Отиди на страница:
| След като Кошлуков си даде гъза и за мажоритарния вот, вече няма очи да твърди, че във времето му има нещо ново. Новото време със сигурност по безскруполност се приближава до Новият политик (от сериала от близкото минало). |
уж журналистите внимателно следят кой какво казва пък ми излизат с такива заглавия! та нали още на пресконференцията, когато подписваха знаменитото си споразумение сите лидери, барабар с кошлуков, заявиха, че и дума не може да става за общи листи  чии мераци тогаз са орязани |
| Прецака се Кошлучето. На царя не му пука вече кой ще е сводника на политическите курви в парламента. Отиде си зян Герджичето! Сега Новото време струва точно един грош. Някой дава ли повече? |
| Re Osa, "От твоята уста-в божийте уши". Много хубаво си го написал-прекрасна идилия, но аз вяра на български политик и особено на Доган-нямам! |
| Аз предлагам Боклуков сега да премине отново на страната на опозицията и да поиска нов вот на недоверие. След което царят пак да го купи и после пре*бе, после нов вот, нова пре*бавка и така в същия стил до изборите. По този начин Кошлуков има шанс сериозно да издои царя и да му го върне. |
Що? Остана им един седмак-коз. Да гласуват отново Герджиков да стане председател срещу каквото там искат. Освен ако Симеон не е решил окончателно да прежали Герджиков. Затова козът им е седмак, ама зависи какво ще цакат с него  |
| Герджиков "избра отговорността"! Хайде сега пипирудити да си плюят опять в сурата! Унижение до дупка! Коалиция на дребните душици и широките дупки... |
| Някой да има под ръка тълковен речник, да ми прочете какво пише срещу думата - ДОСТОЕН или ДОСТОЙНСТВО, че нашите политици ме накараха да се съмнявам в знанията или разбирането ми, за значението и смисъла на тази дума. Черпя предварително  |
| Не сте прави. Новият морал дава ново определение на думички като "Достойнство", "Почтеност" и "Честност". Време е народа да измете испанския боклук. Бог, Родина, Костов! |
| Намерих малко ИНФО в http://www.dadalos-iizdvv.org/Menschenrec hte/Grundkurs_MR2/Menschenwuerde/menschen .htm Фокус - тема Човешко достойнство Човешките права и човешкото достойнство са неразривно свързани. Това показва и едно сравнение на следните кратки откъси от един речник с дефиниции на трудното понятие Човешко достойнство с определенията на понятието "Човешки права" в Основен курс 1. Лексикон: "Човешко достойнство" "(...) Човешкото достойнство е вътрешното и в същото време социално право на ценност и зачитане, което принадлежи на човека заради него самия. Човешкото достойнство е присъщо на всеки човек и е неделимо от него. То се притежава и от неродения, както и от вече мъртвия човек. Зачитането на човешкото достойнство означава, че държавата трябва да забранява всичко, което накърнява човешкото достойнство. По този начин тя трябва да уважава човека като личност, не трябва да го превръща в обект на разположение за държавни дейности, както и да злоупотребява с него като средство за постигане на дадена цел. Защитата на човешкото достойнство означава, че държавата трябва да прави всичко, за да противодейства - дори чрез трета страна - срещу накърняванията на човешкото достойнство (...)." [от: Херман Авенариус, Малък речник на правата, Бон 1991] Какво означава това по-точно за всеки един човек, този въпрос ще се опитаме да разгледаме в рамките на темата Човешко достойнство. По този начин искаме да разгледаме различни примери за едно по-добро разбиране на понятието от различни културни кръгове (Материали). Следният откъс от книгата "Изтезанието" от Жан Амери може да ни послужи като въведение в проблематиката: Жан Амери: Изтезанието "Съвсем повърхностно е отношението, когато един непатил човек се застъпва за етически-патетичното мнение, че арестуваният загубва с първия му нанесен удар своето човешко достойнство. Трябва да призная, че не знам точно какво е това: Човешкото достойнство. Едни вярват, че го загубват, когато попаднат в отношения, при които им е невъзможно да си вземат баня. Други смятат, че го загубват, когато трябва да говорят различен от майчиния език пред определена инстанция. Някъде човешкото достойнство е обвързано с един определен психичен комфорт, другаде със свободно изразяване на мнение, в един друг случай може би със свободата на еднополови сексуални партньори. И така, аз не знам, дали този, който е бит от полицаи загубва човешкото си достойнство. Но съм сигурен, че още с първия му нанесен удар, нещо се загубва, нещо което бихме нарекли засега световно доверие." [от:Жан Амери, Изтезанието; цитирано от: Тема на учебния урок 11/1997, BpB] [Начало на страница] От една страна светът се е превърнал в едно "голямо село", от друга страна е разделен на един богат север и на един беден юг. Какво значение имат тези отношения за понататъшното налагане на човешките права и как те са описани от следния кратък откъс? Апартейд между Север и Юг "Безкрайните приказки за "Единствения свят", в който живеем, звучат като неделна лирика. Ежедневието разцепва глобализацията на планетите: Източна Азия процъфтява, западните индустриални държави напредват - но повече от една четвърт от човечеството в около сто страни на земята са в по-лошо състояние от преди десет, двайсет и дори трийсет години. В рамките на едно поколение се удвои разстоянието между севера и юга, и не е чудо, че междувременно 358 доларови милиардера притежават толкова много, колкото печелят на година най-бедните 2, 3 милиарда граждани на света. Глобалното село си създава апартейд. Повече от конфликти между нациите заплашват в бъдеще със социални кръвопролития, кървави въстания на експлоатираните са по-вероятни от някаква си "Междузвездна война". [Кристиан Вернике, в: в-к "Die ZEIT" от 26.07.1996] [Начало на страница] Не може ли на този фон да бъде разбран най-често изразявания аргумент, че бедните страни би трябвало да се погрижат първо за основните потребности на своето население, и едва тогава биха били в състояние да се погрижат за едно "луксозно благо" като човешко достойнство и човешки права? По-точно формулирано: За какво на неграмотния е нужна свобода на мнението? Човешките права в Третия Свят излишни? "Китайският Външен министър определи изобличаването на нарушенията на човешките права в други страни като "намеса във вътрешните работи" и като посегателство върху суверенитета. Това би могло да доведе до политическа нестабилност и социално безпокойство. Аргументът, че човешките права са предпоставка за развитие, е необоснован според думите на Линс. За страните от Третия свят с предимство са много повече социалния и политически напредък, както и задоволяването на основните потребности. Но Китай респектира хартата на ООН и Общата декларация на човешките права. Противно на това тибетският носител на Нобеловата награда за мир и духовен водач Далай Лама казва, че човешките права имали универсална валидност." [в-к "Sьddeutsche Zeitung" от 17.06.1993] |
Партнер, не ти трябва речник. Кошлука бе прецакан с прочутия царски специалитет “почтеност във всичко”. Кошлуковата е по “заслуги”, ма и ние замезихме от “деликатеса” без хал хабер да си имаме. Както изтъкна Пешо заведението предлага още яхния “нов морал” и бира “достойнство”(вкисната)  |
| ПОЧТЕНОСТ, ПОЧТЕНОСТ ВЪВ ВСИЧКО… НЕ ПО-КЪСНО ОТ 800 ДНИ... НЕЗАБАВНО И НЕСИМВОЛИЧНО УВЕЛИЧЕНИЕ НА ДОХОДИТЕ... НОВ МОРАЛ В ПОЛИТИКАТА… Тези слова ги произнесе през 2001г. потомъкът на династията, докарала БЪЛГАРИЯ до Две НАЦИОНАЛНИ КАТАСТРОФИ - СИМЕОН САКС КОБУР-ГОТА ---ИСПАНЕЦА!!!!!!!!!!!!!
Редактирано от - bot на 14/2/2005 г/ 16:30:07 |