Отиди на страница:
| Аз съм тъпа и не разбирам. Родена съм в града, нямам любов към земята и не бих живяла на село. Селскостопанският труд е тежък и неблагодарен. Защо аз да имам право на избор, а хората които са родени на село- не? Селото било натискано и не запазило духа и тардициите! А може би хората които са се родили там не са искали? Защо вие да имате право на избор, а те да са били длъжните да пазят традициите? |
Добре написано,общо взето.  „Всички власти, откакто аз съм жив на тази земя, са громели българското село в главното, което то е отглеждало и удържало в себе си - спокойната самоувереност, че стои върху земята си и с нея ще се справи и надживее изпитанията, несгодата и времето дори. Днес това село го няма.” Ако първите му реални впечатления са от времето,когато е пътувал с баща си 12-13 годишен /1953-54 г./, според Донков в българското село е громена „спокойната самоувереност, че стои върху земята си...”,но е впечатлен, че селото по това време е „голямо, богато, културно”?? Някакъв проблем е,че земята по това време не е собственост на селяните, което е силно основание да я бранят,но по това време няма от какво да я бранят. Реалният проблем за състоянието на земята и отношението към нея идва след 1990 г.,когато буквално всичко в селата отива по дяволите.От много акъл в тъпите продажни глави на управляващите от тогава та до сега!! Липсата на млади, наследяващи земята, хора е истинска съвременна българска трагедия. Има безотговорност в т.н. „власти” във вид на тъпи партии,които нямат каквато и да е концепция за развитие, нехаят и не правят и най-елементарното и абсолютно необходимо – защита от грабеж и на реколта и на жилища в селата. Защитата трябва да е от полицията. Нямало достатъчно полицаи по места?! Как ще има, като МВР е пълно с всякакви абсолютно ненужни там чантаджии,които паразитират в условия на чудесен бюджет.А всички се оплакват от полицията? „....за да не се възбуждат клетвите и вайканията на циганските фондации и хелзинкските съгледвачи, че се потъпква свещеното право на един човек да граби и малтретира друг човек.” Само уж международната структура „Отворено общество” на международния мошеник и служител на ЦРУ Дж.Сорос, финансира съществуването на около 15 организации в България - за „защита правата” специално на циганите.  Освен това държавата не може да осигури работа,в частност и за циганите, и те безчинстват с обири и насилие,понеже имали права,а обираните кучета ги яли.В МВР трябва да бъдат освободени поне 2/3 от чантаджиите и да бъдат назначени полицейски структури, без недостиг, на територията на селските райони. Тъпите „власти”,като успяха да изгонят младите хора,да защитят поне обезлюдяването на селата от майки, бащи,баби и дядовци.Като начало.За да се спре една трагедия допускана най-вече от народ не знаещ как да се защитава.За да има сигурност и за да видят смисъл в завръщането си младите в селата.Но,за съжаление, май няма /или има/ връзка – щом „властите”допускат напускането на младите откъде акъл да ги задържат.Тъпата партийна власт нехае защото е спокойна за себе си. Нестихващи електорални маси избират с емоция, не с мисъл и те все ще са си във властта така както са свикнали – безотговорни,алчни и индиферентни. Каквито и глупости да правят. Защо да се променят, като никой не им търси сметка. Работодателите им просто избират ли, избират.И пак,и пак.  |
| Браво Донков, но българското село вече го няма, умря. Селяните отдавна се изселиха и селата опустяха. Останаха възрастните хора и тяхната мъка. И тази на внуците им, които не могат да им помогнат с нищо. Няма да коментирам нататък, не е нужно, няма смисъл. Дори и за вина няма да говоря - дълго и без смисъл можем да спорим, но какво от това? |
| Виждам две линии на разсъждение - Селото, като опора на българщината в обществено-битовия смисъл и Навлизане на чужди култури и невъзможността за интегрирането им. По първата ще се въздържа, но по втората ще добавя малко инфо. Циганите от село Мечка не са обикновени български цигани. Представляват потомци на един цигански род (семейство) преселван и местен от властите многократно из цяла България и съседна Гърция. Става въпрос за особен тип ... хммм хора, сред които са практика кръвосмешения и са налице изключително висока честота на малформации и уродства. Разселвани са заради кражби, жестокости и убийства извършвани върху всяко намиращо се в близост население. След като са заплашени с линч на едно от местообитанията си, соц властта ги изселва от Пловдивско в Мечка някъде през 60-те. По време на соц-а популацията им расте, но властта ограничава престъпленията им като голяма част от тях изпраща по затвори. След 90-те населението в МЕчка застарява, циганите започват постепенно и с изключителна жестокост да тероризират местните старци и т.н. В друга държава циганската махала в Мечка отдавна щеше да е изравнена със земята, изорана и засята. Но тук толерантността добива трагикомични форми. |
| Асан аа хич не обича да се припомнят маскарлъците на съплеменниците му. Народната памет трябва да се тачи! Историята - да се помни! Иначе сме до тук... |
Разказвам това, за да стане ясно колко непримирими, сговорни и способни на общи усилия са били онези хора, когато е ставало дума за живота и свободите им....