Орфей отново разпнат. Европа, атентатите, кои сме ние и защо сме тук
Отиди на страница:
Тюх и язък. Тъкмо почна веселбата... Егати веселбата, дето някой все не харесва мезето и иска да му сменят виното! При това виното е добро, ама разбирачът нефелен, чул, че в съседната тема (чети окръг) имало друго вино и иска от него, а това няма да го пие, щото на ритона носа не е тракийски. Сърдитко Петко е главен тракийски херой! |
| Аз явно спадам към хаплогрупа H2 и нямам нищо общо с траките и славяните, защото изглеждам почти на 99 % като тази жена. Предците ми са си топили краката в Сър Даря.  | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: mercury |
Аз явно спадам към хаплогрупа H2 и нямам нищо общо с траките и славяните Да бе, ти ше кажеш ... От дискусията дотук разбрахме, че славяните (също) са траки, а на траките Сър Даря им е като на софиянци Перловската, та я си помисли пак ... | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Предводител на команчите |
| >>><<< Докато ме нямало малко и пак сте затракили... Аз мислех, че съм 40%-ов печенегизиран трак с няколко неизвестни на науката хаплогрупи. Може да са от неандерталските 3%, които бледоликите мъкнат през хилядолетиията, не се знае защо. Според мен, оставили са си пътека до пещерите и дърветата, современната политика го доказва. Та сега вече незнам какъв съм, но за всички, моито не знаят, тракийския произход най-приляга  Дълго се чудих защо, аджеба, Предводител на команчите, а не на нещо по-европейско, а той си имал разни причини - хем близо до прериите,( ако се наложи нещо), хем никой няма да го обяви за трак, макар че таквиз тенденции също наблюдавам. Може да има и скрити причини, от тези, водещите до конспиративни теории. |
От дискусията дотук разбрахме, че славяните (също) са траки, А мен у "запада" редовно ме бъркат със сърби или руснаци, а съм брюнетка  |
| Тва ясно, за мен тръпката е къф се пада на Кирил и Методий и Фригийската династия. Или пък да е българският цар Св. Управда, по-слабо известен като Юстиниан Велики? Или пък нашият Мойсей св. Урфил?  | |
Редактирано: 3 пъти. Последна промяна от: Предводител на команчите |
Или пък нашият Мойсей св. Урфил? По скланям да е майка му - той докато водел народа, някой трябва да се занимава в монтажна и кофражна техника! |
| бравос | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: щурчо |
| От Солунските църкви се впечатлих от църквата "Св. Богородица Дексия", заради иконата на Бородица Дясна рука. Дотогова изобщо не бях обърнала внимание, че Богородица агиографски обикновено държи Младенеца в лявата си ръка, но има и изключения. Според легендата някакъв монах започнал да рисува икона на Богородица по оригинала, рисуван от евангелист Лука, намиращ се в манастира Кикос в Кипър. Обаче се объркал и вместо да сложи Младенеца в лявата й ръка, го нарисувал в дясната. Легенди разни. |
| >>><<< Ерминиите включват чалъмите за копиране на икони. Много разпространен е начина с описване на контурите чрез набождане с карфици. Ако не майстор, а чирак или калфа се занимава с иконопис без каноническа подготовка може да се обърне копирката огледално и да се получи Богородица десноручица. Важното е, да не се обърне надолу с главата. Спазвали са го. |
Солунската Св. София в днешния си вид е (частично запазената) църква, строена под вдъхновение от "голямата сестра", едноименната в Константинопол. Строежът на последната завършва в 536 г., което - логично - е и възможно най-ранната дата за солунската църква. Отделно под сега стоящата църква в Солун има по-ранна - и по-голяма - базилика от (вероятно) 5 век, но поради невъзможността от провеждане на по-пълномащабни разкопки не е ясно докога точно функционира тя, за да се постави по-ясна долна граница на строежа на сегашната църква. По добра стара солунска традиция (отнасяща се до не една и две църкви в града) се счита - напълно необосновано, а само по презумпция - че по-ранната църква е тежко пострадала от земетресения, споменавани в Чудесата на Св. Димитър Солунски, през 20-те или 30-те години на 7 век. Затова строежът на църквата се поставя обикновено в средата на 7 в., но за това няма никакви ясни данни. Горната граница на строежа се поставя в края на 8 век, тъй като по това време църквата в украсена с характерна за времето си иконоборческа мозайка, подписана с монограми на Ирина и Кинстантин VI. Не зная дали ще ти бъде от някаква помощ , но управлението на Юстиниан е съпроводено от серия земетресения . Не иде реч само за прочутото земетресение от 557, което събаря първия купол на Св. София в Константинопол, но и по-ранни, които по думите на Прокопий (Секретна история, 18) : And one might add to the list Ibora and also Amasia, which chanced to be the first city in Pontus, also Polybotus in Phrygia, and the city which the Pisidians call Philomede, and Lychnidus in Epirus, and Corinth, all of which cities have from ancient times been most populous. For it befell all these cities during this period to be overthrown by earthquakes and the inhabitants to be practically all destroyed with them. And afterwards came the plague as well, mentioned by me before, which carried off about one-half of the surviving population. . Очевидно Прокопий говори за земетресения преди 541 - 542г., когато е чумната епидемия. Конкретно за Македония и Лихнида (градът - предшественик на Охрид), http://www.clim-past.net/8/2069/2012/cp-8-2069-2012.pdf Ac-cording to historical documents, this earthquake could have occurred at 518 AD, 526 AD, or 527 AD | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: бонго-бонго |
Не зная дали ще ти бъде от някаква помощ , но управлението на Юстиниан е съпроводено от серия земетресения Това е ясно, но не помага в случая. Проблемът на солунските църкви е това, че огромната част от тях по разбираеми причини не са проучвани археологически. По негласна традиция всичко късноантично в града (не само църквите) се разпределя на следните "строителни вълни": 1. При Галерий в началото на 4 век 2. При Теодосий II в първата половина на 5 век 3. След 620-630 г., когато се постулира голяма вълна разрушения - за паметниците вътре в града заради земетресения, за тези отвън - заради аваро-славянските атаки. Малко en gros са тези датировки и са всичко друго, но не и доказани. Именно затова съм по-склонен да приема максимално широка, но със сигурни репери, дата за строежа на Св. София, отколкото да си избера някакъв момент "по мой вкус". Архитектурните особености не помагат в случая. Последно кой го нарекъл така? | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Предводител на команчите |
| ясно | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: щурчо |