Отиди на страница:
| А за който не знае случката за момата ще му я разкажа: Пътувал преди много години един момък на път, до съседен град да поиска ръката на една изгора от неговия хал, бая заможен бил момъка. По тътя в едно село видял чудно красива мома седяща пред къщата си.Пожелал я момъка и й наговорил куп красиви неща и накрая й казал: -Дай ми любовта си чудна хубавице, не мога да продължа пъря си ако не ми я дадеш! -Не знам дали, такова нещо дето ми го искаш, но ако имам бих ти го дала, за да можеш да си продължиш пътя човече!-отвърнала невинната мома. -Ако няма никой във Вас , можем да влезем и да ти покажа къде е любовта ти и да я взема !- отвърнал момъка. Нямало никой и младежа взел за първи път любовта, на момата и си продължил! Вечерта като се върнала майката, момата изтичала и се похвалила: -Мамо, мамо, да занеш днес мина един хубав младеж, и ми поиска любота защто , иначе не можел да си продължи пътя и аз му я дадох, за да си путува по живо , по здраво. Като чула майката, много се ядосала и едно хубаво напердашила щерка си за да не помисля друг път да си дава любовта на случайни минувачи.Много плакала момата. На другия ден , като се връщал момъка, тя го видяла отдалеч и хукнала, към него: -Да си ми връщаш любовта дето ти я , дадох вчера, защото мама такъв пердах ми хвърли!-извикала насреща му момата. -Няма проблем, да отидем и ще ти я върна!-отговорил момъка. Върнал й любовта и си заминал.Вечрта момата като се похвалила как си върнала загубеното нещо, естествено пак изяла як бой от майка си. На сватбата момъка се сетил за въпросната мома и ч поканил да присъства като гост , заедно със родителите си. Като дошла момата на тържеството, момъка я видял и като се сетил за случката, прихнал да се смее.Приятелите му, бъдещата съпруга и приятелките й, който били край него го запитали за причината на внезапно избликналата веселост, и той им разказал за случката със "взетата и последващо върната любов".Всички се развесилили от нея, а бъдещата съпруга даже коментирала" -Брех че проста патка е тая мома, с мен падрето колко пъти е правил такива неща, ама аз да не съм проста та да разправям на майка ми! Като чул коментара, момъка останал като ударен.После решил да се откаже от бъдещата си съпруга и да вземеме за жена момата, на нея поне й бил първия. Така със щастлив за някой край завършила тази случка. |
| както всеки вторник Бойко е написал интересен материал Веднага във Форума започват да се изказват крайни мнения. Разбира се, че консуматорското общество доведено до крайност опустошава хората, но в умерени граници то стимулира производството и дава известен смисъл на съществуването. Тук някои изписаха доста глупости и техни фантасмагории. Например Дъртанян: Нормално е. Помня го още от студентските бригади. Ръководният комсомолски актив първо открадваше парите за ядене, после започваше да сипе обвинения, че сме се поддали на западната идеологическа диверсия, че сме се обуржоазили, че освен за плюскане за друго не мислим, а селското стопанство загива; после го избиваше на обсадата на Ленинград и на подвига на Матросов.... Сега това може да е станало някъде си, ама съвсем не е било общо явление. На студентските бригади имаше и преподаватели и те едва ли щяха да позволят това. Твърде много се надценява сега ролята на така наречения комсомолски актив. много от тях си бяха смотани и общо взето нямаха такава ръководна роиля, която имй се приписва. Тук се спомена, че и корифеят браво Ванжо браво Костош и той е бил ръководител на бригада, пък вижте какъв демократ и приватизатор се извъди. Както и тогава, така и сега имаше използвачи, имаше и честни хора. Разбира се такова крадене, като по време на демокрацията никога не е имало. Ето още едно крайно мнение: Колкото по-богат е човек на запад, толкова по здравословно и икономично се храни, апсурд е да пуши, и активния ежедневен спорт е лайфстайл. Култивира в себе си скромност и и естетичност по която единствено може да бъде разпознат и учи децата си на пeстеливодт и милосърдие. Останалото, включително анализа отгоре са приказки за тезиси на ентия конгрес на победилата. Разбира се има и такива (Рокъфелър например), ама има и много други примери на точно обратното - пилеене на богатството за разгулен живот. |
| Проблемът според мен е на друго ниво-какво става , когато се срещнат цивилизации, които имат различни критерии за цивилизованост-естествено, че тия дето са яли по-малко губят |
| Сетих се и друго , аз съм консуматор на алкохол -пия прилично за 45 годишен мъж-каквото и да разбирате под това, пък моя пудел Чипс въобще не консумира -мъка, ама каква мъка за домашният ми любимец.Той не консумира алкохол щото съм изграден егоист, та не му давам.Проблемът не е социален, нито на ниво Бриджит Бардо, той е чисто финансов.Ако почне да кърка наравно с мен ще фалираме |
| "Отложеното" потребление се вихри и т, ва ще мине, дано някой да "попие" от него, че има и по стойностни неща от ленност на мисълта и радост за очите и коремите...Ха Ха. |
Дали Бог, дали Съдбата, дали извечният Логос очевидно обичат черния хумор: те чукат по носа тъкмо в момента, в който човек реши, че е сграбчил целите си - охолен живот, превъзходство, постигната веднъж завинаги хармония, и реши да се отдаде на заслужена консумация... Много хубава статия, г-н Ламбовски, ама това нещо дето си го написал за чукването по носа не ще да е е съвсем вярно. Все пак има семейни богатства по света прехвърляни от поколение на поколение вече 100+ години. Това верую си е типично наше, защото правиме осъзната и неосъзната връзка между имот и престъпление, което в контекста на българския опит е правилото, а не изключението. Дано намираме все повече основание да се отдръпнем от този начин на мислене. |
| Cruella de Vil ни осветли че човешката алчност и стремежът към власт е двигател на прогреса. и после надявам се е осъзнала колко тъпо нещо е изтървала и се е озъбила на собствената си посредственност. Колкото и имена на учени, хора на изкуството и изследователи да се сетя- все властолюбиви и алчни хора. А пък другия гении Manrico след като си наглася аргумента така че да му върши работа за риторичното въпросче се радва на собственото си остроумие. Но нищо чудно като гледам, че се възхищава на "умностите" на джуджето Фрийдман. Потребителската култура показва ценностната ти система, а не банковата ти сметка. Най-богатият човек в САЩ, а и най-уважаван в средата на финансистите (т.е. хората които разбират това-онова) се гордее със скромния си начин на живот. |
| преди да про4етем коментарите -ми хубаво е това нещо лукса комфорта цивилвзацията иска му се на 4овека да се по4увства такав и без да си дава сметката - откаде идват си4ките тези блага гребе с пални шепи от живота и е убеден 4е това му се полага по право безплатно и не се досеща 4е през гибралтар камила не може да премине |
| Беше време когато се занимавах с почистване на промишлени замърсявания. Всеки вид замърсяване не е замърсяване докато не премине определена концентрация, определена граница. Под тази граница всичко е наред, над тази граница е замърсяване. Нещо като концентрацията на алкохол в кръвта - под определена граница - не си пиян; над тази граница си пиян. Та, си мисля че и с харченето (консумацията) е същото. До определена граница на харчене всичко е наред - задоволяване на подребности. Над една граница - става замърсяване. А при всички видове замърсявания действа един определен закон, не се ли вземат мерки - системата загива. |
| Така е по нормалният свят. InterAction Council, обединение на бивши държавни президенти и шефове на правителства от цял свят, след дългогодишна подготовка със съветници от всички културни среди през 1998 и по повод 50-тия рожден ден на Общата Декларация на Човешките права, предложи проект за Обща Декларация на Човешките задължения и я представи на Обединените Нации. Този каталог на задълженията има за цел да защити и допълни Декларацията на човешките права от 1948. "виновна за разпадането на традиционните връзки е индивидуализацията, растящата свобода на човека за сметка на общността. Тази теза е застъпена от американските общественици. В своя манифест от 1994 те пишат, че западното общество "е все повече застрашено от загубата на всички морални норми, че клони все повече към егоизъм, и че е задвижвано от алчност, егоистични интереси и непрекъснат стремеж за власт". "Безогледното егоистично 'самоосъществяване' се превръща в идеал, а общото благо остава само една фраза." Едно "свободно възпитание" се ориентира "твърде едностранно към основните права". В член 9 се казва: Всички хора "имат задължението, ...да преодоляват бедност, недохраненост, невежество и неравност. Те трябва да поощряват навсякъде по света трайно развитие, за да се гарантира за всички хора достойнство, свобода, сигурност и равноправност." Член 15 гласи, представителите на религии имат задължението да избягват предубеждения и дискриминация спрямо друговерци, те трябва да поощряват толерантността и взаимното зачитане сред всички хора. В края в член 19 се казва: Никакво тълкувание на тази декларация не трябва да води до това, да дава определени права, които целят унищожаването на установените в декларацията за човешките права от 1948 права и свободи. ----------------- Не ви ли звучи първоаприлски-като го съпоставите с БЛАТОТО Разликата с манерките и вижданията на българските капутета , като екземпляри от Блатото , наистина е отчайваща.Но пък дава обяснението-защо България е БЛАТО. |
Бойко Ламбовски , 