Отиди на страница:
| Брайти, Покръстването в 9 век е било политически акт преди всичко. Не съм против културните влияния, а против вулгарността, особено против липсата на културна горница за сметка на прекомерното разрастване на културната долница. Това намира израз и в музиката, и в политиката като например в избирането на гротесков персонаж като Б. Борисов на такъв пост. Малозначителена проява е хваленето на клипчето с някакво хванато от улицата к*урве, пеещо "извивки". |
| Ква значи "културна горница" за набор от звуци и ритми ? Виж за текстовете можем да говорим за елементарни и майсторски текстове, но за музиката ? - Няма такова понятие приложимо към музиката. Музиката е неутрална и само нямащо нищо общо с музиката, като такава асоциативно свързване може да я поставя в "горница" или "долница". Естествено това е дълбоко погрешно. - И понеже асоциирането е много по нетрайно от музиката и се променя, то това, което можем и трябва да правим е да преасоциираме стиловете, така че хубавата въздействаща музика да се развива. Защото културата, включително музиката не е самоцелна, а част от живия живот. Тя задоволява културни потребности. А те на ниво музика са единствено емоционални и нищо повече. - Прикриването на некадърността и демодето с "висока" култура, може и да хваща рекламен дикиш в уморени общества в които принадлежността е висша ценност. |
| Ще повторя казаното в по-горен постинг - в Родопите народната музика си е жива! Пеят я и млади, и стари. Когато се съберат на моабет /то е ясно, че не в дискотеката/, и млади, и стари пеят родопските песни. |
| И да добавя още факти за това, че фолклорът ни не е музеен - в нашия град и къде ли не другаде има самодейни формации за народни танци - при нас /в Смолян/ това е клуб Хоро. От деца до 70 годишни ходят да играят хора. Без никой да ги кара.Обикалят из страната на срещи с подобни състави, ходят по фестивали, просто невероятно. И японец имаше в един момент в местния клуб "Хоро". На моя позната синът е студент в София и познайте с какво си докарва доста прилични доходи - момчето е гайдар и, оказва се, че има много мераклии да учат гайда, и той дава уроци, даже не смогва. Да не говорим, че го ангажират по разни обществени прояви в президенство и подобни институции. Момчето е на 25. |
| Ако някой си мисли, че Евровизия е просто конкурс за песен и в него няма силен политически политически елемент значи не е в час. Е не е точно като "Ален мак"... На мен песента на Генова ми харсе хиляди пъти повече в сравнение с това, което например Милена предлагаше като алтернатива. Изненада ме приятно и фона - особенно кадрите от учебните зали и обсерваторията. Но ми направиха впечатление няколко неща. Първо едно интервю, в което я питаха какво мисли за текста на песните и тя отговори, че "текст в общи линии не е нужен, важна е музиката". Второ начина, по който завърши песента - когато румънския изпълнител приключи, каза "благодаря ти Европа обичам ви"(или нещо подобно). Докато Генова намери за важно да извика с вдигнат високо горе юмрук "България" :-) Това е все едно Жоро Бекъма да застане на трибуната на Народното събрание и да извика "Перник над всичко!" :-) Е може би това с бекъма е доста по-брутално, но е ясно какво искам да кажа... :-) Та така с Евровизия |
Brightman за цялостно творчество по темата, len, C.S.I.M.  len, не само в Родопите. Немалка част от младото поколение обича българската народна музика. За разлика от родителите си, но за прилика с бабите и дядовците си. Чичо Фичо, не зная защо останах с впечатление, че споменаваш за някакъв произход на "Руфинка болна легнала", като очакваше да не харесваме вече песента и да не се възхищаваме на очарованието на двете сестрички, изпълняващи "Танцът на Розинка". Тази музика, лично аз харесвам не по някакви националистически или патриотични подбуди, а просто, защото я харесвам. Независимо каква би била тя - помашка, турска, българска, циганска, арменска, еврейска, американска, пак щеше да ми харесва по абсолютно същия начин и да се възхищавам от добрите й изпълнители. |
| Сибила Пенсионерско дуднене! Народна музика, "Руфинка болна легнала", бля, бля. Аве вие нормални ли сте? Аз лично не познавам нито един човек около мен, който да слуша народна музика. Да, познавам много селяни, които рипат хора по сватби, самият аз като се напиех на младини ревях по улиците "Руфинка", ама да седне някой да слуша народни песни в дома си, когато вечер уморен се прибере, айде, няма нужда. То, че сме селяни по корен мнозинството е ясно, ама много вода изтече и нещата не са от времената на Радио Хоризонт, 13;30. Снобарията ще ни изяде. Сидеров слушал Бах, Костов слушал класика, що бай Петко, форумния херой да не слуша народна музика -няма слуша Слави, я? Българската народна музика претърпя естествената си трансформация в чалгата. Айде, не рипайте, ами помислете. Българите в странство не слушат Дико Илиев, а Азис. Имаше един репортаж по тв, когато някакъв бг екипаж на авион слушал само един албум на Слави с преработени патриотарски песни в стил етно-фолк. По-добре етно фолк и поп фолк, отколкото хора на бабите от Струмяни, дето одеве излязаха с песен за кралската сватба. А Азис, бтв е изключително добър изпълнител. Както и Веско Маринов, който на времето беше солист в Импулс. Ама инак и аз членувам в групата"Да помогнем на Веско Маринов да спре да пее".Да сме с хората... |
| Авторът Причините за трдиционния ни вече провал на Евровизия са основно 2: - хората в Европа оценяват най-вече България, а не толкова изпълнителя - нашите изпълнители не залагат на родния фолклор - едно от малкото български неща, които имат добра слава навън. Разбира се залагането на фолклорни мотиви не означава непременно успех - трябва и самата песен да е читава. |