Отиди на страница:
| и в метафора да свърша, как възпитаваш малкото дете, с опит грешка поука, божествения път, и с насилие принуда, человеческия, мир вам в любов  |
| Ламбовски, Нека Господ ми прости това, което ще ти напиша. Дали искаш да признаеш или не, камъкът пада САМО НАДОЛУ! Колкото по-бързо осъзнаеш това, толкова по-добре за теб! P.S. Не мисля, че всички "цитирани" от теб факти са достоверни. |
То се е запътило по обратният път - ще става религия на файтон хора. И понеже няма какво да запълни празнотата, то християнството у нас просто се изпразва от съдържание и става културен феномен. Може би си прав. Но сега се замислям защо да е необходимо на Православието да бъде непременно "хиляди, маса, народ" точно в този момент. Православието на българина преживя серия от много и тежки удари през последния век и половина. Един от от големите удари, по мое мнение, беше начинът на възстановяване на българската църква през езкархията - чрез една малка революция, пренебрегвайки каноните и превръщайки се в оръдие на българския национализъм (в най-добрия смисъл на думата). Този капан се превърна в гроб на Православието в България, което бе обърнато на музей от "народната власт". Деградацията е очевидна, като се има предвид разликата в позициите на БПЦ към евреите и мюсюлманите в България през годините. Причините за това са много и комплексни, но възстановяващата се тогава БПЦ попадна в същия капан, в който бе попаднала дори самата Патриаршия. По този начин се промени самата идея за православието. Винаги съм се удивлявал, че критиците на БПЦ у нас търсят паралели с католицизма и дори протестантските изповедания, но рядко търсят сходствата и разликите между БПЦ и Руската Православна църква. |
По този начин се промени самата идея за православието.  Всъщност не се бях замислял за развитието на БПЦ от тази гледна точка. От много дървета не видях гората...  |
| Болярче, смирено моля за прошка и се поправям: Какво общо има църквата с монотонното или цветущото невежество на отразяващите събитята около и в нея? |
| . | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Boatswain Spyder |
но рядко търсят сходствата и разликите между БПЦ и Руската Православна църква. Като се почне сега една дискусия защо руският патриарх Кирил носи часовник Брегет за 30 хиляди и има кортеж от ранга на президентския да го пази от народната любов... По делата им ще ги познаете, ще рекат някои. Суета сует, ще рекат някои. Бонго, аз все си мисля че половин хляб е по-добре от никакъв. Може да е недохранен, но поне е жив получателят. Може да се поправи. Прав си, не е нужно да има маса народ. И една свещ гони тъмнината. Но шансовете инак са повече... |
Произнася се "полтЕргайст". -сократе, това твое твърдение за българското произношение ли е, или за немското? Или и за двете? Отнася се за оригиналното произношение - немското, тъй като думата е с немски произход. А ние, ако искаме, можем да казваме и "пЪлтЪргийст" - кво ни пречи? Хем ще ударим в земята американците. |
| Сократе, дай като ще е гарга, да е рошава - що сме порусначили Вашингтон, вместо да се правилното Уошингтън? Инак по примера на братушките, да викаме х.йня, примерно. |
1. Да накарат хората да се държат по обществено полезен начин. Справка - десетте Божи заповеди. 2. Да им дадат надежда за да преодоляват по-лесно тежки житейски моменти и неволи. Справка - "тяхно е царството небесно". 3. На базата на предните две, да осигурят развитие и просперитет на обществото. Tова е един начин да се интерпретира. Друг би бил: 1. Да накарат хората да се държат по изгоден начин за съответния строй. Справка - десетте Божи заповеди, и например - не пожелавай роба на ближния си. 2. Да им дадат надежда за да преодоляват по-лесно тежки житейски моменти и неволи, а ако нямат надежда, да не се бунтуват срещу системата. Справка - "тяхно е царството небесно" - щото на тоз свят не им се полага кой знае какво. 3. На базата на предните две, да осигурят развитие и просперитет на |
| А лицето/починало/Abba Eban, когото при социализъма евфемистично бяха преименували на Аба Еван, следва ли да посочваме като Ебан? |
Но също така смятам, че хората не държат особено да са свободни. Един свободен човек трудно би се съгласил на 20-30 годишен (доживотен) кредит. На практика се оказва, че значението на свободата се прекспонира. Изглежда кредитите са едно от израженията на все по-голямата ни зависимост от удобствата и вещите, което като че ли е (страничен?) ефект на прогреса. |
1. Да накарат хората да се държат по изгоден начин за съответния строй. 2. ... а ако нямат надежда, да не се бунтуват срещу системата.... 3. На базата на предните две, да осигурят развитие и просперитет на църквата и властта. Да, така е, не мога да отрека - има и такива ефекти. И вероятно комунистическите партии са приели, че тези ефекти преобладават и затова са подтискали религиите. Но от друга страна, мисля че не може да се отрекат и изброените от мен ефекти. И ако приемем, че властта и църквата са нещо отделно и противоположно на народа (каквото и да значи това), то религията може да се разглежда като инструмент работещ в полза на едните (властта и църквата) и срещу другите (народа). Но ако приемем, че все пак, има доста неща, които ако са добро за едните са добро и за другите, то религията ще има моята интерпретация. Така се получава, че нещата опират до това що за власт е властта, а не до религията като такава. Още повече, че нещата са такива, че водещото и по-силното винаги е била властта, а не религията. Ерго, не може религията да се обвинява в някакъв реакционизъм или в нещо лошо само по себе си (защото пак казвам, водеща винаги е била светската власт и от нея зависи отношението на и към народа). Редактирано от - Сирена на 06/4/2011 г/ 05:38:11 |
Rogatia  независим А на останалите - да съдиш по цвета на черепа колко е свят някой си е чисто и безпросветно езичество. както и да колиш прасета и агнета на определени дати. Вярата е между ушите и няма нужда от глашатай и мегдан. А по въпроса с ролексите Николайчо да се допита до разколника св. Франциск. Редактирано от - Анадолий на 07/4/2011 г/ 12:40:32 |
Господ съди по делата, фарисея по догмата и е света инквизиция, колко свята тя си знае| Великолепен анализ. Благодаря на автора Смелият анонимко |
| . | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Boatswain Spyder |
Аз лично не съм изобщо фен на религиозността, просветена или не, но намирам отдадеността на вярата за много по-достойно нещо, от каденето на тамян по кьошетата, скубането на черни петли и всякакви други суеверия. Според моето скромно мнение по-голямата част от българите, които смятат себе си за вярващи, са просто суеверни тъпанари. 'Аз не вяравм в Бога, но се страхувам от него' - (c) "Обичайните заподозрени' |