А аз попаднах лятото когато празнуваха 300 години от рождението на Карло Голдони. Всеки негов площад вечер беше със светлинно шоу. само вървиш по града и не знаеш къде да гледаш. И пак си изпуснал работи за още две посещения. То бива чудеса, ама чак толкоз на едно място е само на една крачка да се куртулисаш.

„Okoло мен е хъриикен и три комара около компа. Покрива ми протече на най-модерното место - неква енергоспестяваща джаджа.“

Еее, стигна до вас. Ама вече омаломощен. Давай сведения от мястото на събитието.

„Снимки поне не направихте ли“

Направих, но заедно с албума на скайкода се бастисаха. И други не оцеляха, та пак ще се ходи.

Превод: Между Тракия или Македония и Долна Мизия живеят единствено българите.

Много интересно. Изглежда, че в един даден момент между Тракия и Македония не се е правело разлика и двете са равнозначни*. Употребен е съюзът 'vel', който означава 'или'. Може би тогава под едното или другото име да се е разбирала една и съща територия. Тогава Thracia Ultima ще рече Тракия Македония Ултима. Но пък не включва Мизия.
Mysia е написана като малоазийската област, явно става дума за Moesia Inferior. Но пък ако българите са били притиснати между тази провинция и Тракия, тогава Мизия Инфериор заема цялата днешна Сев.България, а българите остава да са били някъде между Елин Пелин, Перник, Трън и Балкана.

*Когато четохме за пътуванията на Апостол Павел по Македония се получи противното застъпване на провинциите. Там пък земите бяха споменати само като Македония.
На някои римски карти цялата територия на днешна България е отбелязана сaмo като Thracia.
Деленето на Горна и Долна е римски начин на обозначаване, но е навлязло широко при именоване на селища: Горно и Долно Конаре. Горен и Долен Тръмбеш, Горна и Долна Оряховица и десетки други. И Горно,-а е разположено по-на запад от Долно-а.

Оставам и с впечатлението, че има някаква конспирация, знанието да остане заключено зад девет врати с по един команч пазвантин на всяка врата, да не би по някакъв начин да достигне до широкия читател.

А картата на света, според обърканите представи на Равенския космограф, може да си я видиш в уикипедия.

Ето и текста на цялото изречение, отнасящо се до историята на българите: „Inter vero Tratiam vel Macedoniam et Mysiam inferiorem modo Bulgari habitant, qui ex super scripta maiore Scythia egressi sunt.”

Превод: „А между Тракия или Македония и Долна Мизия живеят отскоро българи, които са дошли от споменатата по-горе Голяма Скития.” (ЛИБИ 1, С. 1958, с. 393).

Начи, темата е основно за Орфей и неговото наследство, с което може да се гордее секи един народ, включая и българете.

През цялото време обаче некои и най паче Августейшите и бонго всячески отричат, връзката между българете и Орфей. За тех епосът Веда словена нема никакво значение.

Същите тези отричат и не признават никакви факти, доказателства и цитати дето се приведоха за съществуването на тракийска азбука, тракийски крепости, връзката на орфизма с българската версия на християнтството.

Та неговото мнение ми се види далеч по-меродавно, от туй на самоопределилите се като Августейши...

Между песните, които са записани от г-на Верковича, съществуват и такива, които са съвсем измислени. Така например песента, която е поместена на 126-а страница и в която се възпява някой си Александър (Александър Македонски), е измислена от някой наш учител, който желае от сичкото си невинно сърце да стане унука на великият македонски цар; а песента, която се захваща на 135 и се свършва на 140 стр., без никакво съмнение е измислена от някой свинарин, който има намерение да добие премия от г-на Милоша Милоевича и с-ие (г. Визанков не е сам). Но въобще песните, които са записани от г-на Верковича, нямат никакво значение, защото са или съвсем измислени, или са записани варварски.