Отиди на страница:
Дали няма да се чувстват точно така няколкото мюсюлманчета, примерно, в Пловдив, на които ще казват всяка седмица: вие сега - в другата стая? Ами те това е. Ще го заменяме със звездички, за да не обидим някого: ******** да се наричам първа радост е за мене. |
Дичев наистина се е ядосал. И е станало - Браво!  Прави ли ви впечатление, че групата на защитниците на идеята за вероучение в училището се защитава от църковните служители и историците? И едните и другите обичат да си говорят (и четат) само със себе си и себеподобните. |
Помниш начи.. И кой те преименува - bot-ко ли? Не сам, след намеса на невротичния бивш бот разбира се  Ама сега със Сибилата внимавам, въпреки че, и предишното ми име отдавна е активно, отказах се в интерес на честността  Прочети архив от теми на форумците, спортни, и ще разбереш  Редактирано от - nikola_tsanev на 28/9/2010 г/ 23:09:19 |
| И аз я защитавам, а не съм ни от едните, ни от другите. Ще се обадят и други, Малинке, които не са таквизи. И за сетен път ще докажем, че или впечатленията са ти погрешни, или изводите от впечатленията. ____________________________________ НИЕ СМЕ СУВЕРЕНЪТ, а не държавата. Държавата е набор от институции, предназначени да служат на суверена. ПРАВЕТЕ РАЗЛИКА, МОЛЯ! |
Намесата на църквата в училище застрашава националното единство Не мисля, че намесата на църквата застрашава националното ни единство. Истината е, че намесата на джамията в училище застрашава националното ни единство. Прочетете Хадиси, ама тези които не са преведени на български, и ще се уверите. Редактирано от - потребител,07 на 28/9/2010 г/ 23:49:26 |
| Дали няма да се чувстват точно така няколкото ------------------- Затова, взаимствайки от други хора, да кажа: Има религиозно обучение - има проблем. Няма религиозно обучение - няма проблем. То пак има проблем де, но бяхме го набутали под миндера и като вземе да се показва, го сритваме по-навътре. Сега с тез задължителни часове по религия, отгоре на софрата ще го турим. |
| Една мисла ме човърка.. Тез експерименти с 5-годишните и с Вероучението, да не би да се явяват нещо като.. "Отмъщението на Сендовчетата"? |
| Тая трагична картина на деца, разделени от другарчетата си в отделни стаи, направо къса сърцето. Ах! И един крокодил не би лял такива сополи. Още продължават да ви отменяват Освобождението, това е. Освобождението, за което са загинали свестни българи, с чиято жертва днеска се ебават професори по политкоректност. Освобождението, което основно е възстановявяне на държавност, нация и християнски традиции в християнски земи. И църквата застрашавала националното единство? Тая на Паисий ли и чие единство? |
| Абе полека-лека се усеща народа, че му кроят (за кой ли път) курт-капан. Професор Дичев, поздравления! |
| Олди, ей богу, и на мен ми мина същата мисла! (вай, споменувам всуе името господне! Ох, грешник съм си! Ще горя в геената агнена и туй то!) Редактирано от - ba_ra_ba на 28/9/2010 г/ 23:51:39 |
 Кучето ми трябва да пази "националното единство" , в интерпретацията за него на доказан "манипулатор-евроцентрист" , какъвто е Ивайло Дичев . Които сещат оценката ми , следва да отхвърлим подобен "съюзник" . Дичев и сие , убиват националното ни единение . В този случай , те насочват социалната ни критичност , директно срещу Българската Православна Църква ??? Къде чукаш , къде пука ? Влянча !!!  Редактирано от - beagle на 29/9/2010 г/ 00:22:42 |
| *** Колко жалко, професоре, че не щете да говорите за "традициите на толерантност" в Германия и Австрия. Напишете една статия за тези традиции, както и за разпада на Белгия, породен вероятно от въпросния предмет. Мъка. Редактирано от - sybil на 29/9/2010 г/ 08:59:56 |
| Дичев, напълно му изгуби нишката, а? нещо става по европата - турция отлита по посока отоманското си минало; франция - родината на концепцията за универсалността на човешкото право на придвижване (1798) гони циганите щото са...номади; русия и китай им дреме за европейския либерален образец, да не говорим за индия с кастите си и стотиците милиони безкнижни без право на глас - да не мислиш че някога ще им го даде?, щатите - страна на емигранти, слагат бодлива по границите си за да се пазят от...емигранти, и си прострелват крака на два пъти в ирак и афганистан. А ние институционализираме православието, като изразител на националната ни идентичност. А да н'би това да са части от един и същ, глобален процес, срещу който да се противостои е смешно, а, Дичев? Дали пък не можем да говорим за, таквоз, терминална криза на либералния модел?  бай Дичев, не виждаш ли кво идва и че тая православна идентичност е неизбрежна? Тъй като, криво да седим, право да съдим, праволсавието е люлка на българския етнос, отгледан в килийните православни училища на църквата и научен на четмо като използва книгата на православния Отец Паисий "История Славяноболгарская"; последната, освен грамотност, дава на първолаците и националност, етническа принадлежност, която не са имали? В известен смисъл православието фабрикува българския етнос, произвежда го. Нямям предвид, че това му дава права над този етнос, нищо подобно. Напротив, този етно, продукт на възрожденското православие, е мъртъв. И някой се опитва да пусне машината на православието за да го произведе отново. Въвеждането на православието в училищата не е завой към средновековието (българското средновековие е предимно в утробата на турция и византия) а завой към възраждането. Сигурен съм, че ще успее. |
Освобождението, което основно е възстановявяне на държавност, нация и християнски традиции в християнски земи. И църквата застрашавала националното единство? Тая на Паисий ли и чие единство? Тая на Паисий не беше ли една друга църква, срещу която българите десетилетия се бориха, за да извоюват своя Екзархия? Която обяви на 16 септември 1872 г. чрез поместен събор, съставен от нейни иерарси, антиохийския и александрийски патриарси и кипърския архиепископ (всичко 32 архиереи) Българската Екзархия за "схизматици и чужди за Православната Христова Църква".  Що се отнася до християнските традиции, те и сега си съществуват в християнските земи на Румъния, Сърбия, Македония и Гърция. Само българите като нация там почти ги няма вече. |
| Заюото, Дичев, в момента сме в таквоз, точка на напускане (Point of Departure) на това, което му викат модерност. И тая модерност е в положението на телето на Малчо Мекото ор разказа на Чудомир - с две думи "Умря бе, Чорбаджи, Умря!" Няма да има универсален модел. Всяка коза - на свой крак. И България да остане без идентичност (щото универсално -европейската я изтеглиха от употреба) е като нудист да цъфне на плаж педерасти - обезателно ще го онодят |
Тая на Паисий не беше ли една друга църква, срещу която българите десетилетия се бориха, за да извоюват своя Екзархия? .... с което българите окончателно се отрекоха от християнството. Това отричане е видно в тоя форум, дето мнозина възлагат на църквата разни национални задачи. |
| България ще трябва да избира м/у циганска, отоманска, и българско-православна идентичност. Старата идентичност умря - идентичността на соц човека, при която да си българин се градеше на класовата солидарност, лоялността към съветския съюз и на международния интернационализъм. Проектът за европейска идентичност - универсален постмодерен човек, либерал, а ако не - поне педераст, също се провали. В европа се провали и в афганистан се провали, ние нямаме отношение; ние просто поне 10 години чакаме да ни спуснат с директива нова национална самоличност (да ни кажат какво е то да си българин!) обаче директивата не се очертава да дойде - застреляха пощальона( да ги и у арабелниците) След ирак и особено афганистан европа се отказва да налага свой , либерален морал, който да притендира за приложимост извън националните граници на европейските страни - всеки да се оправя сам със етноидентификацията си. Нов Човек няма да има - ще има множество. Етноизявата на франциузите си е тяхна частна работа (не се съобразяват със собствения си...универсализъм), как австрийците ще решат да проявят австрийщината си, а алжирците - берберщината си - също. В момента етноидентификациите се разграбват като топъл хляб, с намаление, (по пет за грош) |