СЪЗДАВА СЕ ЦЕНТЪР ЗА БУДИСТКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ
Отиди на страница:
| СЪЗДАВА СЕ ЦЕНТЪР ЗА БУДИСТКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ Новият Център за будистки изследвания е част на ФИЛОСОФСКИЯ КЛУБ. Целта на Центъра е разработването и популяризирането на проблеми на будистката философия и психология. Ние считаме, че съществуването на подобен Център тук, в България е нещо твърде необходимо, особено в настоящия момент. Много от съвременните философски и психологически концепции, различните теории за личността в много отношения плътно се доближават и дори копират будисткия модел. В този контекст знанията за будистката теория на съзнанието, за спецификата на онто-епистемологическите принципи на будистката философия и психология, е важно звено в нашето образование. Що се касае до чисто практично-обредната страна на будистката религия като цяло, тя е извън обсега на нашия изследователски интерес. ТЕМИ: • ПРИНЦИПИ НА БУДИСТКАТА ФИЛОСОФИЯ И ПСИХОЛОГИЯ • ОСНОВИ НА ОБЩОБУДИСТКОТО УЧЕНИЕ ЗА СЪЗНАНИЕТО – РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ШКОЛИТЕ И СИСТЕМИТЕ • БУДИСТКА ФЕНОМЕНОЛОГИЯ. УЧЕНИЯ ЗА РАЗЛИЧНИТЕ СЪСТОЯНИЯ НА СЪЗНАНИЕТО. • БУДИЗЪМ И ПСИХОАНАЛИЗА Лекционните курсове се провеждат от изследователя на абдхидхармистката будистка традиция Алесиян Пацев. • 1957 - година роден в София; • 1979 - студент в Софийския университет, специалност психология; • 1980 - студент в Държавния университет в Санкт-Петербург, специалност психология; • 1985 - асистент по философия в Университета за национално и световно стопанство; • 1987-1990 - свободна аспирантура в Санкт-Петербург, тема на дисертацията “Мисловното време”; • от 1994 - лекции в Нов Български Университет; • 2000-2003 г. докторантура в ИФИ към БАН, тема на дисертацията “Будисткото учение за анатмана”; • от 2003 г. - Специализира в New Delhi University Индия. ПРИНЦИПИ НА БУДИСТКАТА ФИЛОСОФИЯ И ПСИХОЛОГИЯ 1. Будистката концепция за дхармата. 2. Принципа на битието-време. (2 ч. Лекции) 3. Християнски и дохристиянски паралели(2 ч. Лекции) 4. Общо будисткото разбиране за битието. (2 ч. Лекции) 5. Европейски и християнските концепции за битието.(2 ч. Лекции) 6. Принципа на небитието. (2 ч. Лекции) 7. Европейски и християнски паралели. (2 ч. Лекции) 8. Принципа на не субстанционалността.(2 ч. Лекции) 9. Някой паралели в европейската и християнската философия (2 ч. Лекции) 10. Принципа на несъществуването на единен Демиург. (2 ч. Лекции) 11. Принципа на несъществуването на духовна субстанция душа (2 ч. Лекции) 12. Общо будистки представи за реалността (2 ч. Лекции) 13. Европейски и християнски паралели (2 ч. Лекции) 14. Идеята за доброто в ранния и късния будизъм (2 ч. Лекции) 15. Европейски и християнски паралели (2 ч. Лекции) ОСНОВИ НА ОБЩОБУДИСТКОТО УЧЕНИЕ ЗА СЪЗНАНИЕТО – РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ШКОЛИТЕ И СИСТЕМИТЕ Целта на настоящия курс е опит да бъде представена ранно-будистката концепция за съзнанието. Основен източник е “Енциклопедия Абхидхарма”, хинаянистката будистка традиция. Разглеждаме абхидхармистката концепция за съзнанието в съпоставка с позицията на Махаяна, както и с позициите на някои школи на късния будизъм. Разглеждаме също пресечните точки на учението във вариантите на съвременния екзистенциализъм, феноменология и психоанализа. Спираме се и на някои необудистки, вариантни схващания за личността, съзнанието и самосъзнанието. 1. Въведение в абхдхармистката философия и психология. (2 ч.лекции) 2. Учение за елементите (2 ч.лекции) 3. Ментални елементи (2 ч.лекции) 4. Класификация на елементите (2 ч.лекции) 5. Сили (2ч.лекции) 6. Концепцията дхарма (2 ч.лекции) 7. Ставането на потокът на съзнанието (2 ч.лекции) 8. Пространството на съзнанието (2 ч.лекции) 9. Времето на съзнанието (2 ч.лекции) 10. Психическото време (2 ч.лекции) 11. Елементите на съзнанието (2 ч.лекции) 12. Някой различия в махаянистката концепция за съзнанието. (2 ч.лекции) 13. Различия в концепцията на виджнянавадините за съзнанието. (2 ч.лекции) 14. Необудистки концепции за съзнанието, самосъзнанието и личността (новата сетивност) (2 ч.лекции) 15. Европейски паралели (2 ч. лекции) БУДИСТКА ФЕНОМЕНОЛОГИЯ. УЧЕНИЯ ЗА РАЗЛИЧНИТЕ СЪСТОЯНИЯ НА СЪЗНАНИЕТО Целта на изследването е представяне на някои моменти от будистката концепция за познанието и самопознанието. Разглеждаме феноменалните актове на сетивното и мисловно познание. Своеобразен акцент поставяме на будистката теория за концептуалните конструкции. Разглеждаме етапите на “оформянето” на епистемологичното пространство, както и образуването и своеобразието на мисловните конструкции и “форми”. Разглеждаме също и времевите модели в акта на “ставането” на потока на съзнанието и самосъзнанието, както и на познанието и самопознанието. Спираме се на техните паралели в съвременната феноменология, психология и психоанализа. 1. Будистката теория за перцепцията (2 ч.лекции) 2. Свободата на концептуалните конструкции (2 ч.лекции) 3. Теорията на обекта (2 ч.лекции) 4. Теорията на субекта (2 ч.лекции) 5. Феноменология на субекта (2 ч.лекции) 6. Изкривяванията на вътрешното епистемологическото пространство. (2 ч.лекции) 7. Образуването на своеобразни мисловни (епистемологически) форми (2 ч.лекции) 8. Видове епистемологически форми (2 ч. лекции) 9. Сензорните познавателни процеси и мисловните форми (2 ч.лекции) 10. Мисловните конструкти и мисловните форми . (2 ч.лекции) 11. Доминантната концепция и познанието (2 ч.лекции) 12. Аперцепцията (2 ч.лекции) 13. Измененията в сетивната сфера (2 ч.лекции) 14. Когнитивните процеси и съзнанието (2 ч.лекции) 15. Съзнанието (2 ч.лекции) БУДИЗЪМ И ПСИХОАНАЛИЗА Целта на изследването е представяне на пресечните точки между будистката теория на съзнанието и някои от формите на съвременната психоанализа. ЗА ВРЪЗКА И ИНФОРМАЦИЯ – ТЕЛ. 02/981-30-64 |
| Въпрос на гледна точка. И на мен ШЗО ми е малко непонятна ... • 1957 - година роден в София; • 1979 - студент в Софийския университет, специалност психология; • 1980 - студент в Държавния университет в Санкт-Петербург, специалност психология; • 1985 - асистент по философия в Университета за национално и световно стопанство; • 1987-1990 - свободна аспирантура в Санкт-Петербург, тема на дисертацията “Мисловното време”; • от 1994 - лекции в Нов Български Университет; • 2000-2003 г. докторантура в ИФИ към БАН, тема на дисертацията “Будисткото учение за анатмана”; • от 2003 г. - Специализира в New Delhi University Индия. |
Ама като не разбирам нещо поне си трая 
| Ми аз ще мина на руски, с подкрепящ пример по темата, колко тежко се следва в Санкт Питербург, тогава Ленинград. Климатът е тежък, и изобщо.... но за уманитарите може да е по-леко, а мои колеги, следвали Механика там, доста тежка дисциплина в престижен университет, ни разказваха за една аспирантка, дето полудяла. А симптомите какви били? Първо написала в стаята си бележка и я оставила на бюрото - Я наконец поняла, что такое время и пространство. После излязла в коридора и почнала да крещи...  Ама много общи ключеви думи с представеното ни CV, а разказания от мен случай е истински... |
| Е па как? Хем дистанционно, хем не си дават много зор да трупат, нали и без тва после се прераждат. Ква е файдата да си построиш къща на 4 ката ако после не се преродиш в термит? За децата? Та те ще си изгубят здравето в безмилостната борба за идеалните части... |
| старшото обича да проверява, поради което ще ви покаже някои извадки от Бюлетина на БАН: Обява: БЪЛГАРСКАTA АКАДЕМИЯ НА НАУКИТЕ ----------------------------------------- --------------------------------------- ОБЯВЯВА КОНКУРС за прием на редовни и задочни докторанти, ................................ За редовна докторантура могат да кандидатстват само лица не по-възрастни от 30 години, а за задочна - от 35 години. За справки - в обучаващите организации или в ЦУ на БАН, ул. “15 Ноември” № 1, стая 216, тел. 989 84 46, в. 260, 261 и 986 17 34. Обявата за конкурса е публикувана във в-к “Новинар”, бр. 193 от 18 август 2000 г. За дата на обявяване на конкурса се счита 18 август 2000 година ....................................[/quo te] ... нещо са сработили хватките с небитието, май .... :-))))))) Редактирано от - Старшината на 05/10/2005 г/ 14:32:11 |
| не се проверява така... виж тва Само не казвай, че човекът е художник!  |
| кис-кис .... видех това: Докторанти Warning: mysql_connect(): Access denied for user 'philosophybu'@'localhost' (using password: YES) in /www/philosophybulgaria.org/www/root/func tions.php on line 415 Cannot connect to localhost ! |
| Баааси, пръста, който показвал луната, а? Не гледайте пръста и не го хапете, вижте което показва, а? Окичихте ли пръста с пръстчета да си му се кефите и забравихте ли изобщо, че требваше да показва луната? Мамини златни.  |
ами философия и web administration, как я видиш тая...  и моя нов сайт е в такова положение, ама аз предвидливо си го държа на тайно място, докато си го оправя, после го пускам на държавното място... |
| BgTI, аде да се запишеме, бре. Що неща ще научиме ... BTW ти знаещ ли какво е "абхидхармистката концепция" |
Вече с чиста съвест мога да седна нейде да поркам