Отиди на страница:
Не знам Дъртанян - изхождам от формата на израза:Нахранете ги, облечете ги и ги учете - Сам сте се отделил с това "ги" и за това и аз го използвах ...Нищо лично  _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас, как дети, за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплен, если сделан будет с нашего позволения; позволяем же им грешить потому, что их любим, наказание же за эти грехи, так и быть, возьмем на себя. И возьмем на себя, а нас они будут обожать, как благодетелей, понесших на себе их грехи пред богом. И не будет у них никаких от нас тайн. Мы будем позволять или запрещать им жить с их женами и любовницами, иметь или не иметь детей, - все судя по их послушанию, - и они будут нам покоряться с весельем и радостью. Самые мучительные тайны их совести, - все, все понесут они нам, и мы все разрешим, и они поверят решению нашему с радостию, потому что оно избавит их от великой заботы и страшных теперешних мук решения личного и свободного. |
| rki если взяли грех мой на себе, мне можно? _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
" Не следует украшать и выряжать христианство: оно объявило смертельную войну этому высшему типу человека, оно отреклось от всех основных инстинктов этого типа; из этих инстинктов оно выцедило понятие зла, злого человека: сильный человек сделался негодным человеком, «отверженцем». Христианство взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало идеал из противоречия инстинктов поддержания сильной жизни; оно внесло порчу в самый разум духовно-сильных натур, так как оно научило их чувствовать высшие духовные ценности как греховные, ведущие к заблуждению, как искушения. Вот пример, вызывающий глубочайшее сожаление: гибель Паскаля, который верил в то, что причиной гибели его разума был первородный грех, между тем как ею было лишь христианство "- а ети слова тебе rki закомые  _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Основният му девиз - с две думи - се свежда до следното: Необходимо е да се разруши (унищожи) моралът, за да се освободи животът и необходимостта от воля за власт - те това последното "изяде главите на много негови следовници - спомни си думите на Шикългрубер : Войници, аз ви освобождавам от химерата "съвест"... _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, сыскать поскорее того, пред кем преклониться. Но ищет человек преклониться пред тем, что уже бесспорно, столь бесспорно, чтобы все люди разом согласились на всеобщее пред ним преклонение. |
| Чистый дух - есть чистая ложь... Пока жрец, этот отрицатель, клеветник, отравитель жизни по призванию, считается ещё человеком высшей породы, - нет ответа на вопрос: что есть истина? Раз сознательный защитник отрицания жизни является заступником «истины», тем самым истина ставится вверх ногами... _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Няма място за църквата в държавното училище на светска и общо взето невярваща България. Изразът "традиционна религия" в конституцията е нелеп, плод на поствъзрожденска гузност. Традиционната религия на българите (и на почти всички европейци) е неверието. Лицемерието също ни е проблем и няма какво да го подхранваме. За религията като важно културно явление да се учи по литература, история, рисуване, пеене, в гимназията - и по етика и др. философски дисциплини. Истина е, че не се разчита само на Но църквата няма монопол в нравственото възпитание, нито дава личен пример. Училището, работата, медиите, особено изкуството - и самата държава с осигуряването на справедливост и законност - също възпитават колкото могат. Даже и такива художници, които на думи отричат, че изкуството възпитава, като Набоков, възпитават. БПЦ обаче има място в обществото - да не се отчайват кандидатите за държавни учители по закой Божий. Има нужда от църковни учители в неделните училища, църковни социални работници и психолози. Църквата да се научи за изпълнява социалната и душеспасителната си роля като колежките си в по-развитите страни. Тя е и институт на етническата памет, съхранява исторически паметници. |
| Аз не познавам хора приемащи неговата философска постройка...В стремежа си да потвърди привързаността си към идеите на Шопенхауер Ницше напуска границите на ойкумене и се заселва в територии на които се стреми да придаде "космически " смисъл... P.S. Трябва да си изоставен, напуснат и отхвърлен за да се заразиш "отграничиш" и приемеш разбиранията му за ролята на "свърхчовека" - според мен... _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Е, аз познавам един, които превъзнасяше Ницше, но според мен това поведение бе по-скоро поза, отколкото изповядване на неговата философия. |
| Куза, Авторът на статуята е философ, от СУ, беше ми асистент по история на класическата "буржоазна" философия в средата на 80-те. Знае сигурно и малко за естетиката. У нас, като православна страна с рускоезични читатели, бяха по-известни православни имена - като супермодерните по мое време А. Лосев, П. Флоренски и Вл. Соловьов. "История на античната естетика" и "Естетика на Възраждането" на Лосев ни се препоръчваха горещо, ама много дебели Поне за втората си спомням, че я погълнах почти до края. |
| Рики, Ако приемаш Ницше само като философ на вътрешното самоусъвършенстване, на борбата с пошлото в собствената душа - какво ти пречи да му приемаш философията? То и за джихада някои либерални ислямски теолози учат, че било борбата на верующия със злото в душата му, ане да колиш кафири. |
| Благодаря, че ми напомни за " Записките"...Цяла вечер ми се върти нещо в ума...тук един форумец направи паралел между Феодор Михайлович и тов. Ленин... _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| На всичкото отгоре лани НСБОП окосиха всичкия афион тъдява а без него трудно се стига до "долината на вечното блаженство" _________________________________________ _ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
