Отиди на страница:
Какво е пред скоби , какво е вътре в скобите.Булевото мислене не е проза и прозявка. Да се опитам да видя какво иска да ни каже с това хунвейбина: Първо, споменаването на скоби и булево мислене "деликатно" ни загатва, че математиката и булевата логика не са му чужди. Второ, "проза и прозявка" - сполучлива игра на думи - демонстрира ни лексикална мощ (признавам не лоша). Трето (вече го казах) - желание за спор с някого с цел оползотворяване на демонстрираните преди това способности. Извод: Първо: жалко, че такъв ерудит като хунвейбина не намира друг начин да оползотвори интелектуалния си потенциал освен във форумни спорове. Второ, жалко, че въпреки големите си познания в различни сфери, хунвейбина не може да роди сносна и смислена идея/идеи за решаване на проблемите и да се опитва да ги прокара, а се задоволява само с хулене на капутализъма и поредният форумец, който се окаже в полезрението му. ________________________________ Морал - това са интересите на другите |
| Сносната идея Сократ XII истинският Сократ я е дял , като е предпочел да изпие чашата с отрова , вместо отрова да разпространява. А омразата е най силната отрова. |
с палец надолу , по много страстни места само ще ти помогнат Както се вижда и като циник/мръсник го бива (на завидно ниво е). Но иначе си е оптимист. ________________________________ Морал - това са интересите на другите |
Румъния е ... по-беднa ... ......... ми дават известно основание да смятам "Assumption", Фичу, is the mother of all fickups. Съдиш за ситуацията в една държава като проектираш въображението си върху информация от преди 20 години. Евалата, бате. *** Свежа статия, Денков!  |
| Сократе, това за потенциала не е ли пресилено, меко казано? Такъв гигант на мисълта не трябва ли поне да умее да се изразява като хората? Че и бърка обикновена, даже добронамерена ирония с омраза! |
истинският Сократ я е дял , като е предпочел да изпие чашата с отрова... Отново (поредният) пример за позитивно мислене и идея. ________________________________ Морал - това са интересите на другите |
Поне на думи, Караваджо, изглежда човека има потенциал. Разбира се всичко става ясно когато/ако се направи опит от думи да се премине към дела. Иначе е ясно, че човека е доста наранен. Не мога да кажа от какво точно, но изглежда доста е разочарован от нещо и от там ще да идва и тази неприязън и тази острота. Случава се. Тежки години бяха... Но... рискуваме да стане (то май стана вече) точно това което не исках - спор с хунвейбина. Така че, лека нощ и със здраве. ________________________________ Морал - това са интересите на другите |
| Бамааму Сократе.... Тамън се бях настанил и  ,Когато идваш с егати постинга. Събота вечер е... Ракийката се е усладила и т.н.... А ме караш да мисля.. |
| Каква милозлива и безкръвна ирония-активирана от газови пещи и дезактивирана в цигански сапуни. Даже се упражнява в /пит./булево мислен-първо пеща , после сапунЯ , капуталистическа загуба да няма. От вашата ирония смърди.Циганската уста такава смрад не излъчва. И тази ирония има голям късмет , че не се укротява с рязане на езика , за сега.?? Нищо чудно , обаче , да дойде момент с тояга да се укротява , нещо повече , много културно средство ще бъде тоягата , за такава културна ирония. ---- И вместо оценки да давате , с повече от три думи се научете да мислите. Стига да можете? |
| Уважаеми, хунвейбин, ако си избиваш комплекси за малоценност, да ти кажа гражданин съм 300 години.И все пак-1876г-Пловдив-250 000, Татар Пазарджик-25 000, София-12 300.Да не сте зайци? |
| Казах го и няма да го повтарям. Претенции към циганите всякакви , разпореждания с живота на циганите НИКАКВИ. Ако циганите са в животинско състояние , не ставайте по големи животни , като прилагате животински средства. Мъдрият , силният , благородният-щом се имате за такива , трябва да се отличава от циганите , а не в душата си да е циганин на квадрат. Истината е , че дори усилия за приобщаване няма , дори фондовете за тях са ограбени. |
| Не знам дали в търсачката е описан феномена със 100 маймуни , как са се научили да си мият картофите и как това е прескочило океана. Решението е само едно единствено.Реални усилия , човешки усилия. Това са простотии , за този кратък период , от който се датира новото време , имам предвид ново в исторически смисъл , а не ново за България като някакъв фамилиарен и лукав преход–да се говори , как те не се интегрират. Това го отнасям в графата преднамерена интелектуална перверзия. Българите се дезинтегрират , ама циганите не се интегрират.Това е лицемерие. Вярно е че са такива.Но е вярно е и че са преследвани и унищожавани като животни и това в тях е възпитал ДРУГ СТЕРЕОТИП.Живеят , ден за ден.Били са лишени от перспектива и смисъл в живота , а това лесно не се и преодолява и лекува.Особено когато живеят в блато като България. |
| Уважаеми, хунвейбин, след 14000 удари на пишеща машина Мунчо е написал фамилията на др.Шекспир.На ингилизки /Дядо Либен/името се пишело 12букви. |
| Мунчо , Хобчо , Бобчо , Тропчо. Това са ви представите , такъв ви е акъла. А машината ми извъртя програмата , кинти трябват .Стига залесии.Резултата трябва да си анализрам Та Мунчо , да знаеш , много е кратък историческият период ., а в него най историческото е ОТРИЦАНИЕТО , отрицанието на простотията , на мракобесието , на идиотията. Това съвсем до скоро са основните двигатели в историческата ракета.Никаква разлика с циганията.Грабеж , плячка , криминален и капутарски просперитет. Все още човечеството е на първа конска тяга в морала , макар и да е успяло да се откъсне от Земята. Когато капутетата са на мода , в циганите още по тежки капутарски процеси протичат.Това е логиката. Интеграция има , но тази интеграция е капутарска и отговаря на капутарските процеси. Обратното е невъзможно. |
Sta, доколкото аз разбирам, в статията става дума за "нищонеправенето" и нещоправенето по отношение на бедността и циганите в исторически план. И за средствата, с които се решават тези два проблема. Възможни са политически средства, от рода на тези, които авторът описва в доводите си и които по същество са дискриминационни - и в миналото, и сега ("Освен че са взети мерки срещу официалното наемане на българска и румънска работна ръка, в някои парламенти се говори за закони срещу свободното движение на ромите..." . Те не отговарят на цивилизационното говорене за човешки права и други демократични ценности, с които стара Европа има претенцията да бъде универсална форма на човешко съществуване. От тук и лицемерното й раздвояване - остра критичност по тези въпроси към България и Румъния и търпимостта, когато става дума за "шарена група европейци"; гузно мълчание по исторически неютни факти и компенсиращи недостига на съвест празни от съдържание проекти, семинари и т.н. Въпросът е това нещоправене по-стойностно ли е от нашето нищонеправене (у нас те поне са живи  ). Авторовото проблематизиране на известните начини, според мен има задача - да се търсят други средства, трети път. Не всяко икономически и политически ефективно нещо е и човешко. Човекът е и природа, освен "политическо животно". И в историческите процеси участва и като природа, и като култура. А те няма как да се универсализират, за да се съхрани спокойствието и уюта на богатите и вписалите се в културната среда. И неудобството трябва да се поразпредели и да се приеме - и от нас, и от хората на стара Европа. Може пък и да е от полза, ако ... доведе до нови идеи.  |
| Пак повтарям. Трябва да се помогне на циганите. Да им се дават безплатни презервативи. Да се затварят тръбите не циганките докато не са готови да имат деца. Иначе да цвъкат деца като копирни машини е зле и за тях самите. По добре да нямаш деца от колкото 4-5 захвърлени на улицата. А да си захвърлиш децата на улицата е най-голямот престъпление и прегрешение към тях. |