
| А tryy вчера обясняваше как немските войници (които преди да отидат в армията са били гласоподаватели) са виновни за заповедите на техните генерали. Щото са били гласоподаватели, значи имат вина за политиката, тва според колегата. Но изглежда гръчката върхушка се появява от нищото, никой не е гласувал за тях и няма виновни, ако приложим същата логика от по-горе ![]() |
| https://www.youtube.com/watch?v=sesf6raKKJU https://www.youtube.com/watch?v=0fQSM7JMDlg | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Кайзер Созе |
Вместо да си замълчи като несведущ, новият ми приятел реши да продължи в стила си от спора ни по Лондонския договор. Изключи етиката от дискусията и то, след след като умишлено избрах съчинение, най-общо казано, за капитализма, в което етиката е изведена/натъртена в самото заглавие... А може би иска да каже, че етиката (етичните категории) не присъства в международните/междудържавните, политическите, икономическите? Или ще се опита да изклинчи (както в предишния ни спор) че не касае конкретно дискусията ни? Я да видим касае ли дискусията? Тази тема започна с една графика за мерките наложени на различните страни във връзка със спор между мен и Патагонеца. И се разшири, най-общо казано до тема за дълга на Гърция и разбира се за лошите гърци! ДЪЛГ - драга ми бонго-бонго, е етична категория, не кратуни и тикви (имам предвид съответните зеленчуци ! ) Няма дългове в гората или на луната, а само в междуличностните, междудържавните, политическите... най-общо - човешките отношения. Луната няма дългове за връщане. Това объркване на родовете "новият ми приятел" .... "драга ми бонго-бонго" е смущаващо. Предвид разбирането ти за жените - притеснително. Иначе това твое писание просто потвърждава онова, което съм написал - че не си чел книгата на Вебер и че в главата ти цари пълен хаос. Ако не беше така нямаше да ми изнасяш тъповати лекции на тема "морал и право", в които да нахвърляш някои общоизвестни неща, без обаче да можеш да ги свържеш в система и да ги приложиш конкретно. И да - това и за Банши - да с отварянето на темата, другарчето ти е хвърлило един тюрлюгювеч. Относно спора за договорите, както виждам нищо ново не си научил, макар дори и жокера от приятел, вметката на банши с атинския професор, не ти помогна в разбирането. За онези, у които се е породил някакъв интерес за Лондонския протокол и проблемът за репарациите, както и решаването на тогавашната германска дългова криза, препоръчвам две статии на един безспорен експерт, проф. Ричард Бъксбаум (пише се Richard Buxbaum): From Paris to London: The Legal History of European Reparation Claims: 1946-1953, Berkeley Journal of International Law. 323 (2013). И The London Debt Agreement of 1953 and Its Consequences. И двете са достъпни през интернет, както JÜRGEN KAISER, One Made it Out of the Debt Trap. Lessons from the London Debt Agreement of 1953 for Current Debt Crises . Напълно съзнателно съм подбрал издания на английски щото очевидно тук всички го разбират в някаква степен. В тоя форум съм бил наричан и "фанариотски агент" и "елинофоб" многократно, така че примитивните ти опити да ме засегнеш са смешни. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: бонго-бонго |
| Понеже виждам че интересът към това което пиша е много голям от страна на Кайзер Cозе и Sgt Troy a познанията им на чужди езици са много минималистични , продължавам на български. Етике (ethike, episteme на старогръцки) идва от еthos което означава характер, начин на реакции и действия. Oт там има връската между деяния и морал. | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Salman Rushdie |
Даже един голЕм гръцки министър (по наследство) и влиятелна фигура сложи край на политическата си кариера с фразата: - Μαζί τα φάγαμε - заедно ги изядохме (парите)... Казал им е човекът истината, какво толкова... Вярно е, че основната вина е на гръцките политици, но те бяха притискани и изнудвани от профсъюзите за по-високи заплати в държавния сектор. Я колко стачки вдигнаха с такива искания! А пари откъде? В бюджета нямаше достатъчно, а политиците искаха да са на власт. Най-лесното решение беше повече пари назаем за да има и за (корумпираните) политици и за народа. Така всички бяха доволни. |
| 1. Защо са се закачили за еврото? 2. Как е било преди еврото? 3. Как би било, ако си бяха останали с драхмата? |
| На Германия и е отървало. Като излязоха мистификациите с макропоказателите и ролята на ЕЦБ и рейтинговите агенции единственото за което можех да се сетя е аферата Енрон. Но тук цяла държава. |
| Кайзер Созе гледай за теб го пиша тука ! (Забравих го май Troy) Въпросите за връзката между етика (деяния) и тяхните морални прдпоставки заемa централна позиция при Аристотел и Сократ. Идеологията на Платон не е така фокусирана върху тези въпроси. Платон и Маркс си много приличат в това отношение. | |
Редактирано: 4 пъти. Последна промяна от: Salman Rushdie |
| Ся и Държавата на Платон е момента да извадите. Може и Спиноза. С което може и да забравя че днес главни обвинители на цял народ са главни действащи лица в аферата. |
| Я кажи ти какво общо има Спиноза с Платон ? Ти толкова знаеш и от икономика ! Какви са тези идиотски три въпроса по горе Troy? | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Salman Rushdie |
| Кое е идиотско не знам. С какво Сократ и латинския ще плати невъзможното за плащане? Или да разорем Германия и да я бомбим превантивно в името на историята? Както е имало идеи. |
Ся и Държавата на Платон е момента да извадите. Може и Спиноза. С което може и да забравя че днес главни обвинители на цял народ са главни действащи лица в аферата Айде стига глупости. Къде ги видя тези обвинители на цял народ? |
| Ако съвременните гърци се бяха малко заинтересували какво тези големи мислители са казали за връзката между благоденствие, етика и морал, нямаше целият цивлизиран свят да ги смята за лъжци и измамници. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Salman Rushdie |
Етике (ethike, episteme на старогръцки) идва от еthos което означава характер, начин на реакции и действия. Oт там има връската между деяния и морал. По същество етиката е най-първичното, най-конкретното от самото човешкото съществуване (вкл. идеи и действия), датиращо още от момента, в който мислещият човек е направил разграничението между себе си и околните, между себе си и околния свят. Всяко действие или бездействие е въпрос на избор, т.е. в крайна сметка опира до етика. |
Мързи ме сега да търся на латински поговорката "Каквото рки ни може да направи на кликата си, Миций може!" ![]() |
Даже един голЕм гръцки министър (по наследство) и влиятелна фигура сложи край на политическата си кариера с фразата: - Μαζί τα φάγαμε - заедно ги изядохме (парите)... При което си създаде доста проблеми. Сядайки понякога в ресторант, други гърци-веселяци сядаха на масата му и се включваха в яденето под предтекст, че заедно са яли, заедно ще продължат. В известен пример е фактологически прав, защото надали е занесал милиардите дома. Но въпросът е, той като политик защо не се е противопоставил. Политиците са избирани от народа, но работата им включва да правят разликата между желано и възможно и да убедят избирателите си, че една определена политика е правилната. |
Нещата излизат от контрол с въвеждане на еврото. Грешка. Нещата излизат от контрол заради въвеждането на еврото. |