"Български" носии, "народна" музика, ятагани, ямурлуци, терлици, шаяци и гайди
Отиди на страница:
von_Newmann 07 Фев 2016 00:26 С народни носии и гайди Как да се противим на турското присъствие (владичество), когато 99% от т.нар. "народни носии" съдържат турска орнаментика, а гайдата въобще не е български национален инструмент. Никакви робства и владичества, а културна колонизация и превъзпитание на племената из Пенис-улата. Подобен чалга екзистенциализъм, гарниран с незнание и безславна тъпота, че човек се замисля дали има смисъл да дискутира, без да си спомни за матряла. Имайте малко съвест и я използвайте тук-там, а и паралелно с това бъдете малко по-ученолюбиви, защото сте с претенции и екзистенции. PS Трябва да отворя тема по история на националните носии, курс по инструментознание и първоизворна философия на българската "народна" музика, че поне малко гънки да се образОват и наченки на сиво мозъчно. В.Каменов 07 Фев 2016 11:57 Мнения: 2,408 От: Bulgaria von_Newmann „Това е чиста 100% ТУРСКА носия на момче калпаклия. Кое е българското в одеждите, бе чоджум?” За „100% ТУРСКА носия на момче калпаклия” - Класически бисер! Дали имаш представа колко много ни казваш за себе си, новочовеков от ? Откъде ли си. Това,че си поставил българските национални носии в кавички,насочва към опростен модел „гражданин на света”.... от.....абе,нов човек. Тук в по-стари теми са разглеждани огромните разлики в българските женски национални носии, които нямат нищо общо с турските, примерно,в които много по-късно - под влияние на българските, започва да се появява..... пола! Да не говорим за многобройните варианти на български женски носии според територията на уседналост. Натисни тук и пред теб,чоджуме, ще се открие традиционната стара турска женска носия,нагоре е омотаната глава,не със забрадка! Та да попитам нашия българист, Каменов, абстрахирайки се от флъд моменти, като Дали имаш представа колко много ни казваш за себе си, новочовеков от ? Откъде ли си. Това,че си поставил българските национални носии в кавички,насочва към опростен модел „гражданин на света”.... от.....абе,нов човек. може ли да ни обясни този фолк-натурален спец, произходa на думите (ще икономисам чуждицата етимология) ямурлук, цървул, потури, навои, гачняци, ушкури и абаджийски шушони. След което ще му предоставя изобилие от материали за "бъгарските шевици" и други инкрустации откъде идват и кой ги е използвал преди това. Още веднъж за отскок, кой елемент в облеклото показано на снимката долу има българско наименование или иначе казано е свързано с т.нар. "български носии" Почваме с момците. Каменов, давай българските наименования на атрибутите по калпаклията. Можеш да ни обясниш и българската дума ШАЯК синоним на АБА откъде идва оригиналЯ, че да се разпищовим.   И хайдук [разбойник] Велко натаманен с "българска" хайдушка носия.  | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: von_Newmann |
Да не пропуснем и Чакър войвода, воевода, баш хайдутин Чакър войвода е в андартска носия. Справка гръчкио парламент. |
бонго-бонго 07 Фев 2016 20:57 Мнения: 21,534 Да не пропуснем и Чакър войвода, воевода, баш хайдутин Чакър войвода е в андартска носия. Справка гръчкио парламент. Никакво съмнение! Абсолютно точно!  - - - - - Тъй като не разполагам с много време, а и зрителите - българисти ще трябва бая да читают и понаучват и ще мине доста време, да попитам откъде идват неравноделните размери и пентатоничното музициране в "българската" народна музика. Все лоши въпроси и въпреки, че неравноделните тактове с право са наричани от европейските музиканти КРИВИ български тактове, защото всичко в БГ е криво, ще е добре да научим откъде са краднати.   | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: von_Newmann |
| Бойко е наследник на хайдути и партизани, поели щафетата. Хайдутите бяха балканджии-обирджии, партизаните - избягали в гората престъпници и терористи, а СЕГА същите се проявяват под формата на дебели вратове във връзка с акселерацията на телата в България и за сметка на мозъчните гънки и сивото вещество, от които същите не се нуждаят. |
| Да ме прощаваш бай von_Newmannn , може и да не съм прав . Ама те подозирам , че по традиция отваряш тема , че да може се изфука . Дай да не чакаме трийста страница ами си покажи 'носията' със аксесоарити . Олур му? |
| Ми,иска да се поизфука човека,"фон"е 'се пак,а и между другото да пооплюе всичко българско,да ни обЯсни как си нямаме нищо наше ,ни носии,ни музика,ни песни. Не е чак толкоз сложен за разбиране,само се чудя:да се гнуся или да го съжалявам?! Дилема,знайш ли |
| Защо сте толкова пъзливи?! Защо се страхувате да кажете пред себе си: гордеем се, че сме продукти на най-загубената "нация" без нищо собствено, без никакви възможности, без грам талант и логично наказани от Господ в това направление, но за компенсация Рогатия ни е дарил с други качества - от хубави, по-хубави: дървеСна философия, мания, че сме най-,най-,най-, всичколожци, всестранно недоразвити логисти, спиритисти, доносници, гавази, ямперлии и тунузгизлии. Направо смрад. Не зная от простотия ли, от езотерични знания ли, но ББ е първият от новата вълна политически "мислители" имал смелостта да каже истината за нацията от кратуни, към която за нещастние ВСИЧКИ тук, вкл. и пишещият, сме съпричастни под различни форми. Когато осъзнаем, че сме членове на свинската колегия на управляващите прасетa от джорджоруеловата Ферма, само тогава ще настъпи изтрезняването. В останалите случаи - падение до дъното и под него. Значи, казвате, че оплювам всичко българско, но не четете, че това, което оплювам въобще няма нищо общо с българския бит и култура, защото е заемка. Как да плюя всичко българско, когато то НЕ е българско? Значи, аз съм в категорията на чешит Волен, който е русофил, защото и там нещата стоят ТОЧНО по този начин. Ако някой се е обидил, че е турчин или женен за туркиня или наопаки, или темата е с протурска и антибългарска тематика, защото тук има хора виждали и червен сняг, обърнете се към Сибил да затвори темата, но дори и затворена, тази тема вече е повлияла сред онези, които могат да мислят и е снесла яйцата на истината чрез изтрезняващите трели, които съдържа. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: von_Newmann |
| Да се позовем на чуждите пътешественици по нашите земи, как ни виждат и как ни оценяват. Английските пътеписи за нашите земи от Чарлз Франкланд, 1827 г. Те обичат украшенията и всички носят красиви златни и сребърни гривни или браслети, много подобни по форма на турските или персийските гривни,.... Кошуля, риза Ризата преди 20-30 години се правила от прътено, кълчищно или ленено платно. ... Единствената разница между ризите в отделните племена са били шарките, с които са шарени тия ризи. Днес вече срещаме памучни ризи, от памучно платно, ткаено от готов преден памук, какъвто се продава по дукяните. ... Общият кроеж както на прътените, тъй и на памучните ризи е тоя: имат широки ръкаве, дълги поли, по-дълги отколкото е висок самият човек, за да може да се набира ризата над пояса и да прави пазва, в която селянинът обикновено гужда разни неща и то на голо... Гащи, гачи Както ризата, тъй и гащите се кроят и шият или от прътено платно, или от памучно. Гащите имат различен кроеж: едни гащи са с дно и приличат много на патуре, а други са без дно и приличат много на панталоне. С дното носят старите, а без дно - момците. Беневреци, бреневреци Те са гащи от олеви, дебел шаек, наречен още някъде прътеница или шаек. Цветът на беневреците всякога е бял, от бял шаек или олеви. Кроежът на беневреците е като и на панталоните, но само с тая разница: имат гачняк, т.е. вместо да се закопчават като панталоните, те се връзват с гачняк (учкур) или каиш. Димии Димиите са широки гащи във вид на манафски шалваре от вълнен бял шаек невалян, нетепан, обшит от чълн и син гайтан. Патуре Патуре са гащи по-тесни от димиите, а по-широки от беневреците. Те се правят или от чърн шаек вапцан, чинен или от самочрънка шаек, изтъкан от чърна вълна, а много рядко от бял нетепан шаек. Патурете са с копчета и се закопчават, а под коленете се връзват с подвръзки. По кроежа си патурете са двуяки: по-широки и по-тесни Връхна дреха Джамадан, къебе. Джамаданът е с ръкаве и отпред по гърдите с двойни криле за закопчаване. Джамаданът се крои от нетепан, невалян шаек и е къса дрешка до пояса, обшита околовръст. ... Обличат го върху ризата, а върху му иде пояса. Дрешле. Дрешлето е елек от бяла и чълна аба (дебел шаек), без ръкаве и без двойни криле. Дорамче, късаче, кусак, глухче, гльоче. ...обличат я върху джамадана или дрешлето. ... По дължината си тая дреха е такожде разна: в някои къса до изпод пояса. Туй последното свойство на тая дреха е тясно скопчано с формата на гащите и бесневреците. Долактанка, долактеник, клашник. Тая е третата дреха върху ризата. Името си е получила от дължината на ръкавите. Гуня. Гунята е най-връхната дреха такожде с ръкаве. Направена е от козина и вълна и дълга е до над коленете. Цветът й е сур или сив и има гугла (качул), за да покрива главата, когато вали дъжд или сняг. Опанджак, йопанджак. Тая връхна дреха играе същата роля, каквато и гунята. Разницата между нея и гунята се състои в това, че опанджакът няма ръкаве, а е широка дреха за намятане и загръщане. Пояс, опас ... Поясът се ткае у дома от жените, и то от вълна и повесма или от памук, или само вълна. Капа, калпак Капите се правят от овчи и агнешки кожи с вълната и биват черни, сури или бели Подкапник Тия подкапници се правят или от вървен вълнен плат, или от алено пазарско сукно. Навоща, навуща, навои Навощата са от бяла аба, олеви и служат да си увива селянинът крака и свирката Ако потърсим корените в дълбочина ще намерим следното: За ежедневната носия на славяните няма никакави данни. (защото няма славяни бел. авт.) За носията на прабългарите има само едно изображение в менологията на Василий, на което е показан български езичник облечен в кожени дрехи, който коли християнски мъченици. |
Ако някой се е обидил, че е турчин или женен за туркиня или наопаки, или темата е с протурска и антибългарска тематика, защото тук има хора виждали и червен сняг, обърнете се към Сибил да затвори темата, но дори и затворена, тази тема вече е повлияла сред онези, които могат да мислят и е снесла яйцата на истината чрез изтрезняващите трели, които съдържа. Сибил да затвори темата ? Моля ти се, само това - НЕ ! И тази твоя тема е много хубава, по-хубава от оная за 2-и февруари, нали не си я забравил, От вчера съм с повишено настроение - темата е много актуална и полезна, би трябвало да се разкрие и развие с изключително съдържателни мнения. Съвременните турци, съвременният турски народ е един от най-просветените, светски и трудолюбиви народи - аз не виждам, кой европейски народ е по-добър в това отношение. Особено в нравствено отношение. За българските носии, за дрехите, носиите и най-вече за народните песни, за народното творчество - "кровь из носа" - не си прав. За народните песни, за народните мелодии може да|се докаже даже чисто формално, че грешиш, по-скоро нямаш си и понятие от тези работи. А ти понатрупай материал - когато станат стотина мнения, тогава. А сега си имам работа, Една българска народна песен - поздрав от мен: https://www.youtube.com/watch?v=Bnfkomwq-Mw |
Гео 08 Фев 2016 00:20 Тезата за взаимодопълняемост между фолклор и литература в рамките на една национална култура дава възможност за още две успоредявания. От една страна, в първите векове на османското владичество литературата подготвя човека - духовен водач и занаятчията - за български светец, а фолклорът - царската дъщеря Мара и обикновената мома - за герой. През Възраждането Софроний вече не е светец, а герой-страдалец. Героят и героичното и във фолклора претърпяват развитие, хайдутинът ще каже: “Дорде е Стара планина,/ пред турчин глава не скланям”, а Янка ще слезе от Балкана да забие байрак и убие поробителя. Както се вижда, светостта се снема като норма на поведение, защото тя е равнозначна на пасивност, за да се постави като идеал и като норма на поведение активното начало; “светец” е вече Апостолът, той става мярка. Оттук и възможността на преден план да излезе конницата с маждраци, а начело - сам цар Иван Шишман. Много добър текст. Препоръчвам го: http://liternet.bg/publish/akaloianov/shishman.htm |
бонго-бонго 08 Фев 2016 00:35 Mного добър текст. Препоръчвам го: http://liternet.bg/publish/akaloianov/shishman.htm Благодаря ти! |
| И нито дума за гърченик,вълненик,копринена риза,престилка, пазва,късаче,,беневреци,, гети, сукмани,наниз,бариш,опиняци ,аба, ... И още ще се сетя Нито дума за статуетка от преди Христа с гащи, И нито дума за китеник , козяк, за чипровските китеници по подовете на слугините в турските сериали , за царската корона , ... Абе като Божо , всичко е гръцко, | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: rorik |
И нито дума за китеник , козяк, за чипровските китеници по подовете на слугините в турските сериали , за царската корона , ... Виждам, че нарочно избягваш въпроса за килимите: погледни на пода: http://www.pasharugs.com/sitebuildercontent/sitebuilderpictures/home_interior.jpg или тук: https://www.kilim.com/images/content/custom_rug_woving_2.jpg |
| Казваме им персийски а не турски.А да сетих се , на чипровските килими казваме канатица . На първобраза на сутиена -пазва ,имаше и още една дума , ще се сетя. https://www.google.bg/?gws_rd=ssl#q=%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B0+%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5++ Още канатица http://prarodinata.blog.bg/history/2012/05/25/smaivashtata-drevnost-na-bylgarskata-civilizaciia-chast-ii-n.958985 гърченик=ръченик - ,гърченица ръченица | |
Редактирано: 4 пъти. Последна промяна от: rorik |
rorik 08 Фев 2016 01:35 "Сакральная геометрия - путь познания Вселенной и человека. В ней исследуются не только пропорции и отношения форм, являющихся матрицами законов и структурами мироздания, но и динамические процессы жизни, отражающие взаимодействие энергий и различных планов сознания. Она воплотила в себе открытия многих посвященческих школ и метафизических традиций. Гармонично соединяя в себе различные виды искусства и науки, прозрения мистиков и принципы квантовой физики, сакральная геометрия доказывает, что форма - это сосредоточение психической энергии, генератор силы, врата в другие пространства. Используя язык сакральной геометрии, великие мудрецы оставили для нас важные послания, запечатленные в архитектурных, музикальных и живописных произведениях, а также составляющие основу мистериальных действ. "Поистине видимое есть образ невидимого" Научившисвь расшифровывать эти послания можно найти многие ключи к пониманию бытия, поскoльку геометрические образы взаимосвязаны со всеми элементами существования" Многочислени са образците - музикални, художествени и др. на "сакралната геометрия" в българския бит и духовност. Те са доказателство за изключителността на народа ни. | |
Редактирано: 3 пъти. Последна промяна от: Гео |
| Оригинално изпълнение на песен : https://www.youtube.com/watch?v=9QR2MUtTkqA |
Много добър текст. Препоръчвам го: http://liternet.bg/publish/akaloianov/shishman.htm Бонго, благодаря ти, снабди ме с литература за идващата снежна буря! Текстът е великолепен, авторът още повече, отивам да си го чопля с удоволствие и благодарности!  |