Отиди на страница:
| LACEY, ХВАНА ме! НЕволна Грешка съм допуснал, ПРИЗНАВАМ СИ! Ама можех да я пробутам ТУК , като, едва ли не, ПРОВЕКА на Бдителността на форумците! Ти печелиш!!! Пък и в Бургас си нямаме ГРАДСКИ Съд, де!!! Това е положението!  ......................................... ......................................... .... ЗАКОН ЗА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПАРТИИ ... Чл. 15. (1) Политическата партия се регистрира в регистър на политическите партии в Софийския градски съд. |
| Параграфе параграфеееее, постаная пилци поебая квачки. Изловиа те на калъп братко. Направо срам за сите параграфи от конституцията. Таа Дантелка е опасна работа ти казвам. Казах. Само се дзверим на кой маншет че я пришият и нея некой път. А иначе по въптроса за борда, аз мислим че сите сме зад борда, а лодката цепи напред управлявана от кучето. ПП Ако некой е разбрал какво искам, да кажа да ми поясни. Редактирано от - Хитър 5ър на 30/7/2005 г/ 21:02:38 |
| BOOKLEARNED, При Демокрацията, ВСЯКА партия би трябвало да е създадена, за да "обслужва" или да защитава нечии ГРУПОВИ ПОЛИТИЧЕСКИ интереси, чрез участие във Властта!!! ................................ Справка: ЗАКОН ЗА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПАРТИИ ... Чл. 2. (1) Политическите партии са доброволни сдружения на български граждани с избирателни права. (2) Политическите партии съдействат за формиране и изразяване на политическата воля на гражданите чрез избори или по други демократични начини/например, РЕФЕРЕНДУМИ- бел. моя/. (3) Политическите партии използват демократични средства и методи за постигане на политическите си цели. Чл. 3. Организации, които не са политически партии, не могат да участват в избори. ................................ А зад т.нар. "Политически Интереси", при Демокрацията, по дефиниция, стоят /може и скрити!/ СОЦИАЛНО-ИКОНОМИЧЕСКИ /сиреч, КЛАСОВИ/ интереси! Но в България НИКОЯ партия НЕ е автентично Класова и рзличните партии в България/над 350!/ НЕ представляват РАЗЛИЧНИТЕ Класи в Обществото, а всички партии в България "обслужват" и защитават интересите САМО на една Класа- на "ПОЛИТИЧЕСКАТА КЛАСА" в България!!!  |
| Ето какво пише Ибн Халдун в своето “Въведение” за дервишкия орден Атака: * Дервишкият орден Атака е труден за изследване, както мимоходом отбелязва Евлия Челеби в “Пътепис”, докато описва някои интересни платонизиращи практики, на които се отдавали софийски момци в хамама на града, който тогава играел ролята на парламент. Според някои, това бил просто тарикатски орден на скитащи дервиши (перекендета), подобен на бешикташите (не футболните) и мевлевиите, но според други, този езотеричен суфийски култ бил организиран от абдалското движение в БСП и подкрепен от множество телевизионни дембели, очакващи пришествието на дванадесетия имам Махди и търсещи предзнаменования за идването му като сменяли каналите докато изпаданат в транс. Абдалите са малцината, достигнали до най висши чинове в службите и посветени във всички тайни на прехода (още “пътя” – “тарикат”). Наричат се така, защото, поради своята премъдрост и постоянна нирвана, скромно твърдят, че не знаят нищо. Дембелите, пък, са хора, които се опитват да установят контакт с някой кабелен имам, обитаващ ефира, като упражняват медитативен ритуал, състоящ се в многократното повтаряне на мантрата “Алоууу-у-у-” или “Аа-а-алоо”, особени мърморения и покашляния, а също и чрез задаването на екзистенциални въпроси като “чувами ли са?”, “там ли стйе?”, “кой там?”, “аз ли съм?” и “с куго гуворими?”. Най важното в тази телефонна медитативна практика, както става ясно от поемата “Розовата градина на тайните” от Шабестари, са дългите паузи между различните мантри. Когато дембелите най-сетне чуят мечтания глас на кабелния имам, те изпадат в екзалтация, потокът на съзнанието им се отключва и почват да говорят нещо несвързано и превъзбудено. * В своето “Опровержение” Ал Газали обяснява, че различните хипотези за характера на Атака се дължат на противоречивите факти за състава и дейността на ордена, обединяващ както правоверни фанатици, кланящи се на фетиша на стария календар, така и езичници, боготворящи конски опашки. Там имало хора, сменили всички възможни политически изповедания, но твърдящи, че само те знаят тайната на философския камък на партриотизма, учени с възрожденски вид, които една сутрин се събудили в кафкиянски свят, в който всички са се превърнали в хлебарки, типове, чиито физиономии сами по себе си представляват опасен рецидив с утежняващи вината торбички под очите, блъснати глави, които твърдят, че не са скинари, тайни ченгета, които не са предатели, хора, които постоянно говорят за турци и цигани, но се кълнат, че не са расисти. От “Опровержение на Опровежението” (тахафут ат-тахафут) на Авероес, пък, разбираме, че тази привидна противоречивост се дължи на езотеричния характер на учението на дервишите от Атака. На последователите се разкривало само колкото те могат да понесат според напредъка си. Същевременно, орденът пребивавал в постоянна полу-нелегалност, поради което на членовете му било позволено да се представят за всичко, което е нужно за дегизировката им и да се отричат и от най-светите истини на учението. * Пример за тази противоречивост и привидна непоследователност е личността на последния от претендентите да бъде Дванадесетия Имам и Махди, който се появил по нашите земи - някой си Железния Волен Баба. В своя диалог “Изтуплений дервиш" (1858 г.) Раковски, който го хваща да краде пасти в бюфета на редакцията на Дунавски Лебед, го описва по следния начин “нисок бе ростом, но глазища имаше крокодилския и речи его подобни беха лаятелству глутницу псов”. На пръв поглед, Волен Баба изглежда карикатурна еманация на всички противоречия на прехода. Започнал кариерата си като радикален евангелизатор на западните ереси, по-късно той става аятолах на Атака; твърди, че в младостта си принадлежал към учението да дисидентите, но мнозина подозират, че всъщност е бил в тайната секта на шестаците от седмия ден, която никога не напуснал; призовава към ортодоксална религиозност, но дружи с преродилия се последен езичник по българските земи, а жената, която следва стъпките му е адептка на някакъв орфически култ под водачеството на врачката Вяра Кочовска. Без съмнение, всичко това е част от стратегията на запазването на тайната на учението на Атака. * Все пак от някои източници, като “Огледало на света” на Мехмед Нешри или “Книгата на Венера” (китаб аз зухра) на Ибн Дауд Исфахани могат да се почерпят известни сведения за култа на Атака. Дервишите от ордена се кланят на нещо, обвито в тайна, забулваща една мистерия, на дъното на която пък се таи един секрет. Това нещо те наричат “национален интерес” и обвиняват за предател всеки, който посмее да задава някакви въпроси за него. Единственият, който има познание за националния интерес е аятолахът на ордена, но той говори за него само апофатически, като заклеймява враговете и ибрикчиите. Централно понятие на мистично учение на Атака е кръвта. Всеки дервиш вярва, че един ден човекът ще изчезне, а на негово място ще се появи митологичното животно наречено “народ”. За това, дервишът се стреми към онзи етап от развитието си когато чистата кръв се пробужда в него, той се слива с народа и почва да говори и раздава правосъдие от негово име. Най чистата кръв се пазила в една кофичка от кисело мляко “На баба ти Пършевицата” в хладилника на Железния Волен и с нея той заквасвал заслужилите. Учението на дервишите от Атака е дуалистично. Докато дервишите чакат да им проговори кръвта и славят националния интерес, те са преследвани от злите сили, наречени “малцинства”. Плановете на малцинствата да откраднат хладилника на Волен баба, с все кофичката чиста кръв, били описани в тайствено откровение, наречено “Портокали на сионските мъдреци”. За да получи това откровение, Волен баба възлязъл на планината Витоша, малко над Княжево, и там черноризи деви му го превели от руски, направо от оригинала, писан в канцелариите на царската Охранка. Манията за преследване на дервишите била засилена и от представата за историята като бумеранг, който постоянно заплашва да те фрасне по главата докато някой говори на турски по телевизията. На особена почит при тях бил сапуна. Младите дервиши, които бръснели главите си и ходели в черно, наред с обсесивното говорене за кръв, което научавали от своя аятолах, постоянно се пенели на тема сапун. Според едни, това е метафора на очистването от примесите на малцинствата, но според други става дума за конкретни техники на култа им. Евлия Челеби, описвайки платоническите забавления в софийската баня, като че е на път да разкрие подробности за тези практики, но разказът му прекъсва неочаквано в момента, в който съседът му го моли да му подададе сапуна и се прехвърля на обиколката из мандрите на Витоша, която персийският пътешественик предприел няколко дни след това. * Редактирано от - Вежливия Лос на 30/7/2005 г/ 22:35:21 |
| LACEY, Партиите НЕ се регистрират по Закона за Юридическите Лица с Нестопанска Цел!!! Така че, НЕДЕЙ да ходиш да си регистрираш партия по този закон и в Окръжен /ни най-малко пък в Районен/ Съд !!! ВСИЧКИ партии в България, НЕзависимо къде им е седалището /Централата/, се регистрират САМО в Софийски ГРАДСКИ Съд! ......................................... ................................ НЕнужна ехидност и самодоволство виждам у теб! От факта, че съм направил грешка СЕГА тук ли е/за която си признах чистосърдечно!/, или ти си си по рождение такъв/а/ ! Впрочем, в Бургас, освен Районен и Окръжен, има и АПЕЛАТИВЕН СЪД - за твое сведение ! И аз живея на 75 метра от бившата сградата на Бургаския Свободен Университет /бивша на ОК на БКП!/, където се помещават и Окръжния и Апелативния Съд! И съответните Прокуратури са там- но това вече теб НЕ те засяга, предполагам! Така че, малко повече ЕТИЧНОСТ и КОРЕКТНОСТ НЯМА да ти навредят тук! вЕрвай ми!!! |
| Когато НЯМА факти, АНТИатакистите съчиняват ПРИТЧИ! Което е доказателство, че "Атака" е на прав път и трябва да продължи по него!!! Кой разбрал-разбрал! Нали така ХИТЪР 5ЕТРЕ ?!?  |
| Хей, левите! Колцина ще прогледнат? "Аз напущам Социалистическата партия, защото в нея липсва огън и борба. Защото напрежението й в класовата борба отслабна... Аз мислех, че работническата класа чрез борбата си, чрез непримиримостта си, чрез отказа си да се споразумее с врага ще успее да се освободи. Но тъй като през последните години цялото социалистическо движение в САЩ е застанало на пътя на общоделството и компромиса, разумът ми не ми позволява да остана повече член на партията..." Джек Лондон - 1916 г. Най-после "модерният" национализъм успя да извоюва доверие и да стигне до парламентарната трибуна. Причините са ясни, но трябва да се обърнем и към себе си. А сега - накъде? Петнадесет години лявата интелигенция се е вторачила в собствения си пъп. Всеки "войвода" инициира движения, форуми, партийки, идейки... Всеки ляв интелигент търси своето място под безплодното слънце на демокрацията. Всеки ляв критик се опитва, обикновено потайно и безгласно, да поразсъждава. Успелите се превръщат в ментори и цензори за неуспелите. Всъщност - нищо ново на фронта на личния цивилизационен избор. Всяка инициатива за консенсус се превръща в централно събитие и в поле за дискусии. Всеки "войвода" се изживява като гуру и залага капанчета за схоластични спорове. Нескончаема е и идеята за кръгли маси. Събитието "Атака" разголва идеологическата безизходица в полето на марксизма у нас. Комунистите имат уникалния подход за далечна историческа переспектива, който трайно се е настанил в съзнанието им. Така се стига до политическо високомерие и дори до безумие, при това без поглед към себе си. Неусетно се пропилява доверието на класата и масите. Приземяването се приема за изтъркана идеологема, която безскрупулно се употребява от политическата олигархия. Лесно е да анализираме поведението, лутанията и безпътицата на българските леви през двадесетте и тридесетте години на отминалия ХХ век. Трудно е в днешното безвремие да се излезе от безсперспективността. Да хвърлим поглед върху себе си и върху нашия "приятелски кръг" от обективната кота на историческия и диалектическия научен метод. От върха на марксистката философия. Маркс е определен в анкета на Би Би Си като философ на всички времена, а ние продължаваме да бродим в тактически безпътици по пътя, който ни води към никъде. Все така ли безпроблемно ще я караме по спиралата на глупостта? Идейната Голгота ни тласка към прозрение, а всеки от нас трябва да се върне при пролетариата, който може да загуби само оковите си - но ще спечели човечеството. Време е да обърнем нашата социална пролетарска оферта към обществото и да бъдем единни, без високомерно подминаване на всевечния патриотизъм. Колцина ще прогледнат? Сашо Радев 28.07.05 |
| Използвайки временния вакуум от дуднене в очакване на ближайшите най-висши и фатални исторически решения по финалната права от пътя към общия европейски дом се занимава с ебаване на полу-чолака, маскирайки се като Борхес с цел замитане на следите и повеждане следствието по лъжлива следа. Следва да бъде обилно замерган с prepechat. |
| LACEY, НИКОГА НЕ съм твърдял тук, че имам нещо общо с Правото!!! Това са го твърдяли други тук, на които това НЕ им влиза в работата, при това!!! Твърдял съм и ИСКАМ да имам нещо общо тук САМО с чл./§/39 от Конституцията на Република България- за Право на т.нар. "Свобода на Словото" !!! НЕ съм се оплел, а НЕволно съм сгрешил- вместо "Софийски ГРАДСКИ Съд" съм изписал "Софийски РАЙОНЕН Съд"!!! И се извиних, обясних/че в Бургас, и НЕ само в Бургас, НЯМА "Градски" Съд !/и си оправих грешката-като я запазих, при това, за да се вижда , че и paragraph39 може да греши!/! А ти нарави от тази моя НЕволна Грешка цяла "История"!!! КОМУ БЕШЕ НУЖНО ?!? Че и ме пращаш- като същинско тимуровче!- на адреса на БРС и БОС ?!? УВАЖАВАЙ, ЗА ДА ТЕ УВАЖАВАТ!  Редактирано от - paragraph39 на 30/7/2005 г/ 22:09:36 |
| да ви у толерантността София. Полицията издирва 4 души във връзка с престрелката, станала тази вечер в центъра на София, предаде репортер на Агенция “Фокус”. Те са избягали с “Опел Вектра”. Междувременно полицейските служители започнаха да отцепват движението в по-голям периметър около района, където е станал инцидентът. Стрелбата е започнала пред магазин ТХТ, но тримата души са били застреляни пред сладоледена къща "Джимис". Както “Фокус” съобщи, трима души са убити при престрелка, станала около 21.30 часа тази вечер на пресечката между централните улици “Ангел Кънчев” и “Солунска”. Районът около инцидента е отцепен от полицията. Разпитват се първите свидетели. Засега извършителите не са заловени. По първоначална информация те са избягали в посока бул. “Витоша”. |
Значи... ПОЧНА СЕ !!!  ............................... Един ирландски гражданин е загинал, а друг е бил ранен при престрелка между протестанти30 юли 2005 | 22:00 Агенция "Фокус" Белфаст. Един ирландски гражданин е загинал, а друг е бил ранен при престрелка между въоръжени протестантски групировки в Белфаст, предаде АФП. Жертвата, Стивън Пол, е третия загинал за по-малко от месец в сблъсъците между враждуващи групи, верни на британската курона. Редактирано от - paragraph39 на 30/7/2005 г/ 22:13:59 |
