Отиди на страница:
| Графе, импонира ми твоя поглед към нещата, а в асоциативен план Счего начинаеться Родина, един Петьо Седесарски беше се провикнал с демокрацията и Биитълз разбира се...Ха Ха. |
| Българите в Ню Йорк са горди (не горделиви) c 24 май - тук 24 май ни свързва с Европа и съседите ни, а не ни разделя. Митко Новков може да е имал като нас втора специалност история, ама е позабравил. Поданиците на Борис от Кутмичевица се смятали за българи, както може да съдим например по Битолския надпис на цар Иван Владислав от началото на 10 в. За такива ги смятали и всички други народи, вкл. ромеите, които нарекли военноадминистративната им област "Тема България", и охридската архиепископия "българска" - владиците й носили титлата "български" и когато били гръкоезични ромеи (Теофилакт Български). * Самата дума "Кутмичевица" е (пра)българска и в Битолско (Керамисийските поля) в 7 в. се създала втора балканска българска държава - на (пра)българи, преселени от Панония, начело с Кубер. Тервел в надписа си на Мадарския конник пише, че носообрязаният император поискал първо помощ от Тервеловите чичовци в Солунско, но не я получил, и дошъл при него. Някои автори даже смятат (съмнително), че династията на Крум (т.е. на Борис и Симеон) била от клона на Куберовите, а не на Аспаруховите българи. Във всеки случай вниманието на Борис към североизточна България (земята Карвунска) и към Кутмичевица било еднакво - това били двата центъра на българската държава. Той пратил Наум и после Климент в Кутмичевица (като я отделил за целта от 'Котокий') и пратил Наум и може би и друг ученик на Кирил и Методий и може би сам се замонашил в някой от - североизточните манастири - Равна или Варна (Теке Караач). В Карвунската земя и в Кутмичевица живеели компактни (пра)български маси (намерени са погребенията им), които трябвало да се християнизират и просветят на езика на Кирил и Методий. * Че за Климент знаем много повече, се дължи само на книжовниците от Охридската архиепископия, особено Теофилакт. За Равна (Провадийско) и Варна научаваме едва сега от находките на археолозите. Сега е ясно, че кирилицата е създадена в днешна североизточна България, в манастирите на Преславската школа - най-старият датиран кирилски паметник е намерен в Търговищко, а най-много успоредни надписи на кирилица и глаголица (заедно с български руни, гръцки и латински надписи) има в Равна. Умберто Еко смята Равна за уникален езиков паметник. В Преславската школа кирилицата се налага и измества глаголицата много по-рано от Охридската. * България е третата и последна европейска страна, която пише на своя азбука - официална писменост на ЕС. Днес близо 300 милиона от Адриатика до Тихия океан пишат на кирилица и 150 милиона (руснаци) имат литературен език, непосредствено развил се от старобългарския книжовен в 14 в. * Философстването за историята не струва две пари, ако не се надстрроява над едно знание на историята поне на добро гимназиално равнище. Иначе става като проф. Ив. Дичев, който не знаел дали имало Баташко клане. Така дискредитира иначе правилната си обща позиция и налива масло на Гоцевци. |
у доброто гимназиално равнище пише че иван владислав е царувал у началото на идинайсти а не на десети век  |
Чичо Фичо | Много думи Остава един въпрос - какво пречи на българина да бъде патриот? Турци, американци, руси, роми, евреи ..... ? Тясно му е на патриота - все не стига място, все някой пречи за да заеме полагащото се широко просторно и свободно Без никой да не ти пречи Да се разшири да ги изтика другите да не пречат да се живее свободно и широко - така излиза! Но накъде? Колко жизнено пространство е нужно на този патриотизъм? |
| тук по-горе подсказват - място Но не тук и не там В историята, в духовното съзнание на нацията, в паметта А тя къде се помества тази памет, тази история. В книги, в нета, в постингите? Някак си телесната и териториалната теснота прераства в духовното величие, уголемява до желани размери - хиляди години, хиляди километри Пак същото ...жизнено пространство Редактирано от - Минавам от тук на 28/5/2007 г/ 23:12:04 |
| Barry Golwater Сметам да повярвам на Бъртран Ръсел, а не на второразрядни форумни корифеи на марксизъма. Няма философ, който да не е грешал. Няма философия, която да не е била победена от реалността. Нашето мислене е винаги по-ограничено от безкрайната реалност. Бертран Ръсел също се е излъгал в своите разработки по логическия позитивизъм. Гьодел е доказал, невъзможността на това, което са стремели Бертран Ръсел и философите от Виенския кръжок. В момента Бертран Ръсел е познат като философ само с въпросната книга, а неговата философия няма никакво практическо значение. И той и Попър са изпитали влиянието на Маркс, но в своето развитие впоследствие са критикували идеите на Маркс. Дали са прави е друг въпрос. А ти си вярвай на когото искаш. Неверния Тома Енгелс е доста несериозен автор, лаик от математиката /Диалектика на природата/ до антропогенезата /Ролята на труда.../ Да но Енгелс е много добър популаризатор на идеите на Маркс. Маркс се чете трудно. Рабира се, че нацията започва да се формиара у нас с приемането на християнството и славянската азбука под влияние на славянската култура. Обаче националното чувство се проявява през 19 век след Просвещението. Преди това спояващия фактор на обществото е била религията. След нейното отхвърляне от Просвещението се появява националното чувство. Разбира се тези тенденции винаги са съществували, но в различни пропорции. След Просвещението националното чувство става много силно, особено в революциите през 1848г. до 1-та и 2-та световна война. |
| Българите в Ню-Йорк, билЕ горди?!, а кво да кажем ние българите във Варна и ония от Етрополе...Ихтиман, Сандански, Кърджали...и прочие да не горделивим много ? Па що не поискате автономия от приетеля си Буш и да ви обучават на майчин Язик...Ха Ха. |
| Параграфа е прав, че нацията се появява с гражданството, т.е. с буржоазията. Генетически национализмът е буржоазна идеология. Българските царе, а и обикновените хора до 14 век са били космополити, а не националисти. |
| Hamel, Да се гордееш с минали постижения на народа си е нормално само дотолкова, доколкото става основа за настоящи и бъдещи постижения. Иначе е старчески спомен от лудите млади години. Или симптом на тежък комплекс поради драстично несъответствие между това което сме били и това, което сме. Нашият проблем е, че искаме да компенсирме днешна невзрачност и калпазанлък с минали победи. (В това отношение събратята в Македония са патологичен случай) При това положение тия дето са загинали биха се обърнли в гробовете си. Животът обаче изисква днес, сега да покажеш какво можеш. На пазара на живота значение има днешната стока, качеството и цената й. В нормална среда работодателя се интересува какво мога аз сега и утре. Не колко велик е бил дядо ми! Нали така? |
| Principia Mathematica на Бертран Ръсел с право се смята за една от 25-те най-значими книги на 20 век. Натиснете тук |
| Ехоо, чухте ли току що откритото писмо на Ифандиев до Буш по Евроком Бългерия в авторското му предаване "Диагноза Ифандиев"? Ова е патриотизъм в действие   остальное са проруссски къчове на ченгесссарски иссстерясляци  Редактирано от - б.б. на 29/5/2007 г/ 09:32:05 |
| Потапов, Изобщо казано имаш право да ме критикуваш. Само че тоя начин на разсъждение можеш да го приложиш и към Ленин, и към Сталин, и към Хитлер, с кото също не съм на "ти". Кой съм за да критикувам Сталин, след като не съм организирал толкоз заговорнически мероприятия като него, или пък да не струвам хас от Ленин след като не съм издавал един вестник дори, камо ли да организирам такава велика партия като болшевишката. Значи това, дето го пишеш звучи смислено, но не издържа критиката. Не оспорвам нито таланта на Ботев, нито самоубийствената му жертвоготовност, нито организаторксия талант на Левски, както не оспорвам и този на Ленин, и на Сталин, нито пък тоя на Хитлер. Но със сигурност това не е основание считам методите им за смислени и правилни. Говорим за различни неща. Надявам се да разбираш това. Може и да ми се наложи да организирам комитети, но със сигурност няма да са с методите на Левски, нито на Ботев. Има далеч по-добри методи от техните и по тяхно време са били изпробвани и добре известни. |
| Простича, дежурното 4ингенце от високата сграда на бул. Сливница, ако се не уригне зарад надника го не бива, затва и му цакат де Редактирано от - б.б. на 28/5/2007 г/ 22:51:02 |
 пазара, парите, оценки на материя, накарайте жените да раждат щом всичко е пари, няма да стане, значи има и други непроявени закони битието, българите, духовен народ ли са, колко вида време имаме, историческо с възходи и черна покруса и духовно, високо и предварително, левски в кое живее.... достоен народ е нашия, никой под робство не е слагал, защо срам да има |
| Простичко и образно казано: момата, преди да се омъжи и отиде булка в дома на мъжа си, е "патриот/ка/" в дома и сферата на семейството на родителите й и Родата й! Но, след като се омъжи и отиде да живее в дома на мъжа си, там тя се превръща в "националист/ка/, от гледна точка на семейството и Родата на съпруга й! Същото важи и за "завряния Зет"- в дома на съпругата си той е "националист", а в собственият си дом той е бил "патриот"! Може да се каже, че "Патриотизмът" и "Национализмът" са ЕДНАКВИ по Съдържание, но са РАЗЛИЧНИ/противоположни/ по Посока!!!  Редактирано от - paragraph39 на 29/5/2007 г/ 02:10:21 |
 Българите в Сърбия искат повече праваВ. "МОНИТОР"-29.05.2007 ..................... Натиснете тук |