Отиди на страница:
| Пейчо, Ти да нямаш dada engine? Я вж, бутни го малко, че да го докараш хептен на мерено. Бляки, "Човек долавя много повече неща, докато скучае, отколкото докато работи, тъй като усилието е смъртен враг на размишлението" Е.-М. Чоран Така че, скучаейки, мога да организирам една почепка-тъй като наистина няя къде да видиш един от милионите у нас, той и вечно прав- и неразбран -...лузър  |
| Уважаеми, Зе Мария, Ние не сме против науката, нейната интернационализация и т.н. Има теми, проблеми и обекти, в които тя (науката), като се съобразява със своята рационалност и прагматичност, трябва да държи сметка и за други обстоятелства - в случая живия и болезнен спомен. Казват, че онкологията дължи много на Менгеле. И ние сигурно щяхме да сме му благодарни, ако си беше подбрал друг експериментален материал. Изобщо този случай обрасна с много разяснения. |
| Уважаеми hamel, Ще се наложи да ви отговоря с един цитат, относно обрасването с разяснения, за който ме подсети Архиман "В Люксембургската градина някаква жена на около четиридесет години, почти елегантна, но със странен вид, говореше нежно, дори страстно на някого, който не се виждаше... Когато се изравних с нея, открих, че притиска към гърдите си маймунка. Накрая тя седна на една пейка, където продължи своя монолог все така разпалено. Първите нейни думи, които чух, бяха: "Знаеш ли, всичко това ми омръзна". Отдалечих се, без да зная кого да оплаквам повече: дамата или нейната довереница" (Е.-М. Чоран. Наръчник по разложение. Признания и проклятия. С., 2006, с. 264). Етимологията на случващото се сега е едно към едно същата с това, което е описал Вилхелм Райх преди 70години в Германия. Всичко, което са искали нацистите, от които е бил и цитирания от Вас д-р Менгеле, хората са го намирали за справедливо(и е било)-работа, хляб, закони, надници, възмездие и пр.Взрив на национализъм, ксенофобия и антисемитизъм, търсене на виновници за тежкото икономическо положение са съпътстващите му тогава феномени. Описал го е в масовата психология и фашизма. А промените в главите на малкия човек, разстройствата на психиката му и поведението му, е описал в "Емоционалната чума-гаче ли вчера. С две думи, емоционалната чума е общонационална пара-нойа-покрай разума. Да, науката дължи много на Менгеле, да и фашизмът е донесъл на немския работник обещаното-но съвсем правилно се питате- на каква цена. И Райх е наричал "справедливите"искания на нацистите революционни, доколкото може да се нарече революционер доктора, който "Однако революционным мы называем не того врача, который лечит болезнь с помощью безответственных инвектив, а того, кто спокойно, мужественно и скрупулезно исследует причины болезни и ведет с ней борьбу" Въпросът е, че всичко това е било възможно само по една единствена причина. Всъщност, това което донесе беди на целия свят и Германия, се дължи именно на ирационалния характер на малкия човек. Не на Хитлер, Мусолини и Франко, а е идеологически и социален израз на ирационалния характер на масовия човек-той и непроменен досега. У нас характерът е налице. И още нещо-аз мисля, че водачът е доста важен за форсирането на формирането на сия идеология. Но тук, като няма водач-идеология-кво става Когато тълпата прегърне един мит, очаквайте клане или нещо още по-лошо - нова идеология." Чоран Редактирано от - Зе Мария на 07/5/2007 г/ 14:37:57 |
| зе, два концепта доминират историческото битие, борба за статукво и борба за свобода, ти приемаш ли се за рая покорна по статукво или избираш свободата и развитието, сам намери на себе си местото, туй разбра ли що значи, неродения господар има еднакво право на живот, не произхода а дарбите определят мястото ти, и без свобода не реализираш себе си, промисъл е и Божествен ред и простия българин както го зоват избрал е свободата за единствената форма на живота, така е казал, живот ил смърт юнашка  Редактирано от - Пейчо Пеев на 07/5/2007 г/ 14:47:46 |
| Пейчо, Според един велик покойник, концептите са "борба за свобода" и "борба за съвършенство". Зе, Не може да не знаеш някой цитат и за това, колко недолюбвани са тези, които все са прави. |
| Уважаеми Зе Мария, Изобщо не ми се иска и аз да обрасвам с разяснения. Но относно етимологията. Струва ми се, че аналогията Ви не е съвсем точна. Аз не забелязах даже нотки на ксенофобия в защитниците на тезата, която и аз защитавам. Критичността ни към наличието на немски историци едва ли е ксенофобична. Още по-силна е тя към нашенските. За антисемитизъм съвсем не може да се говори. Малко по-иначе са нещата с национализма. Има го, но е далеч от истеричност, реваншизъм, или шовинизъм. Следващата аналогия също не е безукорна. Немският масов човек (бюргер) е доста по различен от нашенския масов човек. Даже повече. Включително и в тази форумна баталия, той се показа учудващо толерантен. Патосът ни беше: "Не нарушавайте покоя на мъчениците". Защото и хладния академизъм в този случай е кощунствен. Нищо повече. |
| имаше изложба на картини повече графики от дюрер 70-те години у софия и некои сме ходили да ги гледаме. пейзанията като земариа могат да серат колко щът, те друго и не могат. |
йори едно е, свободата само осигурява правото да се развиваш, да ставаш съвършен  Редактирано от - Пейчо Пеев на 07/5/2007 г/ 15:06:48 |
| хамел, не се излагай, зе марията е едно тъпо селянче, страдащо от логорея, акъла му е колко на една кокошка, иначе - чаршафлия и изобщо, слабо интелигентните и слабограмотните хорица пишат дълго и напоително. форумите не са царевична нива обаче. Редактирано от - Распутин на 07/5/2007 г/ 15:06:54 |
| Йори, Знам По изискано е да се изкараш неправ, когато не си, но трябва да си достатъчно богат, за да можеш да си го позволиш" Ницше. Пък аз не мога да си го позволя, затуй подвивам опашка |
зе, цитата само значи мислене еднакво с хора преди теб живели или консенсусно приети за гениални мислители, осмисляне, че без Мислене бъдащото ще е затъмнено, туй живот във времето било е и ще |
| виждал ли е дизраели носорози? "В Бългаpия клане и сеч! - вестяват някои газети, но аз ви давам честна pеч, че тyй са клевети, навети: отдавна ние знаем веч жypналите какво са цвете. Лъжа е чиста, yж че там секат наpода без пощада, че от тpи месеца насам май много от ножа пада! От Елиота точно знам: въз Поpтата е тyй набяда! Не кpия тyк, че има (ах!) и две-тpи села изгоpяли, но тypци да бедим е гpях, че тyй да стоpят са желали: знам точно, че огъня в тях сами са бълrаpте тypяли! А за жените? Може, да... към тях са слаби османлийте; но и жypналите всегда дъpжат за капитал лъжите и тез безбpой моми, деца в колоните им са yбити!" по вазов, народен поет, 1876, авгyст а елиот цариградския на дизраели посланик бил |
| Зе Мария, като си решил, че си прав, и всеки, който спори с тебе е глупак, какво би могло да те разубеди? "Те не се опитват нищо да внушават. Те се опитват да организират един открит, публичен дебат." Този цитат, който според теб ако прочетем или трябва да ахнем и да си посипем главите с пепел, или сме болни от чума, точно какво означава? Има неща, които като дебатираш, обиждаш. Ако отидеш на някоя сватба в циганската махала и предложиш на гостите открит дебат на тема "митът за девствеността на булката", може и да не се върнеш жив. Също може да ти се случи и ако предложиш в израел дебат на тема "Митът за холокоста и влиянието на рисунката на полския художник Намкойовски върху неговото формиране". Никой няма да те остави да дискутираш и да се обясняваш, че на немски "мит" не било същото като на иврит и на цигански, че просто си искал да си подискутираш, не да внушаваш нещо и т.н. Това ти го обясних доста нагледно по-горе, но май ти си тоя, дето не чете. Редактирано от - popangelov на 07/5/2007 г/ 18:43:57 |
| Не си дал и смислен отговор на въпроса защо цитираната от теб госпожа от Етнографския музей не излезе пред българска медия(както направиха Дичев и много други с подобна теза), ами пред немска? |
| Между другото изследване на "Мита за Батак" стъпило върху една картина, стихотворение на Вазов, дописките на Макгахан и една музейна експозиция е смехотворно от научна гледна точка, при положение, че източниците по въпроса се измерват с десетки хиляди печатни страници. А точно такова изследване е правила една от инициаторките на този проект, в което би могъл да се увериш ако прочетеш публикацията и в "Култура". Аз си направих труда да разпитам около двадесет мои познати, от които само един ми каза, че май бил виждал въпросната картина на полския художник в някакъв учебник. Името на художника разпознаха двама, и то единствено пряко във връзка с дискутирания по настоящем скандал. Това е абсолютно изсмукана от пръстите провокация, и това е повече от очевидно. |
| А относно цитата от Чоран, смятам, че еднственото, което той доказва е, че ти харесва Чоран. На мен например ми е адски досаден. "Ирационалността на малкия човек" е толкова надут и несъстоятелен снобски термин, че няма накъде повече. Кои са "големите хора" и как реши, че те пък са рационални? |