Отиди на страница:
| Та к'во кайш - те не се били събрале на научна дискусия, а да си разказват вицове! И ний сме тъпи и ограничени, че не ценим дебелашки хумор и не се подиграваме с мъртвите?!  |
Това е чисто и просто продължение на притчата за "турското присъствие" по нашите земи, което се опитаха да впишат в учебниците, последвано от историята на Балканите, която трябва да напишат международни от колективи от балкански автори, че пъвата еврейска държава е възникнала край Стара планина и че българите нямат нищо общо със славяните, които пък въобще не са съществували като народ.  |
| наблюдател 3, никой не го е решил - това е ФАКТ, поне за този башибозук зачернил Батак. Ахмед Ага БарутИнлията е наречен така не защото е бил барутлия, а защото е родом от помашкото село Барутин, близо до Девин. В този именно башибозушки отряд са участвали и много турчеещи се цигани, които са извършили най-големите зверства в Батак. |
| Ако сме народ, а не мърша не бива нищо да забравяме от собствената си история, а още по-малко да се гаврят с националното ни достойнство! Тези "учени" могат ли да се нарекат българи?  ! |
| Да сменим контекста - демитологизирането на българската история не е самоцелно и само в изгода на Турция, то е част от процес за демитологизиране на цялата европейска история. Отвъд океана си представят една Европа, в която хората са забравили за Френската революция, за двете световни войни, за Наполеон, за Нелсън и за Леонардо, за Ренесанса и за лозунгите свобода, равенство , братство, за енциклопдистите, за всичко, което създава понятието "европейски традиции и ценности". Идеалните европейци те си представят като хора, на които историческата памет стига само до основаването на компаниятга Кока кола. Обяснението на стратезите на това заличаване на европейската памет е, че европейската история била прекалено обременена от омраза и затова историческата памет за нея трябвало да се изтрие. Перфектна логика, зад която се крие явното желание европейците да станем поредното стадо в Кланица 5, както пишеше един гениален американец. На тях им пречат държавите, които са реалните носители на европейските традиции, и понеже не могат да заличат държавите, опитват да заличат традициите... |
Trakietzzlaten За всичко са виновни масоните и тяхното безмилостно желание да заличат всякаква мисъл и държава и всички да им слугуваме.Затова ни насъскват едни срещу други, но един ден ще рухне и тяхната империя! Въпреки всичко България ЩЕ ПРЕБЪДЕ! |
 Израелският пиетет към мъченичествоПроф. Барух Кимерлинг ................... Натиснете тук |
| Защо Батак? Защото БАТАК Е СИМВОЛ НА МЪЧЕНИЧЕСТВОТО НА БЪЛГАРСКИЯ НАРОД! Защото БАТАК Е НАШАТА ПАМЕТ! Някои платени историци, журналисти и политици искат да пренапишат историята ни и да се подиграят за пореден път с измъчения ни народ! Предателите да не се гаврят с костите на дедите ни! Има Видовден! |
| Това мнение е интересно! http://forum.boinaslava.net/showpost.php? p=176903&postcount=23 |
| И КОИ БЯХА "УЧЕНИТЕ" ВСЪЩНОСТ? . . . Отчетох си "информации" - младежи, апострофиране, полиция (май само един полицай). - все клюкарски неща. А имената на участвуващите "Учени" ги няма. Имало ли е учени въобще? Балева и Брунбауер ги не броя, те са под съмнение за ниво на грамотност, Балева даже не се изразява ясно на български. |
| Навсякъде се споменават само доцент д-р Евгения Иванова и Диана Мишкова, а имената на другите "учени" се премълчават! http://pomaks.blogspot.com/2007/03/blog-p ost_4291.html http://forum.uni-sofia.bg/forum/viewtopic .php?f=10&p=357340 |
| Видях, че днес линковете , които бях дал относно тази дискусия не съществуват, затова копирам съдържанието им тук: http://pomaks.blogspot.com/2007 Кой иска да създаде помашки етнос в България? Една трета от анкетираните българомохамедани се определят като българи, 5 процента - като турци, сочи изследване под надслов "Родопите, модел за етническа толерантност", проведено от Института за източноевропейска хуманитаристика, помещаващ се в Смолян. Два въпроса най-малко оставя това изследване. Първият е останалите помаци като какви се самоопределят и вторият - съществува ли проблем за етническа нетолерантност в Родопите, та да се търси модел на толерантност. "Въпросите на социолозите не са лоши, ако ставаше въпрос за отделен етнос, но не мисля, че на помаците, по точно на българите мохамедани, в необходимо да св задават въпроси с етнически привкус. Те са само религиозна общност. А този институт, който бил направил проучването, го чувам за първи път - каза за в. "Македония" Иван Сунгарски, шеф на парламентарната Комисия по човешките права и вероизповеданията. "Ако Евгения Иванова и тези, които стоят зад нейния измислен институт, с въпросите си са решили да създават нагласи за нов етнос и се опитват да правят поредна серия на филма "Гори, гори огънче", мога да им кажа, че този път могат да подпалят Родопите така, че и Господ да не можв да помогне. Тези неканени изследователи достигнали до извода, че помаците се помохамеданчили доброволно и че не е имало насилие при смяната на вярата, въпреки че планината е осеяна с местности, които носят названия, кои на невеста, предпочела да умре, отколкото да се потурчи, или на църква или манастир, където сегашни разкопки разкриват основи на изгорен храм и кладенци, пълни с обезглавени трупове..." - сподели смолянският организатор на движението "Йоан Предтеча" Живко Билянов. Кахва е разликата между "помаци" и "потурнаци"? - е един от изпитващите въпроси, които жителите на Смолян задават на пристигналите в Средните Родопи. Отговорът е в произведенията на Г. С. Раковски, който създал думата "помаци", които означава помъчени хора, а преди това названието за българите мохамедани е било "потурнаци" или потурчени. Внушението, оставено от Раковски, е ясно: българите чрез насилие и измъчване са заставени да приемат исляма. Съществува и друго понятие за хората от Средните Родопи - "ахряни". Някои се опитват да докажат, че то е за тези, които под икономически натиск доброволно са се помохамеданчили, но по-вероятният произход на думата, твърдят в смолянския музей, е, че акряни са жителите на цяла Югозападна България, чак до Охрид. По звученето на названието му той в град на ахряни или охридяни. ОТ МИНАРЕТА ОБЯВЯВАМЕ РОДОПЧАНИ ЗА АРАБИ Емисари на ислямската секта "Мюсюлмански братя", позната с терористичните си акции в Египет и целия Близък иаток, и други мюсюлмански проповедници бродят необезпокоявани от никого из Родопите. С щедри помощи и омайни думи те внушават дори на доста отдавна преминали в групата на атеистите, че тяхното място е сред мюсюлманската общност. Български младежи се обучават в Корана на семинари край с. Стойките, недалеч от Пампорово, а най-схватливите сред тях като Мохамед Дорсунски ги изпращат да учат в Иран. Като завършек на обучението си родопското момче пише книга, издадена в Техеран, в която обявява помаците за араби - отряд от арабското нашествие по Средиземноморието, попаднал на Балканския полуостров. Въпрвки ръкоплясканията на учителите на младежа никой в Родопите не привма сериозно "научния" му труд. "Това, че съм мохамеданин, не ме прави по-малко българин", е заявил лидерът на СДС в едно от селата, твърдини на исляма в Родопите - Чепинци, Кафир Моллов. В същото село египетски проповедник, който учи децата на Корана, взема за булка най-личната мома. Когато родителите му пристигат за сватбата, те признават, че синът им е можел и да си остане неженен, защото в Египет за булката се плаща откуп на родителите й, а тук той е взел зестра... ПОМАШКАТА ПАРТИЯ В ЖЪЛТУША Етническа партия създаде екскметът на с. Жълтуша Камен Буров. По време на.кметуването си той е бил на обученив в САЩ по проблемите на етническата толерантност. Когато се връща, създава партия, подобна на Догановата. Резултатът е повече от скромен: неговата формация не успява да набере дори един процент на последните избори. Битката за новите вече е започнала. Активисти на Камен-Буровата партия кръстосват Родопите да внушават на хората, че те са нещо различно от останалия български народ и че трябва да се обособят като културна автономия. Камен Буров разказва как е съдействал на гръцки младеж, учещ славистика в Германия, който обикалял Средните Родопи и е събирал думи за излезлия преди две-три години "Гръцко-помашки речник". Партийният лидер също е написал книга с етнически привкус, в която е описал родопските обичаи. Според него различията между помаци и българите са в това, че в Централна България младежите се запознават и дори се женят, без да питат родителите си, а в Родопите родителите на момчето го сватосват. Ислямът е сложил отпечатък върху погребенията. Официално помашкият лидер няма връзка с Института за източноевропейска хуманитаристика, но ползва още непубликуваните проучвания на Евгения Иванова за границите на "Помакландия", които включват както български територии, така и гръцки. Като столица се сочи не Смолян, а Одрин. Въпреки уверенията, че става въпрос само за културна общност, етническият привкус се натрапва заедно с чувството, че става въпрос за брънка от мюсюлманския балкански обръч, стигащ до Косово и Босна. |
| ТУК КОПИРАМ ДРУГИЯ ЛИНК София. Изключително емоционално протича дискусията „История и места на паметта: Батак 2007”, предаде репортер на Агенция “Фокус”. Организаторите на кръглата маса, повод за която стана скандалният дебат за проекта „Митът Батак” през месец април, се наложи да повикат полиция по време на мероприятието. Причините бяха, че според организаторите от „Червената къща” срещу модераторите на дискусията Евгения Иванова и Диана Мишкова са били отправени персонални заплахи за физическа разправа. Междувременно на самата дискусия група младежи остро апострофираха основния доклад на доц. д-р Евгения Иванова от Нов български университет. В доклада се посочва, че събитията в Батак от 1876 година са митолозигирани. Около десетина младежи от Софийския университет, Класическата гимназия в София, както и от Нов български университет, прекъсваха и задаваха риторично въпроси към Евгения Иванова. Една от забележките им бе – защо не отиде да разказва вицове за Холокоста в Германия. Повод за това станаха думите на Евгения Иванова, която разказа, че е направила проучване в Батак и се е срещнала с хора от града. Иванова разказа следния виц, който бил на „зевзек от Батак”: Един човек от Пещера отишъл и казал на 17 май, когато се отбелязва годишнината от събитията от 1876 г. „Честито ви клане”. А човекът от Батак отговорил „Мерси, да ви се връща...”. Според младежите - думите й са подигравка с историята. Те изтъкнаха още, че не само в Батак е имало клане и посочиха за пример и кланетата в Тракия. В разгара на спора в Червената къща пристигна един полицай, повикан от организаторите. Междувременно младежите се бяха изказали в рамките на две минути, които модераторите им отделиха, и си бяха тръгнали. В момента кръглата маса продължава. Обсъждана беше социалната функция и ролята, която е изиграл Проектът „Митът Батак” за сегашното поколение. Младежите разказаха, че в Интернет са се появили въпроси – какво е това клане в Батак, след като учените го отрекоха. Дошлите в "Червената къща", между които преподаватели по история от Софийския и от Нов български университет, разпознаха сред младежите свои студенти. По повод проведената на 19.12.2007 г. в центъра за култура и дебат "Червената къща" в София дискусия на тема "История и места на паметта: Батак 2007", ВМРО – Младежка организация заявява следното: Намираме напъните на групата културолози, културоведи и прочее културни дейци да се изказват и пренапишат българската история, в частност историята на Априлското въстание и борбите за българско национално освобождение за неисторични, ненаучни и откровено противобългарски. Целият така наречен „Проект Батак” според нас е обиден за българската национална памет и обслужва опитите на Република Турция да изопачи и пренапише историята на Османската империя и да прикрие зверствата и геноцида, извършен от нея върху българския, арменския и останалите балкански народи при опитите им за национално освобождение. Цел на тази груба историческа фалшификация е азиатската и ислямска Република Турция да стане част от Европейския съюз. Не случайно този „проект” е организиран и прокарван тихомълком от фондации и университети, финансирани и от Република Турция, като „Берлинския свободен университет” например. Като българи сме възмутени от отношението на български преподаватели, претендиращи за научни титли и звания, криещи историческата си немощ и незнание зад порой от претенциозни чуждици, латинизми и безкрайни безглаголни изречения, които наричаха Баташкото клане „Случая Батак” и си позволяваха да твърдят, че то не било толкова страшно, защото закланите българи били само 1700, а не например 5 000. Намираме разказваните от доц. д-р Евгения Иванова вицове според които българите в Батак се поздравявали един друг с „Честито клане” и „Мерси, да ти се връща” за нелепи, неуместни и подигравателни. Намираме самата идея да се разказват вицове по тази тема за нелепа и обидна. Разбираме нежеланието на организаторите на този противобългарски проект да чуят нашето мнение, но намираме присъствието на полицейски сили в залата на кръглата маса за признание за гузна съвест. Уверяваме госпожите и господата, прокарващи интересите на Република Турция през т.нар проект „Митът Батак” и подобните му проекти, че няма да допуснем изопачаване и подмяна на факти от българската история. |
| http://www.youtube.com/watch?v=d5ob28fG0XA - а тук има видео от тази "кръгла маса". |
| Атаката: И КОИ БЯХА "УЧЕНИТЕ" ВСЪЩНОСТ? Ако остане това правителство, ще научиш кои са били "учените" като прочетеш новите учебници по история и видиш кое са авторските колективи и другарчетата им. УЧЕНИТЕ: Диана Мишкова, доцент по история, Център за академични изследвания София, Румен Даскалов, доцент по история, Нов български университет и Централноевропейски университет Будапеща, Иван Еленков, доцент по история на българската култура, Философски факултет, Софийски университет, Михаил Груев, д-р по история, гл. асистент в Исторически факултет на СУ, Антонина Желязкова, д-р по история, директор на Международен център за изследване на малцинствата и културните взаимодействия, преподавател в магистърска програма "Среща на цивилизациите на Балканите" на Исторически факултет на СУ, Чавдар Маринов, д-р по история (EHESS - Paris), асистент по социология в Софийския университет |
| Историята - твърде важна, за да бъде оставена на историците Историята - всенародно дело  Редактирано от - Чичо Фичо на 30/12/2007 г/ 05:48:21 |
| потребител, 07, историята е достатъчно изопачена от българските комунисти и гръцките социалисти, турците не са изопачавали историята и намат намерение да я изопачават, това което е станало никой не отрича, ние сме против умишлените преувеличавания на събитията и лъжите, неотдавна един гръцки журналист беше публикувал статия със заглавие "10-тте големи лъжи в гръцката история", същите лъжи и преувеличавания ги има и в българската история, Гърция отчасти си поправи историята и там имаше спорове и там някои кръгове , които се хранеха от туркофобията се противопоставиха на истините, аз и по-рано съм писал, че историята на Балканите(истинската)трябва да се напише отново, защото смятам че и българите имат право да знаят истините, че България вече е демократична страна и хората имат свобода на мислене и слово, и е много нормално да има различномислещи, използването на старите комунистически приоми не е в полза на България."Религията на комунистите е лъжата" |
| Нормално е да има различно мислещи, но конкретно ТЕЗИ СА ПЛАТЕНИ! Всички инициатори на декларацията в подкрепа на Мартина Балева, ОТНОСНО БАТАК (виждате ги по -долу), до един са на хранилката на АНТИБЪЛГАРСКИТЕ ФОНДАЦИИ. На тях затова им плащат. Диана Мишкова, доцент по история, Център за академични изследвания София, Румен Даскалов, доцент по история, Нов български университет и Централноевропейски университет Будапеща, Иван Еленков, доцент по история на българската култура, Философски факултет, Софийски университет, Михаил Груев, д-р по история, гл. асистент в Исторически факултет на СУ, Антонина Желязкова, д-р по история, директор на Международен център за изследване на малцинствата и културните взаимодействия, преподавател в магистърска програма "Среща на цивилизациите на Балканите" на Исторически факултет на СУ, Чавдар Маринов, д-р по история (EHESS - Paris), асистент по социология в Софийския университет. |