Отиди на страница:
| Нелошо като замисъл, темата е благодарна, но изпълнението е трагично - злободневно-разговорен стил, навързване на изречения с "така де", "ама", "че те", "я по-добре...", "виж, ..". Да, ама не! Редактирано от - Medovina на 31/3/2007 г/ 00:45:59 |
| Бе то от крастави селски магарета немож се размина, за гражднско общество си пилим езиците. Той народа още не може да се отучи да не си хвърля боклука през прозореца за какви граждани иде реч? |
| 1.Ето умират да се напиват като СВИНЕ със шльокавица и хайде, протест срещу акциза.2. Изобщо това са едни такива сложни геополитически въпроси, дето не ги разбираме много. 3.Така де, за какво друго да протестират - срещу отделянето на вредни газове в атмосферата или войната в Ирак, или политиката на "Газпром"? Това са глупости. Кого го е грижа за газовете, пък били те и вредни? На кого му пука за Ирак 4.Ние пък си имаме ракията. Ще си я защитаваме, как иначе!? Тя ни е НАЦИОНАЛНО достойнство . 5.Ама от всичките им протести лъха нещо толкова провинциално, толкова дребнаво и ТЕСНОГРЪДО, че вече се чудя дали не е по-добре тези толкова активни граждани повечко да си почиват и по-малко да се събират по площадите. Господин Волгин, предполагам , че се интересувате от оценката за вашите писания. 1. Аз не пия шльоковица като вас, понеже имам пари и мога да си купя вносно питие от 20 лева нагоре, но бедните нямат и това не ги прави СВИНИ. 2. Ако Вие не разбирате геополитическите въпроси, твърде много хора ги разбират, защото хората четат, а вие изглежда никога. 3. На нас ни "пука" за Ирак ( ега ти и жаргона), но Вие никога няма да намерите кураж за да пишете по тая тема, не допускам че ще докажете противното, ние чакаме. 4. Ракията драги ми г-н Волгин не е нашата национална гордост и ако вие имате нещо Българско в кръвта си, трябва да се срамувате от вече написаното, защото администраторът не може да ви пипне. 5. И накрая благодарим за характеристиката ви. Ние всички не можем да бъдем така широко скроени като вас, ние сме всички едни провинциални тесногръди дебили, които имат САМО ЕДИН КУЛТ-ШЛЬОКОВИЦАТА. Ние всички сме плебеи заслужили с търпението си презрението и омразата на принцовете. |
| "На кого му пука за Ирак" Да верваме ли, че тоя автор се е загрижил за иракската катастрофа? Не, лъже. Ако му пукаше, и изобщо, ако имаше разсъдък, щеше да се обади преди три години, а не сега. Най гадното е, че използува иракския синдром, за да тури подпора на лицемерната си загриженост за гражданското общество в БГ. Но не е сам, има и други като него. И не само в БГ. Което не е утеха за никого. |
| Да бе мои 4овек, разбрахме какво иска да каже. Ина4е съм съгласен с някои от изказванията 4е не се е изразил по наи елегантния на4ин. Оба4е в краина сметка си е право 4ове4ето. Напълно. Не бива да се отри4а съдържанието само заради лошия стил. |
| И аз така смятам не бива И аз също така съм съгласен че не може мъртвото магаре да бъде съживено с мантрите на обучение и тренинги за гражданското поведение. Магарето е мъртво и не е гражданин Проектите бяха сладки но имаше много малко хора, които имаха достъп. Те разпределяха парите според правилно написаните проекти и отчети. Не съм съглъсен с извода за гражданското общество - било дребно и провинциально Ами такова е. И другаде е такова - а Шилер и Гете здесь не причем. Вместе с Хегел. А последният хич, не е обичал гражданското общество, оабичал е държавата Та дребнави и провинциални защитници на ракия успяват да постават на ушите генерала с коня вкупе с другите държавни мъже по проблема за боклука. Провинциалните "неграмотници" спират коя година наред матурите за четвърти клас и други иновации на новаторите от държавните звена към образованието Не съм съгласен и с облеклото на г-н Волгин-голямо му е, не е по раззмер, а той държи да бъде елегантен. Всъщност от каква позиция той така унижава българского гражданство? А той къде е - в държавната БНР и частното ТВ - тачи своя интерес на два, а може и повече стана Няма нищо лоше-ама му е платен труд Гражданското общество доколкото знам и познавам практиката му държи на доброволен такъв ; Разминава се позицията на Волгина, както и костюма със съдържанието Може и да е случайно Вери сори Редактирано от - Минавам от тук на 31/3/2007 г/ 10:35:50 |
Don't kill the messenger! казват англичаните. Та думата ми е, че няма защо да се сърдите на Волгин (или на стила на изказ), само затова че е казал истината, а тя е безспорна за всеки дори и с бледи наченки на разум: в България все още НЯМА гражданско общество и още няколко поколения няма да има. |
 Иржи Чунек бе обвинен в расистки изказвания срещу ромите в Чехия 31 март 2007 | 00:32 | Агенция "Фокус" Прага. Чешкият вицепремиер Иржи Чунек бе обвинен в расистки изказвания срещу ромите в страната му, предаде днес електронното издание "Фрайе пресе”. “Аз взех участие в управлението, за да утежня социалната система за тези, които искат да злоупотребят с нея”, заяви вицепремиерът в писмо до лидера на чешката Социалдемократическа партия. Така лидерът на чешките християндемократи смята да принуди към работа голяма част от ромското население в страната. На въпрос как по ромски образец би успял да избегне държавните плащания Чунек отговори, че би могъл да се “боядиса в черно, да вдигне скандал в семейството си и да запали огън на улицата”. ................................. КОГА ще ги СТИГНЕМ чехите?!? |
Don't kill the messenger! казват англичаните. Точно така. Ама когато вестоносеца заеква, лигави се и си бърка в носа, докато чакаш да ти каже вестта за изхода от някоя важна битка, ти се приисква поне един задвратник да му удариш...  |
| "ама от всичките им протести лъха нещо толкова провинциално, толкова дребнаво и тесногръдо...." Автора се е насрал от елитарско високомерие. |
така е, ама алеко го е написал по-добре, по-пълно и с перспектива  между другото, кой е чешита, нарисуван на вратовръзката на автора? |
| обикновен цинизъм е, нищоказване, няма кауза, морал, смешен в претенциите за високо ниво, де го, бива да има протести ама не бива, алеко, той пише с любов за хората, не e бил удобен.... шут Редактирано от - Пейчо Пеев на 31/3/2007 г/ 07:44:14 |
Вие си го плюйте г-на Волгин, но той отново е прав.  Ние сме решили, че сме граждани по рождение и е достатъчно да се излезе на улицата и да попаднем в новините, за да се заявим като гражданско общество. Да, гражданското действие защитава частен интерес. Но - частен интерес (не-държавен), който има обществена значимост, а не който преследва печалба. Така, че ако таксиджиите бяха концентрирали протеста си около нарушените права на живот и труд, щяха да получат обществената подкрепа. Преследването на печалба на площада обаче не е гражданско действие и резонно си получи всеобщо оплюване. |
 ха, плюене било, подълбоко е, отвращение, манипулатор е, през малкия човек минава историята, времето, той е мярката, мразиш го, подиграваш го, е какъв си, титан, паднал ангел  |
| Имитацията и папагалщината винаги са водели да карикатурни образи. Гржданското общество е специфично западно обществено явление, което се е формирало след Френската революция. Друг е въпроса доколко и на Запад се съобразяват с неговото мнение. Но там има вече установени обществени институции. И нашите итИлигенти като Волгин, и форумците като Круелка и Фичо и други като тях много, ама много им се сака и те да са барабар Петко с мъжете. Ама много им се иска. Те са малко като героите от "Криворазбраната цивилизация" на Войников. Истината е, че нашето общество е претърпяло друго развитие и има други корени. Затова до душите на нашите хора е по-близка идеята за социалистическо общество и народовлстието, като специфичен тип демокрация, различен от западната демокрация. Народовластието беше проповядвано от Стамболийски и Георги Димитров. Тези идеи не бяха развити поради исторически обстоятелства, България след 1-та световна война, след 2-та световна война, Студената война и т.н. Това е, обаче естественото развитие на българското обшество. Сега, обаче, то е тласкано насила да възприеме някакви чужду образци. Това е същото, когато едно дете има склонност и влечение към спорта, а родителите му го насилват да свири на цигулка. И това излиза това, което авторът е описал. Никога една държава не получава проспиритет чрез папагалщина и имитация. Западът е получил своя пропспиритет по свой собствен път. |
| индивидуално и колективно не си противоречат в историята, има място и за двете, а господина ако фен на либерализма е го е окарикатурил протеста винаги е реакция на несправедливост |
| И псувните са реакции на несправедливост. Тук става дума за гражданско общество, а то не е спонтанност. |
| Разбирам. Стила му не харесвате. Високомерен, такъв, онакъв. Верно, имат основания критиките. Аргументацията - и нея не харесахте. Шльокава. Не струва. Ефтина. Няма и той 20 лв да си купи от вносната. Кара на ментета. Обаче - изненада. Извода верен. В България гражданско общество няма и не е имало последните 60 години. Само туй изречение да беше написал - щеше да е достатъчно. * Тъкмо се зачудих защо точно на изявените привърженици на Атака не им харесва статията и ми проблясна - ами че те се смятат за Гражданското общество. Как така ще го няма. Не може да бъде. Те са тук! Всъщност това трябваше да бъде основния аргумент на автора. Наличието на Атака наколо в качеството на заместител и лекарство за болни души е най-голямото доказателство не само за липсата на гражданско общество, но също и за липсата на реалистична перспектива за възникване на такова. |
| Отдавна пледирам , инспекторатът на ДЪРЖАВАТА и ЖУРНАЛИСТИТЕ да се зарови в разплащателните ми сметки и да ме разследват , като безсъвестен гражданин на без гражданското общество в България , като долен и неосъзнат тип. Плащам за боклук, не би , било че плащам на Вълка , а сега щял съм да плащам на ирландска хиена.Плащам за парно , не съм плащал за парно , на Вальо топлото съм бил плащал.Плащам за вода , не съм плащал за вода , на някакви английски лордове съм плащал , да получават десетки хиляди в евро заплати и милиарди от България да изнасят.Плащал съм за ток и за ток не съм плащал , плащал съм на американски и европейски спасители , едните да спират много тока , другите да печелят от мъничкото негово пускане.По няколко телефонни абонамента си правя , мобилен да съм в контактите, а от тоя , а при другия , а на третия , телефона си спирам , на хайдуци да не плащам.Няма изход , на хайдуци трябва да се плаща , даже се моля турци да го купят , та да разбера на кой плащам.Плащам вестник да си купя , някаква информация да прочета , защо на хайдуци трябва да плащам , ама не било така, демократи били , капуталисти , пък и техни работодатели, а аз съм бил неосъзнат гражданин.Чакам лятото да дойде на почивка да отида , от хайдуци да си почина , но пак не било така , пак при хайдуци трябвало да отида.Кракът ти няма къде да стъпи.Свободна зона , незаета от апаши няма в АПАШАРИЯ.А то къде бил проблема . Един ваксаджия ми го показа. Да бягам , свещичка на майка ми на гроба да запаля , но пак знам и това мога да го направя , само като платя на апаши, на същите тези апаши дето по бързата процедура в гроба я вкараха.Подяждала ги , пенсионерка била , комунистка била , трябвало да мре , по бързата процедура.Територията трябвало да освобождава на апашите в АПАШАРИЯ.Тя също нямаше ГРАДАНСКО съзнание , на гражданка на страната АПАШАРИЯ и дори не протестираше , знаеше защо?В гроба беше погребано гражданското поведение , та я пратиха там да го търси? |