Отиди на страница:
| Ти па, словенец? Ето откъсче от интервю на Адам Михник с Йосиф Бродски: А.М.: Ясно. Но ты напечатал знаменитую полемику с Кундерой… И.Б.: Кундера — это быдло. Глупое чешское быдло.  |
| Rego, за разлика от мнозина тук не схващам духовното единствено и само като религиозно. Да, между тези неща има връзка, те са пресичащи се множества, но не са покриващи се. Zaphod, не съм виждала цифрите за религиозност у чехите, но на мен, на човека от комунистическа България, в 1981, ми направи огромно впечатление как Прага се изпълва с църковен звън в почивните дни и хората открито и естествено влизаха в църквите. Преди 1989 в българската църква имаше само бабички, които порадо очевидни причини (те бяха вече с единия крак отвъд) нямаше да имат проблеми с Партията относно това си политически некоректно поведение. А в Прага видях млади хора, които влизаха спокойно в църкви от които се носеше неземна музика (по тогавашните ми стандарти). Целият град звънеше и имаше невероятна атмосфера. * И Rego и Zahod цитират процент на религиозност в Чехия между 30 и 40. Като човек занимавал се с тези неща могат да ви кажа, че това е удивително висок процент за бивша социалистическа страна. Мисля дори, че е завишен. В мое собствено изследване в 1994 г установих донякъде реалното състояние на религиозност на българския народ и отношението му към другите течения на християнство (извън православието), и към другите видове религии. Стъписващ бе факта, че от декларирана религиозност в рамките на 5% преди 1989, тя пораства на 70%, 80 и дори 90% веднага след 1989. Това е дълъг разговор, но бях поразена от несъответствието на привързаност към определени идеи(на думи) и реалното състояние на нещата у българина. * За това смятам, че Калин Янакиев, с всички уговорки за него, е цвете в българската духовност, което трябва да се пази, а не наранява както някои колеги по-горе се опитва да направят. * Кундера, драги ми каруцарю, е чех. Той би могъл да бъде словак, но не словен.  Редактирано от - Нели на 12/1/2004 г/ 14:53:02 |
| Самите словаци се наричт словенци и много се дразнят, когато им казват словаци. От своя страна на словенците те казват словинци. |
| Slovak, slovenka - словак, словачка Slovinec, slovinka - словенец, словенка Slovan, slovanka - славянин, славянка. * Знае ги кмета тия работи - veprova, knedlik a zeli.... |
| Привет и сбогом на всички приятели! Време ми е за резервата. Каруцар, и аз си го купрувам от време на време вестник "Труд". Най-вече когато ми се псува, а не се сещам кого и за какво. И още веднъж - привет и сбогом на всички приятели! Обичам ви - Зомби. |
| Благодаря на д-р Янакиев за това интервю. С казаното в което се съгласявам изцяло като изключим последната, т.нар. от него аналитична част, посветена на политиката. 1. Виждам логическо противоречие между твърденията за "размазване на политическото пространство" и "маргинализирането на политическото изобщо". 2. Ако политическото пространство в БГ е размазано, то заслугата на това изобщо не е на Симеон и мисля, че това достатъчно добре се разбира от всички тук пишещи. 3. Изобщо не мога да се съглася, че в политиката следва "да е ясно кое е дясно, кое е ляво; кое е комунистическо, кое е антикомунистическо; кое е морално, кое не е морално; кое е консервативно, кое е радикално и т.н." поради което си позволявам да помоля д-р Янакиев да ми посочи пример в коя демократична държава подобна яснота е налице. 4. Съвсем не мога да се съглася, че твърдението "Симеон е свръхнормален и с това е почти демоничен" може да се нарече "аналитично" в контекста на терминологията, въведена от самия интервюиран. Отделен е въпросът доколко един политик следва да бъде определян като човечен, защото е използувал служебното си положение за лично облагодетелстване. Нейсе. |
| Ех, Мунчо, Мунчо. Не разбивай красивата легенда за Човека Костов. Той е Човечен, защото крадеше от богатите, тоест от такива като Чорни, или по-скоро им вземаше комисионни, и даваше на бедните - такива като бедното селско момче Славчо. Пак същият Човек не се колебаеше да иска процент от всяка сделка в приватизацията, а неговите приближени не се срамуваха да събират "данък" дори от обекти като бакалии. Ех, колко човечен беше. |
Може би точно затова С2 бива определян като свърхнормален. Не взема комисионни. Не само, че не взема комисионни, ами търси диалогичност в обществения живот, опитва се да гради коалиции и изобщо - да тушира конфронтационния политически модел, създаден за удобство на разни пещерняци. Те това никога няма да му го простят, нито ще му простят неща като "Агентите на короната" или опита за затваряне на безмитните магазини. |
| Не знам какво означава това дали си много религиозен или не. Как се измерва религиозността? Знам само, че православните христиани и българите в частност не са били никога фанатици. Вярата не е нещо, което да се афишира. Боя се от хора, които се тикат в гърдите и гръмко парадират с религиозните си убеждения. Напомнят ми много на един герой на Молиер. Омръзнало ми е от хора, които корят българите от гледна точка на стандарти, които самите те не спазват. Народът ни с цената на собствената си несвобода е спасявал не малко народи и етноси от завладяване или геноцид. И в нечовешки условия сме съхранили вярата, църквата и храмовете си. БПЦ не трябва да става политически играч или брокер, не това е призванието или по-точно назначенето й. Но си мисля си за поколенията известни и неизвестни свещеници, които са били долу до народа си и в тежки моменти са го повеждали към съдбата му, без да имат армии, богатства или послушни монарси в услуга. |
Как се измерва религиозността? У интервюирания се измерва много лесно - на такава, която величае Вожда и учителя г-н Командир и на противоположна, която не обслужва тезите му. Тоест ваша и наша религиозност. Впрочем у тоя няма грам християнство, никой истински християнин не би хвалил създателите на омраза... |
Какво имаш предвид под "създатели на омразата"? Кого - знаем!  Караатанас Хаджиганевски, не знам дали си фиксирал К.Янакиев в постинга си, но би ли ми обяснил къде точно откри афиширането и гръмкото парадиране при него? И теб да попитам - какво имаш предвид под афиширане и гръмко парадиране? Не знам дали КЯ чете този форум, но сам по себе си, той, днешния форум, е най-доброто доказателство за изреченото от него в интервюто му. |
| Господа, Винаги съм бил убеден, че вярата на човека е най-личното и интимно нещо, което той има. И че никой няма право да осъжда вярата на другите или да я обсъжда дори. Ще съм ви много признателен ако не го правите и вие. |
| Българското общество се нуждаеше и все още се нуждае от диалогичност и конструктивизъм - тоест да работим заедно, за общото благо, а не едни срещу други в полза на частното, партийно благо. Хората, които предпочитат второто, имат изгода от идеологията на тоталното противопоставяне, от разделянето на всички на добри и лоши, на правилни и неправилни. Тези хора се нуждаят от враг , който да бъде мразен, точно както комунистите преди десети отглеждаха идеята за "империалистите от капиталистическия Запад". |
| Приятели, не бива да се учудваме на френетичните вопли на така нареченият философ. В последно време когато гледам Дискавъри и филмите за фюрера, с умиление и съчувствие възприемам думите на обикновените германци, които споделят, че за тях е останал незабравим мигът, когато като деца са се докоснали до ръката на ХИТЛЕР. Някой си призрачен пообъркан, никому неизвестен автор днес твърди, че Симеон нямал лице. При все, че целия цивилизован свят казва друго. Няма държавник и общественик, който да откаже среща със С2. За маската на Костоффф няма да вземам отношение. Между другото Дачлето плюе по-простовато, а и някак си по-културно. На него дори му отива тази поза. Тежко на студетите от любимата Алма матер. Биолчев би трябвало да се позамисли... Редактирано от - бесния на 12/1/2004 г/ 17:29:58 |