказала омразата. Споделената омраза. И тази конфигурация на споделена и после обобществена самоорганизирана омраза се е оказала учудващо стабилна. Стабилна до степен на ... уютна. |
Може би ние сме първите, които ще изобретим Вавилон наопаки: не загубата на общия език, а именно появата на такъв ще съсипе усилията и надеждите, ще послужи не за съзидание, а за разрушение - дори на непостроеното още, за десетилетия напред... И отговорни ще бъдем и ние, ако го оставим да ни превземе, да ни обземе и да ни подчини. Дори ако само си запушваме ушите в днешния му предизборен разгул.  Няма да сме първите, но по принцип е така. Проблемът е да се замислим откъде тръгва - не приказната библейска разруха, а съвременната. И дали понякога институциализираната слободия на словото не е тлетворният извор.  | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Дорис |
И дали понякога институциализираната слободия на словото не е тлетворният извор. Не, мила ми приятелко. Неинституционализираната свобода на мисълта е родната стихия на злото. Древната, реликтова мисъл-форма на змийския ни мозък.  |
И дали понякога институциализираната слободия на словото не е тлетворният извор. „В желанието си да покажем, че има резултати, че има нови кълнове, че има постижения, забравяме малко за опасността… В изложбата на младите* има недобри, нездрави явления. Има явления, срещу които, ако не вземем сериозни мерки, непременно могат да доведат до неща, за които не така спокойно ще говорим, както днес се води разговорът… Ръководството на съюза трябва да вземе отношение към тези неща и да създаде здрава атмосфера с оглед да се преценяват и положителните неща, и проявите на маниящина и чуждо влияние.“**-------------------------------------------------------------------------------------------------- * Първата Национална изложба на младите художници, открита на 6 март 1961 г. ** Из слово на зам.-министъра на културата пред Съюза на художниците, 31 март 1961 г. (ЦДА на РБ, ф. 1, оп. 5, а. е. 452, л. 62.) | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: ByTheSeasighed |
| Светъл петък - ---------------- Сайтът на Генек |
| Аз пък мисля че по-скоро вървим към масова шизофрения-не вярваме на политиците какво говорят, мъчим се да разберем какво всъщност възнамеряват да правят зад това което казват, и аз, а и не само аз, се усещам че вече го пренасям и на битово ниво- слушам какво ми говорят и се мъча да чувам фона- вече почти винаги чувам нещо друго.Като чета- също |
| Чрез говоренето се избягва в много случаи директния физически контакт. А иначе е любопитно, че едни и същи хора тук вдигат палче, а и под първата статия за физическата разправа с бежанците -- също! |
Та появи се, значи, език, който всички вкупом заговориха, заговориха го обиграно и сочно, сякаш го владеят от рождение. Верно в гените е този език. Боже, хвалы моея не премолчи, яко уста грешнича и уста льстиваго на мя отверзошася, глаголаша на мя языком льстивым, и словеси ненавистными обыдоша мя, и брашася со мною туне. Вместо еже любити мя, оболгаху мя, аз же моляхся, и положиша на мя злая за благая, и ненависть за возлюбление мое. Постави на него грешника, и диавол да станет одесную его. Внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех. Да будут дние его мали, и епископство его да приимет ин: да будут сынове его сири, и жена его вдова: движущеся да преселятся сынове его и воспросят, да изгнани будут из домов своих. Да взыщет заимодавец вся, елика суть его, и да восхитят чуждии труды его. Да не будет ему заступника, ниже да будет ущедряяй сироты его.Да будут чада его в погубление, в роде едином да потребится имя его. Да воспомянется беззаконие отец его пред Господем, и грех матере его да не очистится. Да будут пред Господем выну и да потребится от земли память их. Занеже не помяну сотворити милость, и погна человека нища и убога, и умилена сердцем умертвити. И возлюби клятву, и приидет ему, и не восхоте благословения, и удалится от него. И облечеся в клятву яко в ризу, и вниде яко вода во утробу его, и яко елей в кости его. Да будет ему яко риза, в нюже облачится, и яко пояс, имже выну опоясуется. Сие дело оболгающих мя у Господа и глаголющих лукавая на душу мою. И ты, Господи, Господи, сотвори со мною имене ради Твоего, яко блага милость Твоя. Избави мя, яко нищ и убог есмь аз, и сердце мое смятеся внутрь мене.[4] (Псалом 108, стихи 1-22)  |
Този език е зловещото българско есперанто - единственият, на който общуват цели пластове от днешното общество. Така наречените "пластове" в нашето общество са едва изразени и нямат никакво значениие. Да оставим кой от къде произлиза, какъв му е произхода. Ние нямаме самосъзнание, истинско, а не привнесеено отвън. И езикът ни не е на омразата, а на лъжата. На самозаблудата или дори на илюзиите. Но... тука не е мястото. | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: zzz07 |
Веднъж той казал на роба си: "Сготви ми най-прекрасното ястие на света!" Езоп му сготвил задушен език. Следващия път видният атинянин казал: "Сготви ми най-отвратителното ястие на света!" Езоп отново му сготвил задушен език. "Но как е възможно такова нещо? - намръщил се елинът. - Аз поисках от теб две напълно противоположни неща, а ти ми предлагаш едно и също!" "В това няма нищо чудно, господарю! - гласял отговорът. - С езика ние изричаме най-гальовния шепот, отправен към любимите ни същества. С него пеем най-възвишени химни, произнасяме най-прелестните стихове и най-разтърсващите реплики на сцената в амфитеатъра... Ето защо "езикът" е най-прекрасното нещо на света. Но в същото време с езика можем да изречем клевети, да излъжем, да наругаем, да изпратим някого на смърт... Ето защо "езикът" и пак той е най-отвратителното парче месо, което човек може да си помисли!" Езоп може да коментира Калин Донков Аз не се осмелявм. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Пенчо бре |
Христо Ботев НА ПРОЩАВАНЕ В 1868 Г. ... Но туй щат братя да видят и кога, майко, пораснат, като брата си ще станат - силно да любят и мразят... ... Езикът на омразата - тук важното е, между кои е омразата, а в България след 1989-та година демократите успяха да ни накарат да се мразим помежду си: брат с брата, съсед с съседа, баща с сина, майка с дъщерята, приятел с приятеля и т.н. Разбира се има просто обяснение защо в България след 1989-та демократите направиха така, че да господства езика на омразата - само така демократите можеха да крадат безнаказано. Вместо всички заедно срещу мафията, демократите ни насъскаха едни срещу други. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: XYZxyz |
демократите успяха да ни накарат да се мразим помежду си На крива ракета, космоса и е крив! Нали е казано "...обърни и другата страна", ама редовия комунист не влиза в църква, той не е Луканов. Вместо всички заедно срещу мафията, демократите ни насъскаха едни срещу други. Мафията е пак от тези не влизащи в храма. За какво да ви обичаме!? |
Това е езикът на омразата Това не е точно. По-вярното е, че след 1989-та година в България се появи една болест, ще я нарека условно седерастия. Един от вариантите на тази болест се оказа особено прилепчив към не особено мислещите натури, за които най-важното в живота е да реват като магарета "Долу". Разбира се най-опасния вариант на болестта беше и си остава корупцията и мафиотизирането на политиците в България, както и на съдебната система, вкл. прокуратурата, както и на МВР, т.е. правосъдната и правоохранителната система в България. Това мафиотизиране се посреща с особена радост от заболелите от седерастията, защото така тези системи се отървавали от комунистите!!! Засега лечение от седерастията не е открито. |
| За Майстора - както винаги: Инак, то какъвто и да вземем език, та да се опитваме да се изразяваме някак си, на "изхода" ще звучи и изразява винаги все едно и също. Каквото в главите, това и в устите. Но на краят се стига до етапа където повече няма за какво да се говори. В употреба влизат продълженията на ръцете ни - Оръжията. Сега вече сполучливо ни докараха до там. |
1 Братя мои, не ставайте мнозина учители, като знаете, че ще приемем по-тежко осъждане. 2 Защото ние всички в много неща грешим; а който не греши в говорене, той е съвършен мъж, способен да обуздае и цялото тяло. 3 Ето, ние туряме юздите в устата на конете, за да ни се покоряват, и обръщаме цялото им тяло. 4 Ето, и корабите, ако и да са толкова големи, и се тласкат от силните ветрове, пак с твърде малко кормило се обръщат на където желае кормчията. 5 Така и езикът е малка част от тялото, но много се хвали. Ето, съвсем малко огън, колко много вещество запалва! 6 И езикът, тоя цял свят от нечестие, е огън. Между нашите телесни части езикът е, който заразява цялото тяло и запалва колелото на живота, ни, а сам той се запалва от пъкъла. 7 Защото всякакъв вид зверове, птици, гадини и морски животни се укротяват и укротени са били от човечеството; 8 но езика никой човек не може да укроти; буйно зло е, пълен е със смъртоносна отрова. 9 С него благославяме Господа и Отца, и с него кълнем човеците създадени по Божие подобие! 10 От същите уста излизат благословение и проклетия! Братя мои, не трябва това така да бъде. 11 Изворът пуща ли от същото отверстие сладка и горчива вода? Това е лекарството на д-р Яков /3гл./ Всяка сутрин по една лъжичка. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: eklesiast |
| На фона на целия ни преход какво трябва? Да редим любовни думи помежду си! На тия пусти интелектуалци празнодумци с кристално чисти душици не им харесва това! трябв да преливаме от любов към всичко и всеки! Мого говорене-нищо неказване! |
| Реките на Вавилон Натисни тук |
Добави мнение Мнения:21