Отиди на страница:
Поредно отлично попадение на Кайли, че сме маймуни - горди с маймунството си. Обаче въпроса на Тома е коректен, очевидно е, че имаме терминологично разминаване в този спор. От една страна имаме атеисти и агностици, за които вероучението е обучение в ритуали и догми на една или друга злоупотребяваща религия, преподавано от похотливи и корумпирани и "гладни" попчета (!!??) а от друга, говорим за преподаване и изучаване на най-трудно постигнатото човешко познание, онова на границата на познанието. Там, където Музата говори и има кой да я чуе. Там, откъдето идва вълшебството на Моцарт, Бетовен и т.н. ... И.. Какво е саможертва? Какво е Любовта? Какво е съчувствието, чувството за общност с другите хора, желанието да помогнеш... Това са реални неща и сили в света на духовното. НАМЕРЕНИЕТО е реална сила. Кой ще ти го каже, в профанското училище? Аз например откривам значението на тези думи цял живот, почвайки от нула заради марксистката догма. А можело е да ми бъде спестено едно десетилетие, поне Редактирано от - дъртреалист на 26/9/2010 г/ 16:18:45 |
| Какво значи осзънава с мощен компютър, че не те разбрах. Ти с мощния си компютър ли осъзнаваш, какво значи да осъзнаваш? ____________________________________ НИЕ СМЕ СУВЕРЕНЪТ, а не държавата. Държавата е набор от институции, предназначени да служат на суверена. ПРАВЕТЕ РАЗЛИКА, МОЛЯ! |
| Кайле, чекай да те зарадвам с още едно велико име - на Л. Н. Толстой. Как индолог я вполне могу утверждать, что в конце жизни Толстой самостоятельно пришёл к той духовной реальности, кото- рая в Индии, а сейчас и во всём мире известна как адвайта-веданта и считается вершиной многотысячелетней индийской метафизики... Статията: Натиснете тук |
| Кайли, бягаш по тъча. Ето виж какво каза ти: Духовност за теб значи да осъзнаеш, че освен ежедневния свят на материалното и общественото има и една по-фина, по-тънка сила, която управлява отвисоко и незабележимо, А господинът от Оксфорд твърди, че въпросната сила са всъщност извънземни с мощен компютър (което между другото отхвърля и християнската теория за Твореца, който е създал всичко). Т.е. излиза, че професорът от Оксфорд притежава духовност, нищо че не вярва в съществуването на богове. Освен ако под "богове" разбира се не се имат предвид зелени човечета.  |
| Ми не съм го чела господина ти от Оксфорд, всеки може да твърди всичко. А всъщност нищо не пречи и такава сила от извънземни да съществува, в Кибалион е написано много хубаво, прочети го. ____________________________________ НИЕ СМЕ СУВЕРЕНЪТ, а не държавата. Държавата е набор от институции, предназначени да служат на суверена. ПРАВЕТЕ РАЗЛИКА, МОЛЯ! |
Какво е Любовта? Какво е съчувствието, чувството за общност с другите хора, желанието да помогнеш... Ами един ЧОВЕК, учил в същото това "марксиско" училище, е постигнал, непостигнатите все още от теб, любов и човещина! Ама не беше на шествието, нали? Отец Иван трябваше да се бори за изграденото от него, срещу същата държава която се опитва да натрапи религия, от която самата тя не разбира! Защо тези тикви с хоругвите не защитят добрата и богоугодна кауза на Отеца? Просто е - няма "келипир", нали? Друго си е държавмата ясла! |
| "Класическите светии на християнството бичуваха своето тяло в името на духовното спасение на масата, съвременните просветени светии бичуват тялото на масата в името на собственото си духовно спасение". (К.Маркс. "Антицърковно движение. Демокрация в Хайд парк"  ------------------ Може да е юдей, но верно дума. |
| Кайли: "Духовност за теб значи да осъзнаеш, че освен ежедневния свят на материалното и общественото има и една по-фина, по-тънка сила, която управлява отвисоко и незабележимо, така че изобщо нямаш понятие или не си имал досега кой дърпа конците и кой е марионетка" Благодаря! Аз не вярвам в таласъми, значи не съм духовен. Впрочем: "Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно" Дали се отнася за мене? |
| Преди около четири часа пуснах това съобщение: Днес сутринта в предаването "Неделя 150" - БНР - Програма Хоризонт, слушах разговор на водещата Л. Маринкова по темата за задължителното вероучение с професор Никола Георгиев - мисля че е от СУ. Мисля че ще бъде интересно за всички дискутиращи тук да го чуят. Само дано някой да е в състояние да даде линк, защото аз не мога - не ми стигат компютърните умения. Изключително точен и конкретен, направи много добре мотивирани възражения срещу задължителното вероучение в училищата. Иска ми се пак да попитам по-опитните форумци, дали съществува възможност да се даде линк към разговора с професор Никола Георгиев? Отдавна не съм чувал толкова съдържателно изказване от професор. |
| Митев, погледнах в сайта на БНР, но само резюме от предаването е качено. Българското общество е много, много разединено. И интелигенцията е разединена. Когато подгонят Университета, Академията на науките си мълчи, когато подгонят Академията, ние си мълчим. Но сега идва едно ново разединение. На верска основа. Учениците ще се разделят много бързо на вярващи и открито невярващи, открито подиграващи се на преподаването на тези учебни часове, със съпротива. |
| Митев, рано е още не са го качили на сайта. Натиснете тук |
| Как, според будистите е бил създаден човекът? Май беше от палеца на крака на някой, но съм забравил. |
"Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно" Не, не се отнася за теб, не е бедните духом, а е нищите духом. А нищ духом значи смирен до степен да знае , че нищо не знае. А за таласъмите - опитвам се да ти кажа разбираемо какво значи духовност, ти се опитваш да не разбираш. Както е речено - неразбирайте правилно. И това е стъпка напред. А иначе общовалидното определение за духовност, дадено от едно от ученията, е: Материалното е получаване и егоизъм, духовното е отдаване и любов Така удовлетворява ли те? Или ти е още по-чоглаво да го възприемеш? ____________________________________ НИЕ СМЕ СУВЕРЕНЪТ, а не държавата. Държавата е набор от институции, предназначени да служат на суверена. ПРАВЕТЕ РАЗЛИКА, МОЛЯ! |
| Хем ми е смешно, хем тъжно...Голяма част от форумците приличат на ония бушмени от "Боговете сигурно са полудели" Но от друго съседно племе, при които също е паднала бутилка от Кока Кола - но пластмасова...Стоят те на племената граница, гледат как съседите трошат кокосовите орехи с тяхната си бутилка, а тяхната - пластмасовата - същата на вид, но не троши орехите...И след като нямат материална полза - дигат глави към небето и сърдито викат: Няма Бог P.S. Казах ли ти Мизантропе, че не е от скука? виж колко точно ме е повторил човека - Експлоатация, опиум за народа - иии - само Маркс Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Ех Кайли, аз нарочно доведох до абсуд твърденията ти, ама ти не поимаш... Добре де, винаги ли религиозността води до алтруизъм и има ли изобщо връзка между двете? (Това за твоята дефиниция) Кой е "по-духовен" - който се възхищава от музиката на Амадеус (божия любимец) Моцарт или суеверната баба която се кланя на "чудотворната" икона за да измоли късмет? Сетих се за по-силен пример: Кой "отдава" поевче. Лекарят който впряга знанията си (съгласен съм не са безкрайни) да лекува или вярващият монах който се изолира за слава божия за да спаси душата си (своята)? Редактирано от - Неверния Тома на 26/9/2010 г/ 19:56:55 |
| Аз говоря за духовност, не говоря за религия. А теб кой те научи, че изкуство и духовност е едно и също? Мисля, че се изразих пределно ясно втория път, какво пак не разбра? Материалното е получаване и егоизъм, духовното е отдаване и любов ____________________________________ НИЕ СМЕ СУВЕРЕНЪТ, а не държавата. Държавата е набор от институции, предназначени да служат на суверена. ПРАВЕТЕ РАЗЛИКА, МОЛЯ! |
| Има една народна приказка дето Бог, преоблечен като скитник, посъветвал един беден земеделец, който по цял ден работел и не му оставало време за божите дела. Ако искал децата му да са нахранени и облечени да се молел на Всевишния, а не както правел досега даже и в черква да не стъпва. Минало време "скитникът" пак се явил, а селянинът се оплакал, че е още по-зле, въпреки и по цял ден се молел. Тагава Бог му отвърнал: "Човече, по-добре работи. Дядо Господ помага, но повече обича работните, отколкото набожните" Редактирано от - Zmeja на 26/9/2010 г/ 20:07:40 |
| Понякога е полезно да уточним дефинициите. Сега да се разберем защо набърка вярата в някаква неуловима сила във въпроса за обикновената човещина? |
| Всеки път когато водим този разговор стигаме до глуха улица... Умният въпрос "защо" - отваря друга дълга тема... КАк с няколко думи да обясниш нещо, при положение, че отсреща липсва базисна грамотност за разбирането му? Дето е казано - if you can not see it, I can not show it... Всъщност, именно дискусията тука показва необходимостта от образоване по темата. А най-тъжно е отсъствието даже на минимална представа за духовната реалност и духовно познание... То за повечето форумци е равно на пияни попове, които злоупотребяват с държавата и с дебилни сляпо вярващи. Разговор между слепи и глухи. Как да обсъждаме големината на ушите на слона, когато за повечето форумци слон означава само вертикална кръгла колона - това, което могат да опипат от слона. (а често и пипат нещо съвсем друго, но са сигурни, че е обсъждания слон) А за да може да се види и останалото е трябвало още в детството да се създаде представа, понятия, чувство... А за да можеш да разбереш нещо, което не можеш да пипнеш и видиш - ти трябва способността да Вярваш. А за повярваш някому ще трябва да можеш и да Обичаш... Защото без любов и доверие няма вяра. Така че духовната грамотност е всъщност и възможност за ново ниво на абстрактно мислене. Без което, разбира се, може да се живее, но много неща не могат да се разбират. |
| Сетих се за един знаещ човек, че тези неща ги обяснява наистина добре, той е много напред ПО ПЪТЯ... Торвалд Детлефсен Езотеричният светоглед Науката мисли преди всичко функционално. За нас това е толкова естествено, че отначало изненадано се питаме: а как другояче бихме могли да се мислим, без фантазията да се развихри най-необуздано? Езотериката мисли съдържателно. Това значи, че по отношение на действителността тя поставя не само въпроса „как", а и въпроса „защо". Това „защо" е въпросът за смисъла, който представлява всъщност брънката между света на формите на проявление и човека. Смисълът обаче може да се разкрие като истина само пред отделния човек и затова на него му е чужда всякаква публичност. В това отношение езотериката е асоциална. Науката поставя пред себе си изискването да бъде достъпна за всеки. При достатъчно дарба всеки, стараейки се, трябва да има възможност да овладее науката. Науката може да се препредава. Познанието - не. За съжаление често бъркаме познанието със съвсем маловажни и нецеленасочени комплекси от знания. Последните могат да се препредават, докато познанието никога не може да бъде резултат от старание. То е резултат от напълно личен, индивидуален акт на разбиране, който е метафизичен по природа и с един замах игнорира всички изисквания на масата за “знание за всички". Познанието винаги е резултат от личен опит и не може нито да се приема, нито да се предава. Натиснете тук |