Отиди на страница:
П.П. След Великоморавската мисия и посещението в Рим, Папата назначил Медодий за архиерископ на Паноска Моравия на престола на първия архиепископ от 1-ви век св. Андроник в Срем (Сирмиум), с което обявил възстановяването на древната архиепископия на Сирмиум, към която влизал целият Източен Илирик. Източен Илирик, демек бивша Югославия, тогава е бил изцяло в пределите на Българското Царство на св. Цар Борис I. И това си е написано много ясно в житието на св. Методий, че той бил архиепископ на Панонска Моравия и България. И за това нищо не пишат "византийците" - полное молчание. И когато залцбургските епископи арестували св. Методий, и когато ги били с бич, и когато съдили и го хвърлили 3 години в затвор, няма нито 1 ред в негова защита от Императора и Патриарха. Защо, бе другаре? Нали е бил "грък" човека, нали е бил "византиец от баща лъв и майка славянка", защо оставихте да го мъчат нашия светец в концлагера? Да не би случайно да е работил за България, та вместо да протестирате пред Европейския съд за правата на човека, сте му се заканвали да го утрепете, ако ви падне в ръцете? Кажи нещо, Марксе, в българска защита, недей да мълчиш злобно като "византийски" император или патриарх.  |
| Всеки, който е живял в чужбина знае, че особено децата, а и възрастните, често вмъкват в бълг. говор цели изрази на местния език. Децата помежди си минават и само на английски, като приказват за училище и детски работи. По-важното е, че щерката ми преведе надписите на гърците на български, както съм ги написал. Друго откъсче от банатския български текст (от сръбска Войводина), от който цитирах вече: Sarbite ud VIII-ja du XIII-ja vek sa pud balgarsku vlijanji. Sarbite prejemet balgarskata slavjanska azbuka i pismenust. Spured Konstantin Bagrenorodni razdelenite srabski plemena, kujatu sa se bujuvali mezdu tej celi vekove ne imali kadarnustta da sazdadat unitarna darzava. Cak i dnes mozi da sapikasami, ci sarbite ni sa kadarni da si zapаzat uidinata darzаvata nji, kujatu se razvаle i stаnva sе po-manena ud gudina du gudina (belezka na prevodаca). |
| Фичо, След 873 г. Светополк, който недолюбвал Методий, наистина успял за кратко време да разшири българска Великоморавия чак до Чешка Моравия, респ. да я включи вътре. Естествено, диоцезът на св. Методий също се разпростял и върху Чешка Моравия. По изрично искане на Светополк обаче, Папата назначил за епископ в гр. Нитра в Чешко-словашка Моравия най-големият враг и хулител на Методий - баварския презвитер Вихинг. Идеята на Папата е била към Методий да има 2-ма епископи, за да може архиепископ Методий да има собствен Синод, който самостоятелно да избира и ръкополага следващите епископи, без да е необходимо това да прави Папата, както дотогава. Втори епископ Папата така и не назначил, а с назначаването на Вихинг в Северна Моравия целта очевидно е била да се ограничи прякото влияние на Методий там, който упорите и въпреки всичките предупреждения проповядвал на Старобългарски с "готски писмена", т.е. на Глаголица. Абсурдно е да се мисли, че Залцбургският архиерископ и по-специално епископът на Пасау към него, ще допуснат вмешателство на Методий в Северна Моравия, в която над 75 години мисионерстват баварските мисионери. Мисията на Кирил и Методий е била възможна единствено в Паноска Моравия, т.е. Българска Моравия. Чешка Моравия географски няма нищо общо с Панония. Знаеш, че амбициите на Папата са били да си възвърне контрола върху Илирик, който до Диоклетиан естествено си е бил към диоцеза на Светия Престол. След това Константинополските императори със сила го прехвърлили към диоцеза на Константинополския патриарх. След това готите и българите през 5-ти век установили пълен военен контрол върху Илирик ("завзели бащините си градове"  и така изолирали двете части на Римската империя.През 535 г., след като Юстиниан не можал с военна сила да подчини българите, принудил се да създаде за тях специалната и независима от Рим и Цариград архиепископия Първа Юстиниана. След това Илирик бил включен в Българското Царство. При представянето вчера на книгата за Волжка България, професорите казаха, че включването на Илирик към Дунавското ни Царство изглежда е станало доста по-рано, а не чак при Крум, Омуртаг и Пресиан, както досега ни учеха "византолозите" на Маркса.  Така или иначе, през 860 г. Папата поставя въпроса за църковното подчинение на Илирик - към Рим или Цариград да бъде, т.к. то е било висящо в момента. Църковното подчинение няма нищо общо с политическата принадлежност на Илирик към България. Именно тази ситуация използвал Цар Борис, за да лавира между Папата и Патриарха. Неговата стратегическа задача е била да извоюва напълно независима Патриаршия от Рим и Цариград, но е подлъгвал и Папата и Патриарха, че уж иска да му ръкоположат само архиепископ. Ангажиментът му е бил да обяви християнството за единствено законна религия в Българската империя, в която до момента то е съжителствало с най-различни ереси и течения - манихейство, павликянство, богомиство и т.н. Вероятно е имало и някои езичници, но в никакъв случай не са били толкова, колкото сега. Същият подход е възприел през 4-ти век и Константин Велики. Най-напред е обявил през 313 г. с Миланския едикт за толерантност християнството за равноправна религия в Империята, а едва по-късно - като единствено законна религия. В Българското Царство равноправието на религиите е било априори, даденост, наследено от Римската империя. Цар Борис го е обявил за официална държавна и религия и по тази причина патриарх Фотий го славослови като "новий Константин", осенен от Бога още по рождение. Цар Борис си е бил покръстен при рождението, а не както твърдят гръцките митове и легенди за "покръстването" му. На 8-мия вселенски събор през 869/870 се е решило Панония да мине към диоцеза на Рим, а останалите илирийски провинции - към Цариград. Именно в тази "ничия" зона в Панония и по-специално в Долна Панония, която е била в българската държава е било мислимо да се допусне Кирил и Методий да мисионерстват в разрез с триезичната догма на Рим и Константинопол. Папата е назначил Методий за архиепископ на Моравия в Панония, което означава Паноска (Южна) Моравия. Другата, Чешка (Северна) Моравия няма нищо общо с Панония. Гръцкият текст на Моравия в Панония е преведен погрешно на латински на Моравия и Панония, което е географски абсурд. По този начин, Моравия "увиснала" географски и през следващите векове била транспонирана на север. Тази мистификация са извършили чешките хусисти в периода 14-16 век, а панславистите я доразвили в чиста фалшификация. Не без значение е и фактът, че през 14-ти век, т.е. 5 века след Методий, в Северна Моравия имало значително преселение отсевер, като старото местно население е било претопено в голяма степен, Мисля, че е наложително да се запознаеш в детайли с книгата на Петър Юхас. Удивителна прецизност в изследване на първоизточниците и за сетен път един неисторик удря силен шамар на "историците" - политически мистификатори.  |
| Добре, а как тогава учениците на Методий избягали в България, като са били през цялото време в България? Явили се на областния управител в Срем и той ги проводил в Плиска. |
| Това, че са били през цялото време с ценрър в България, не изключва някои да са ходели и в Чешка Моравия. Тука вече не съм сигурен. Трябва някой нов "Петър Юхас" да се разрови по-надълбоко в Чехия и Словакия. Логиката показва, че в Чешка Моравия едва ли са щели да ги допуснат баварците и пасауесците. Не толкова Папата е бил против, но той е бил зависим от силните на деня. Светополк е мразел Методий. Папата е наредил на Методий да проповядва само на латински, когато Светополк присъства на литургията. Когато го няма, допускало се е и на старобългарски, но най-напред на латински. Значи, първото назначаване на Методий в края на 869 г. е за архиепископ на Панонска Моравия с център Сирмиум (Срем). Той практически не е могъл да заеме катедрата в Сирмиум, защото още по пътя от Рим за Сирмиум е бил заловен, малтретиран, съден и затворен до 873 г. След това с нова була папата го назначава за архиепископ със седалище в гр. Морава, който е бил на устието на р. Маргус (Велика Морава) на Дунава, т.е. източно от Белград. Практически от тази година Светополк започва да разширява Великоморавия на север по горната страна на Дунава и накрая стига до Чешка Моравия. Няма сведение Методий да си е местил престола в Чешка Моравия. Нещо повече, там, в гр. Нитра Папата назначава по изрично искане на Светополк най-големият враг на Методий - баварецът Вихинг, който непрекъснато е клеветил Методий пред Папата, че преподава с "готски писмена" и пр. и е абсурдно да се мисли, че Вихинг ще проповядва на български. Работата е там, че когато Светополк започва разширението на Великоморавия, той става толкова силен, че разбива дори Лудвиг II и практически става независим. Пишат даже, че разбил и българските войски. Логично е да се предполага, че до смъртта на Светополк и завладяването на Великоморавия от Маджарите, Цар Борис е загубил за известно време контрол върху Българска Моравия. После Симеон разбива маджарите на Арпад I/Арбат при Белград и си връща контрола над Долна Панония. Във всеки случай, при смъртта на Методий през 855 г. Светополк е бил във върха на силата си и под негова егида, организирано от Вихинг, започнало гонението на учениците. Най-вероятно е, Методий да си е умрял, където му е била катедрата, т.е. в гр. Моравия в днешна Сърбия, източно от Белград. Как са го "пренесли" чехите при тях, не ми е ясно. Направи ми впечатление, че от манастира във Велеград, където чехите твърдят, че била "Моравската академия" с 200 студенти на Методий, имало само няколко камъка. Те твърдят, че той бил стар манастир, та най-вероятно там да е била "Академията". Те приемат, че тя е в Чехия и и търсят мястото в Чехия. Ами, ако въобще не е била там? Велеград не е нищо друго, освен Белград на български. Има няколко Велеграда и Белграда във въпросния регион от Сърбия до Словакия и Чехия. Има Нитрава в Сърбия, т.е. в Българска Моравия, има и гр. Нитра в Чешка Моравия. Княжество Нитрава с Прибина и Светополк е в България, а Нитра с баварския епископ Вихинг е в Чехия. Нитрава и Нитра обаче са тотално омешани в Уикитата и енциклопедиите. Моймир I, Прибина, Ростислав и Светополк са князе на Българска Моравия, а не в Чешка, както навсякъде е объркано. Когато губим за известно време контрола там, те стават васални на източните франки. Напр., Ростислав е назначен от Лудвиг II през 846 г., но през 864 г. Борис и Лудвиг го обсаждат в крепостта му и той се заклева във вечна вярност на двамата съюзници. През това време Светополк на Нитрава пък му е васален на него. После Светополк пленява Ростислав, предава го на Лудвиг, а той го ослепява. През 818 г. част от местните вождове в Каринтия и Панония се разбунтуват и доброволно се предават на Лудвиг Благочестиви. Омуртаг провежда наказателна акция с "морски" десант. Конница и тежковъоръжена морска пехота, натоварени на едномачтови двупалубни кораби (моноксили) тръгват по Дунава, навлизат по Драва и там изпотрепват бунтовниците. Омуртаг сменя всички местни вождове и слага свои хора, обещава на Лудвиг да не дава сол от българските солници на другите, които пък се опитват да се измъкнат от Лудвиг. Всичко това е описано във Фулденските анали. Миналата година проф. Станислав Станилов (Атака) показа един медальон, на който е изобразен един морски пехотинец на Омуртаг на фона на един кораб -моноксила. Войникът е толкова тежко въоръжен, че сигурно тежи, колкото 1 кон. Естествено, обут е с панталони, дълъг редингот, дълго копие, вероятно е дорифор, но и много голям щит и огромен шлем. Корабът е двупалубен и едномачтов. Марксовите ни "византолози" преведоха моноксила с "лодка еднодръвка". Как са прекарвани конницата и тия тежковъоръжени войници, не казваха. За по-сигурно, изобщо не говореха за тия операции по вода. Нали шопите ги било страх от водата, а на морето сме строели къщите без прозорци. |
| Думата моноксил си значи еднодръвка. Но Калин Порожанов дава такива картинки за чуновете на Омуртаг: тук и тук (възстановки по графити от Плиска и Преслав) тук - прилични гемийки, могат да носят по две пехотни отделения. Порожанов пише: Омуртаг затвърждава и една друга важна посока в българската външна политика, начената от кан Крум. Това е политиката за присъединяване на живеещите на северозапад славяни, по течението на Средния Дунав, откъснати от България от Франкската империя. Ето как изглежда това в очите на съвременниците. Според т. нар. Фулденски анали (Хрониката "Животопис на Карл Велики" с автор Айнхард): - през 827 г. "Българите пратили войска на кораби по река Драва, опустошили с огън и меч земята на славяните, населяващи Панония, изгонили техните князе и им назначили български управители"; - през 829 г. пак "Българите, идвайки на кораби от река Драва, опожарили някои наши селища, разположени край реката". Българското "адмиралтейство" от това време се локализира, без съмнение, и се идентифицира с мощната островна крепост-пристанище на днешния румънски остров Пъкуюл луй соаре, на около 20 км. източно от друга българска крепост-пристанище Дръстър (Силистра). И до ден днешен в каменните блокове на пристанищните кейови места на острова личат дълбоките следи, оставени от въжетата, с които са привързвани корабите. Построяването на тази крепост-пристанище като "адмиралтейство" се дължи на изключителното геополитическо и военно-стратегическо положение в тази част на Долния Дунав, като вътрешнобългарска река. Заедно с Дръстърската крепост-пристанище двете осигурявали, поддържали и пазели пряката връзка на столицата Плиска, а сетне и Преслав със земите на Българската държава отвъд Дунава, които са стигали до Карпатите. Освен това, заедно с Дръстърската, островната крепост-пристанище е контролирала търговията по Дунава и е спирала на възлово място нашествията на вражески (най-вече византийски) флоти, които се опитвали да проникнат от Черно море в Дунава. Това ставало активно - с кораби, но и пасивно - чрез дълги въжета, спуснати във водата, свързващи двата бряга на реката. Както ще стане ясно по-долу, българският речен флот, не малка част от който е била базирана тук, е бил съставен от... речно-морски кораби, които имали... функции - както военни, така и търговски. Според специалистите по история на корабите и корабното дело тук се създават специфични български транспортни и военни гребно-ветроходни кораби, предназначени за смесено плаване - по река и по море. Те не газят много дълбоко и имат добра мореходност. Тези кораби са били обшивани с дъски. Този факт недвусмислено сочи, че българските майстори-корабостроители добре са познавали характерния за епохата скелетен способ за строеж на кораби и неговото дъсково обшиване. Българските кораби от VІІІ/ІХ-Х в. са с високо вдигнат нос и високо вдигната кърма, където има едно или по-скоро две рулеви гребла за управление. Те имат 10-15 гребла на всеки борд, една мачта с горна рея и четвъртито, а сетне латинско ветрило. Предназначените специално за военни нужди кораби са снабдявани с таран в подводната носова част. Добрите знания и вещината на българите в корабното дело са великолепно описани от големия преводач и писател от Х век Йоан Екзарх в неговия не само преводен, но и собствено творчески труд "Шестоднев". Ето какво казва той в преведената от византийския автор Василий Велики част, осмислена на българска културна основа: "Морето съединява всичко далечно, което плава по него, пристига и дори да не е така близо, по себе си го отнася към далечното. За тези, които нямат, прави така, че всичко да е общо. Това, което се ражда в други земи, или жито, или плодове, или злато, или сребро, или облекла, или друго нещо, то може, като се плава по него, да го пренесе към нуждаещите се." А ето и неговите собствени автентични думи : "Без дърва (не може), с тях печем хляб, варим варива И ПРАВИМ ЛОДКИ И КОРАБИ, С ТЯХ ПРЕПЛАВАМЕ РЕКИТЕ И ГОЛЕМИТЕ МОРСКИ ПРОСТРАНСТВА. Това, което ни е потребно, го купуваме и даваме на тези, на които е нужно, на равна цена." Това е една чудесно документирана представа на самите българи за корабите, с които те плават и търгуват през морета и реките. |
| Добре, Само за моноксила не съм съгласен. Моноксила не значи "лодка еднодръвка", т.е. изкопана от едно дърво като на диваците от о-в Тимбукту, а едномачтов кораб. Дървото тук е мачтата.  |
| Айде бе, за магии и дракони ще разказвате ли най-накрая или да си четем други автори на alternative history? _______________________ And if I spend somebody else’s money on somebody else, I’m not concerned about how much it is, and I’m not concerned about what I get. And that’s government. Milton Friedman, Fox News interview (May 2004) |
| Препоръчвам Харалампи Гугуткин, известен още като Хари Търтълдоув... Натиснете тук Най-добрият в алернатив хистори. Още не съм чел нищо от него, ама се навивам да си взема някоя негова книжица. Надали ще е толкоз интересно, колкото сказанията на Чорбдажията, ама се пак... |
| Хубав моабет стана Да не забравяме защо бяхме седнали обаче. Гърция не иска Македония в НАТО, ние я искаме. Защото НАТО и ЕС са единствения начин Македония някога да се оправи (както и ние де). А ако Македония се оправи, най-вероятно ще се и побългари. От това се страхува Гърция. А ние на това се надяваме. |
| Наистина стана моабетът. Убеден съм, че македонците са ни в кърпа вързани, но малко трябва да ги поопершим и поограмотим. Вместо да отричаме на македонските българи всякаква приемственост със старите македонци, трябва да ги убедим, че те трябва да се чувстват законни наследници на всички стари трако-илирийци. По същия начин, както всички българи трябва да се чувстват законни наследници на всички стари трако-илирийци, в т.ч. и на старите македонци. Старите македонци не са били нищо друго, освен едно от многобройните трако-илирийски племена (70 или 90 на брой), което в даден исторически момент е имало своята кулминация, но в други периоди други са имали кулминация. Тракийските държави са имали общо до 150-200 000 армии, докато Александър никога не е водил толкова голяма армия. Всъщност, неговата армия е била сборна - македонска фаланга, но и тракийска конница и пехота и така е успял да завладее света. След това тези стари трако-илирийци се смесват с готи и други хунобългарски племена и така се е образувал българският народ. Всички тия племена, освен матерните си родствени езици, като граждани на Римската империя са говорели и латински, и гръцки, но накрая всички са заговорили на старобългарски. Прави ми отвратително впечатление, че тези които отричат с подигравки приемствеността на македонските българи със старите македонци, са същите, които яростно отричат приемствеността на всички българи със старите трако-илирийци, готи, хуни, станали римляни, а част от хунобългарските племена произволно прекръстват на "славяни". Целта им е ясна. Да прекъснат приемствеността на българския народ и държавност с трако-илирийския, готския и римския период в неговия етногенезис, за да го изкарат късен пришълец в бащините му земи. Добре е, че най-после 3-ма видни български учени и общественици намериха подходящ повод да заговорят, че "Държавността е приемственост", но не по принцип, а визирайки именно приемствеността в българската държавност. Следователно, не ще да е много трудно да обясним на македонските българи, че след като всичките тия сродни народи, наши предшественици, са преминали в "агрегатното състояние" българи, връщане назад няма. Би било върховна дивотия, всяко село да почне да си търси племето, живяло преди 2000 години тъдява, за да го обяви за "самостоятелна нация" с уникален "идентитет". А тия ченгета, които ни учат, точно обратното да правим, трябва да ги изритаме "със псувни", както навремето Кубрат ги е изритал и Велико Царство направил човека.  Редактирано от - чорбаджи Мичо Байзадето на 08/4/2008 г/ 00:40:55 |
Препоръчвам Харалампи Гугуткин, известен още като Хари Търтълдоув... И той наше момче бил, значи Чел съм целия цикъл за Видесос - по-хубаво от чорбаджията го докарва като литература, а достоверността е същата - препоръчвам го. Световната война и Колонизацията също съм чел, ама там може да са му плащали на дума, та ги е разтегнал много._______________________ And if I spend somebody else’s money on somebody else, I’m not concerned about how much it is, and I’m not concerned about what I get. And that’s government. Milton Friedman, Fox News interview (May 2004) |
| Eй, Йезуит, Манрико - Господ здраве да ви дава, че ме отворихте на този Гугуткин! Робърт Джордън или чорбаджи Мичо пишат също много увлекателно, но твърде нередовно, а аз обичам постоянно да чета историческо фентъзи! |
| След фентъзито, ето ви малко риалити: Натиснете тук Некои си правят сметки без кръчмаро. Ке има и нейшън билдинг и лангуидж билдинг, другаре  |
| Има американци, които поддържат, че има македонски език и етнос. Спорил съм с такива в Колумбийския ун-т. Те обикновено са хиперлиберали. Правят сравнение със западна Европа, където - например в Италия - всеки регионален диалект днес се титулува език - има венет, лумбард, напулетано, дзенейзе, да не говорим за сарду, което си е съвсем отделен език, от отделна група. Нашия "пойнт" пред такива западни хиперлиберали е друг - "македонския език" е наистина "човешко творение", но насилствено, и най-важното - създадено в 20 век, в Европа, пред хиляди все още живи свидетели. Македонизмът на първо място е грубо и масово нарушение на правата на два милиона българи, извършено от сърбокомунистическия режим с благословията на Сталин и - поне за известно време - и на БКП. Дали ще го наречем "геноцид" (има 30 хил. избити заради националното си съзнание българи), "етноцид" или насилствена асимилация - все е грубо и масово нарушаване правата на човека. Международния съд в Хага (на ООН) може и трябва (по наше искане) да се произнесе по въпроса, а също и съдът на ЕС, ако и когато Сърбия влезе там. Това е въпрос, не по-маловажен от арменското клане, а и от Холокоста, макар избитите да не са милиони, но важен е принципа. Македонизмът е неделим от антибългаризма*, който, наред с другите "анти-" (албанизъм, турцизъм, хърватизъм...) е неделим от духа на сръбската националистическа пропаганда. Но сега сръбския национализъм е парий в Европа. Това нашите представители трябва да казват без увъртане на всеки заблуден западняк и руснак (поляк, чех). Ясно е, че такъв "пойнт" не се връзва с апологиите за СФРЮ, които медоточиво ни пее др. Мето от Интернето. Което добро СФРЮ било "насилствено" "разпаднато" от злия запад и как еретическото НАТО бомбило набожните сръбета баш на православния Великден. ___________ * Македонисткия антибългаризъм има откровено расистки елементи, които все още всекидневно се илюстрират в интернет, електронните медии и в хартиения печат в Скопие. Отровното влияние на сърбокомунистическия македонистки расизъм принуди даже някои съвременни български историци да "доказват", че прабългарите били само кавказоиди, че езикът им бил индоирански, а не тюркски, че били "арийци". Редактирано от - Чичо Фичо на 08/4/2008 г/ 15:18:23 |
| Вече разказах за гостите ни руснаци от Чикаго, които облъчвах преди две седмици с правилни мисли за историята на Балканите, навеяни от актуалния косовски въпрос. Оня ден ми се обади Ира и каза - "Боря оттогава само за балканска история приказва, как всичко му станало за пръв път ясно от твоите обяснения". Пусках им и балкански песни от Ютюб, и сръбската четническа "Гори Ню Йорк, Пентагон се пали - Америко, дали су ти, дали" - на фона на срутващите се близнаци - бая ги стресна. Пуснах им и косовска хайдушка песен, и хърватска. |
| Мето, Върнах се специално да поправя всички "типос" и да болд-на по-важното в поста ми под твоя, за да може да си го принтнеш на книжка и си го залепиш над леглото - да го препрочиташ преди заспиване и след събуждане - белки го запаметиш. |