Chords for Change By BRUCE SPRINGSTEEN Published: August 5, 2004 nation's artists and musicians have a particular place in its social and political life. Over the years I've tried to think long and hard about what it means to be American: about the distinctive identity and position we have in the world, and how that position is best carried. I've tried to write songs that speak to our pride and criticize our failures. These questions are at the heart of this election: who we are, what we stand for, why we fight. Personally, for the last 25 years I have always stayed one step away from partisan politics. Instead, I have been partisan about a set of ideals: economic justice, civil rights, a humane foreign policy, freedom and a decent life for all of our citizens. This year, however, for many of us the stakes have risen too high to sit this election out. Through my work, I've always tried to ask hard questions. Why is it that the wealthiest nation in the world finds it so hard to keep its promise and faith with its weakest citizens? Why do we continue to find it so difficult to see beyond the veil of race? How do we conduct ourselves during difficult times without killing the things we hold dear? Why does the fulfillment of our promise as a people always seem to be just within grasp yet forever out of reach? I don't think John Kerry and John Edwards have all the answers. I do believe they are sincerely interested in asking the right questions and working their way toward honest solutions. They understand that we need an administration that places a priority on fairness, curiosity, openness, humility, concern for all America's citizens, courage and faith. People have different notions of these values, and they live them out in different ways. I've tried to sing about some of them in my songs. But I have my own ideas about what they mean, too. That is why I plan to join with many fellow artists, including the Dave Matthews Band, Pearl Jam, R.E.M., the Dixie Chicks, Jurassic 5, James Taylor and Jackson Browne, in touring the country this October. We will be performing under the umbrella of a new group called Vote for Change. Our goal is to change the direction of the government and change the current administration come November. Like many others, in the aftermath of 9/11, I felt the country's unity. I don't remember anything quite like it. I supported the decision to enter Afghanistan and I hoped that the seriousness of the times would bring forth strength, humility and wisdom in our leaders. Instead, we dived headlong into an unnecessary war in Iraq, offering up the lives of our young men and women under circumstances that are now discredited. We ran record deficits, while simultaneously cutting and squeezing services like afterschool programs. We granted tax cuts to the richest 1 percent (corporate bigwigs, well-to-do guitar players), increasing the division of wealth that threatens to destroy our social contract with one another and render mute the promise of "one nation indivisible." It is through the truthful exercising of the best of human qualities - respect for others, honesty about ourselves, faith in our ideals - that we come to life in God's eyes. It is how our soul, as a nation and as individuals, is revealed. Our American government has strayed too far from American values. It is time to move forward. The country we carry in our hearts is waiting. |
ЗА ДЕМОКРАТИТЕ, ИВ. СЛАВКОВ Е "НЕВИНЕН-ДО ДОКАЗВАНЕ НА ПРОТИВНОТО!" ЗА демоКРЯКИТЕ, ИВ. СЛАВКОВ Е "ВИНОВЕН-ДО ДОКАЗВАНЕ НА ПРОТИВНОТО!" А ЗА ВАС ?!? |
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<< <<<<<<<<<<<<<<<<<> 5р 5ров, ти що пишеш такива свестни неща докато останалите си вадят един на друг глистите? Прави и ти така да те обичат. >>>>>>>>>>>> Америка не е нито най-добра, нито най-лоша. Америка си е винаги мечта за тези които са извън нея и реалност, както жената в семейството, когато си вътре. Кво толкова. слънчо >>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< <<<<<>. |
Познато ми е името на Пепа Витанова.Ако е су6тата ми е била на гости с Христина супругата на Слави алпиниста които бе6е на Хималаите.Тя от Филандя мисла 4е бе6е до6ла.Имала ресторант там а го продала.Има6е добар а фигура и мисла 4е бе6е с леко руса коса. |
"Когато Америка реши да воюва ..." ......................................... ............ От професор Дайнов РАЗБРАХМЕ: какво се СЛУЧВА в Америка, когато тя реши да воюва! От кого да разберем КАКВО ШЕ СЕ СЛУЧИ в Америка, ако тя реши да НЕ ВОЮВА ?!? ЩЕ РАЗБЕРЕМ ли това НЯКОГА- в ТОЗИ Живот ?!? ЗАСЕГА Е: АМЕРИКА/САЩ/ - В ЖЪЛТО ! ОСТАНАЛИЯТ СВЯТ- В КРЪВ!!! |
Америка не е нито най-добра, нито най-лоша. Абе и аз като се замисля, Америка не е последната дупка на кавала. |
УС непрекаснато са вав война-1, 2, Кореа, Виетнам, Гренада, Комунизам, Тероризам и т.н. все тяхни измишлиотини!?!?! |
Amrika, ta Amerika. Vse Amerika vi e v ustite. SHTo si ne govorime za Bylgaria ami sme ia natisnali taia Amerika. |
В Америка живее сбирщина от какви ли не българи, турци, руснаци, индйици, китайци и пр. и пр. .......имигранти от кол и от въже. Ама нещата са спретнати добре и сбирщината си живее добре. Всички българи които познавам в Америка бачкат и си живеят живота. А ние в България както сме толкова монолитна нация що сме на това дередже, а? Отворили сме едни усти срещу Америка с лайна не можеш да ги напълниш. Професорът ходил до Америка, върнал човекът с впечатления, споделя ги с нас, а ние попържаме ли, попържаме.....Дива сган сме, брей. |
Понеже параграфа не е прочел внимателно постингите ми под предишната статия на д-р Дайнов "Америка!", слагам извадки от тях още веднъж. Препоръчвам на параграфа също да прочете по-внимателно темата ми за комунистически Китай в старата Политика, който той превъзнася като бъдещ съперник на САЩ. КНР не може, поради комунистическата диктатура, да стане равностойна на САЩ в развитието на теxнологиите и ще си остане винаги силно зависима от него. Бизнес етиката на китайския стопански елит, отглеждана от държавата, не му позволява да стане равностоен на колегите си от развитите страни по делови качества. Положението на селяните (750 милиона) в Китай е абсолютно неравноправно – в юридическо, икономическо и социално отношение – спрямо гражданите; социалното неравенство расте и надминава показателите на най-бедните африкански страни; броят на абсолютно бедните китайци расте в абсолютни числа; стотици милиони живеят в непроходина мизерия, безправие и безнадеждност. Сега към темата. * Приумицата на параграфа, че в САЩ нямало “американци”, нямало “американски етнос”, е пар екселанс антиамериканска, расистка (срв. Сталин, “евреите не са етнос, а”…) – целта й е да се инсинуира, че щом нямало “американци”, значи нямало и антиамериканизъм. Разбира се, изказалият приумицата, както всички останали антиамериканисти, интуитивно усеща, че американски етнос има (“тъпи, дебели”… и т.н.). Ште им помогна да си изяснят нещата. Америка е “мелтинг пот”, американският етнос има отчетливи етнически черти. * Той не съвпада с “политическото тяло” на САЩ, макар политическите ценности – лоялност към либералната демокрация и американската конституция, отричане на тоталитаризма и тиранията – да са важен елемент от определението на етноса (Америка е “идеологически” етнос, опредeля се главно чрез идеи, а не чрез “земята, кръвта, “американските гробове” и пр. ). Не бива да се забравя особено, че американската политическа култура признава правото на бунт срещу тиранията – принципът на свободата e по-високо от принципа на лоялността към държавата. Държавата е обществен договор, а не Левиaтан на “земята, кръвта, народния дух” и т.н. * В Америка гражданското общество има приоритет спрямо държавата, то я създава и контролира. Американският етнос следователно се определя не само от гражданството нa държавата, а от принадлежността към американското гражданско общество. А с това – от споделените неполитически, общокултурни ценности, за които се говори в темата ми за антиамериканизма в старата Политика. Тези ценности се усвояват в училище, и в живота, в квартала, на работното място, от медиите, от държавата. По тази причина в Америка напр. турци и гърци, сърби, албанци и хървати, поляци и евреи, унгарци и румънци, индийци, сикхи и пакистанци живеят врата до врата без хабер от проблемите, които насъсквали бащите им поколения едни срещу други. * За много от тези граждански и житейски ценности стана дума и в предишната статия на д-р Дайнов "Америка!". Много от тях не са “идеология” в смисъл на “внедрено отгоре илюзорно съзнание”, а са всекидневно съзнание, народна култура. Американското понятие за “народна култура” е различно от българското реалсоцово или от националистическо-романтичното понятие за “Фолксгайст” (народния дух) на братя Грим, Хегел, Хайдегер и Хитлер. Знаем какво е “фолк сонг” в Америка – не това, което е “народна песен” у нас. Американската народна култура е индивидуалистична, предприемчива, теxничарска, в нея солидарността е продукт на свободната воля на индивидите, а не пред-зададено единство. Семейството е съюз на индивиди, “обшността”, корпорацията, щатът, самата федерална република e съюз на индивиди, групи индивиди. * Кога човек става американец? Гражданството има значение, но при възрастните хора е само символ (важен), не e етническа реалност. Родените в Америка – французи, българи, арабикитайци – стават американци без изключение, както и дошлите в Америка в мнoго ранна възраст. Нашите деца дойдоха в САЩ на 8 и 3 години, и двамата отдавна говорят американски английски без акцент (и двамата са много популярни сред американчетата, с много приятели), говорят български без акцент (имат по няколко приятели в България, но вече главно по линия на родителите си ии техните приятели), и са грамотни на двата езика (на английски, разбира се, повече). Големият обаче има “две души” – българска и американска, може да превключва светкавично, и в България разбира всички вицове, намеци, диaлекти на стари хора, архаизми, всякакви обстоятелства, и говори идиоматично, с жаргони, олепя ги. Малката има само американска “душа” – американче, говорещо отлично български, дори жаргони, но със затруднения в разбирането на културните тънкости, на вицове, диалекти, архаизми – трябва да й се обяснява като на чужденче (разбира същите неща на английски превъзxодно). Сравнявах ги емпирично с голям интерес на концерта на НЛО в Ню Йорк миналата година и като говорят с братовчедите си всяко лято. * Очевидна е ролята на протестантската религия за формирането на американския етнос, макар в момента католиците да са най-голямата отделна религиозна група. Не виждам тук какво може да се добави към писаното от М. Вебер. Американския етнос е “капиталистически” етнос (в смисъла на “Протестантската етика и духа на капитализма” на Вебер), за разлика от българската нация, която така и не стана ни соц., ни техническа. * Американците от ирландски произход (може да се посочва повече от един произход) през 1995 г. били 33 млн., от немски - 29 млн., от английски - 23 млн., италиански - 16 млн., полски и френски - по 10 млн. и т.н. При това в сегашните поколения обикновено един човек има повече от един "произход", така че фамилното име "Наполетано" не означава, че си католик, че имаш родители италианци, че знаеш италиански, и още по-малко означава, че не си напр. пето поколение американец, а си от "италианското малцинство". * Джон Форбс Кери например по баща e потомък на чешки и унгарски евреи, Хабсбургски поданици, приели католицизма и името "Кери" (вм. Коен, било взето от една карта на Ирландия), преди да емигрират в САЩ от Унгария. По майка Кери е янки, потомък на аристократичен род - дядовци му били първият американски губернатор на Масачусетс Уинтроп и друг колониален началник от Вирджиния по фамилия Форбс, който осталан верен на Англия и се върнал след революцията. Или новата звезда на демократите Обама, с баща черен кениец, майка - бяла американка. Американците обикновено имат поне по два-три "произхода", някои - повече. Всички са етнически американци! * Заслужава внимание и расисткото изказване на параграфа за китайците. Както съм споменавал доста пъти, около 50% от учениците в най-елитната гимназия в НЙ, дето учи синът ми, са китайци първо поколение в Америка. Така е и в най-елитните университети, в които синът ми сега се готви да кандидатства. Разбира се, китайците са сила главно в математика и природознанието. |