Отиди на страница:
| оракле, вярваш или не вярваш, но господ ми прати прозрение, как да излекуваме либийските деца и да спасим осъдените ни медици, че и ливанеца, и той е човек де. Така че давайте да организираме комитета и да не плямпаме само. Ето, сега божието провидение е с нас.  Нека му отворим! |
| Таман. Ще ви отпишат като клиенти от Армията на Спасението. Евангелистите повече давали. Може да дадат даже и нови палтета за дечинята...а на как'Неделка нови бричове. |
Тука има едно насекомо /с красиво име, което никак не му отива/ и което за втори път се изправя геройски да защитава мижавата статийка на Г-на Денкова, мижавото му учебниче и за личността му нищо няма да казвам.  Само че една калинка пролет не прави  |
| чичо не знам евангелизация, ама на мен Год ми говори. Днес таман трижд. Хорува ми, отивай лекувай децата, събирай отбор български юнаци и ходете да спасите хората, гинат, времето лети, не стойте със скръстени ръце! Нали разправях на архимана да ми освети молитвата и той отиде да я освещава, за това и сега го няма във форума и ето като я освети и дойде при мен божието провидение и ме научи. |
Фениксе, и аз те лубя и бих възкръснала заедно с теб от огъня и пепелта на този форум
| Фридке т'ва възкръсването от пепелта май ни е любимото хоби на нас българите. Пусто да остане все предпочитаме да възкръсваме от пепел, вместо да не оставяме старото да изгори. Какво ли би казал Фрой за това Чичо Фичо? |
| аз нещо ви развалих кефа май. Много набожно викате не е на добре. Ми к'во да направя, архимана ме благослови и ей на, набожих се. На божието провидение не бива да се туря прът в колесата. Чичо и ти защо не кашляш вече бре?!  Да'н тА стреснах и тебе бре? Сполай ти за благословията архимане. Та сега викам да спасяваме либийските деца, а те ша ни пуснат сестрите. |
| Николайл Каква благословия бе, още не си платил. Да ти цитирам ли една от няколкото си банкови сметки? ))Нели, Ти явно си възмутена от жълтеникавата бележка на онзи полусънен поп от пловдовската църква (много уютна, впрочем). Тази може би пресилена отчетност е въведена от митрополията, за да няма злоупотреби. Има хора, които пък на точно това настояват. Може да дадат 50 ст., но искат документ. Ти препоръчваш духовниците да търсят вярващите, а не обратно. Къде да ги търсят? По дискотеките, пазарите, да звънят като мормони по етажите? Те трябва да развиват дейност в и около църквата - неделни училища, библейски курсове, женски, младежки, детски дружества, екскурзии, беседи, прожекции на видеофилми и пр. Но трябва ревност и вяра, без да се очаква материална възвръщаемост. Разните калвинисти и методисти ги познаваме болезнено. Не ми ги хвали! На Запад те угасват и затова търсят наивници за зарибяване на Изток. |
| Тъкмо слушам един диск с баладите на Стиви Уъндър. Поздравявам всички форумци с най-хубавата песен в него - "Overjoyed". |
| дедо архимане, сполай ти, че и без да съм ти платил ме благослови! Господ здраве и дълъг житов да ти дава! Все някой път и аз ще ти се отплатя, аз не забравям добрините. Обаче да добавя, че не са само мормоните, тука дека съм и католическата черкова така прави, демек, не че е хукнала по дискотеките да ги събира, ама им прави дискотеки. Предишният ми хазаин беше диригент. Имаше човека 7 хора, (за пеене сещаш се, не 7 души де) Освен тях водеше и музикална група от няколко момчета с които свиреха такава де, кажи я - дискуту. Първия път като ги чух, му викам, т'ва не че искам да богохулствам, ама съм останал с впечатлението, че ако засвириет така в ортодоксална църква и ще ви изгонят. Пък той диригента де, а пропо и много добър органист, та ми отвръща. Това слушат младите, това ще свирим. Ако искаш да ти дам телефон, аз се опитах да поспоря като теб с него, но нещо не можах с твоите аргументи, та кажи, ако искаш ти се разбери, че и на мен ми е чудно, кое е сега правото и кое кривото. |
| Ариман, Поздравявам те (и всички други, които слушат музика), с албума "Native sense" - Chick Corea & Gary Burton, 1997. Аз след масираната намеса на фичонелата позагубвам интерес към дискусията. |
| Overjoyed, о, да, да... Моите асоциации с думата (imprinting, какво да го правиш) отиват към King Herod's Song от "Jesus Christ Superstar": "Jesus, I am overjoyed to meet you face to face... / You've been getting quite a name all around the place. / Healing cripples, raising from the dead./ And now I understand you're God, /At least, that's what you've said..." Какво ти е мнението за тази рок-опера, Архимане? Светотатство? Реклама на религията? Чалга? Нещо друго? |
Фрида, разнообрази арсенала, уважаема Напиши нещо по същество, само с епитетчета - не му отива на философа, нали И виж най-сетне, че това е есе. За какви статийки говориш  За втори път извеждаш като аргумент учебника за 11 клас - става досадно, а и прозира личностна омраза към автора... Е , тук ли му е мястото |
| 99, Това не го приемам дори като шега. Музиката е най-духовното, най-божественото изкуство. Калвинистите в Швейцария през ХVІ в. забранили всякяква музика, за да не се "развращават" хората. Скоро разбрали, че само четене и няколко часа проповед отблъскват и затова тихомълком отменили решението си. |
| Гъбарко, "Иисус Христос Свърхзвезда" е един нормален мюзикъл, който поднася Евангелието сравнително традиционно и намери огромна аудитория по целия свят, която едва ли някога би имала пряк контакт с християнството. Това беше в края на 60-те години, епохата на хипитата, на Jesus People в САЩ, на разнопосочни духовни търсения. Родиха се и секти като "Семейството" на покойния Дейвид Бърг, който проповядваше разврат в името на Бога и твърдеше, че му се явявал духът на умрял български циганин. "Семейството" имаше филиал и в България, воден от една бивша студентка по английска филология от Несебър, но ги подгониха и избягаха в Тимишоара. |
| архимане, моя човек диригента спрягаше по тая линия и Свети Августин, ма нали съм неук по божиите дела не схванах много защо. |
* Архимане, ти днес май наистина наистина си в настроение да пишеш само бисери. Методистите в България няма нужда да "търсят наивници" по простата причина, че те са отдавна на българска земя. Имам чудесен приятел, чичо Сашо (на 75 години), който в внук на първия методистки пастор в България. Родил се е на "Раковска" в къщата на дядо си. Дядо му е методист, баща му и чичо му са методисти, той е методист и двамата му синове са методисти. на 16 години чичи Сашо е бил изселен от София в плевенско село, където е бил принуден сам да живее и да завърши гимназия. По същото време в затвора (за "проамериканска" и прочия дейност) са били дядо му, баща му и брат му (процесите срещу свещеници, чувал си). Не си спомням къде е била майка му, но той е живял сам, директорът на селската гимназия в която бил изпратен предупредил всички ученици под страх от наказания и последствия да не говорят с него. Единственият му приятел бил друго изселено софиянче, което изчезнало от училището след няколко месеца, защото веднъж когато над селото прелитали самолети всички викали в един глас, че са съветски, а то казало, че били американски и назовало името на самолета.  * Чичо Сашо е великолепен предствител на този първи методистки род в България - спокоен, благ, усмихнат, състрадателен и вечно помагащ някому. Дядо му и баща му са починали в затвора, брат му е бил дълги години също там, той самият е прекарал няколко години в Строителни войски (единствен предствител на българското малцинстов в този род войски) след гимназията - позволение от комунистите за висше образование не е получил, дълги години не са му разрешавали да се завърне дори в София. Но това е един от най-европейските и отворени към света българи, които съм срещала. Всяка година е за по няколко месеца при сина си в Ню Йорк (който е наш колега от университета) и когато за първи път пристигна тук беше есен - октомври, ноември и не знаеше дума английски. До Коледа познаваше цялата махала, хората от църквите, училищата и малките театри, и те го познаваха. Всеки път ме осведомяваше какво ще има в събота и неделя наоколо, а Коледа я прекара в дома на методисткия свещеник от църквата им дето е на 86 улица и Парк авеню. Когато се събираше с наши приятели американци потъваше в дълбоки разговори с тях - те го разбираха и той тях. * Това е то, архимане, конвертируемостта на българските методисти. Повярвай ми, от неговата уста никога няма да чуеш клетви срещу проститутки в Азия, както чух от твоята. Вие, православните попове, трябва да се учите от методистките си събратя, да се опитвате да им наподобявате по душа, начетеност, откритост и смирение, а не говориш небивалици за "търсят наивници за зарибяване на Изток". Нещо дребно, но не маловажно - чичо Сашо по грацилизираност прилича на харвардски професор, а онзи с квитанцията от любимата ми "Света Мария" мязаше на продавач на семки. Ако толкова държите на тези квитанции, пишете ги извън божия дом, а не вътре в него, това е богохулство. * Със здраве. |
Архимана го мислех за кретен, обаче почва да ми харесва. Такъв трябва да бъде един истински поп, човек със свойте страсти и недостатъци и съвременно разбиране за живота. Както я кара може и да върне някоя атеистична овца в стадото  Фичо, Нели- не смятате ли че е нелепо да давате за пример американската католическа църква, която наскоро лепна едно от най-големите петна на християнството с нечестивите си занимания с малки момченца  |
| Благодаря за отговора, Архимане. Това за студентката от Несебър ми е ново, не го знаех. И за David Berg бях чувал само, че е твърдял, че източник на учението му е бил циганинът-християнин Абраим (май му беше името), и че този Абраим с хората си падал по разврата и пиенето - което не му попречило да бъде първият, разнесъл (според Бърг) християнството сред руснаците. Не знаех обаче, че го е обявил за българин (или български циганин, де). |