Exit – Brexit. Сериозно за последствията.
Отиди на страница:
| В този смисъл се съгласявам с теб. Добавям, че има и една друга спойка, духовността. Онова общуване без думи, което на запад липсва. Оказа се, че само халваджийският тефтер и немската сухота не стигат, за да бъде скрепена една общност. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Aranita |
По т.2. - не си права. След като отпадна цензурата в книгоиздаването сме заляти от всякаква литература и нелитература. Никакви филтри за достоверност няма. По т. 3 - осмислянето на прочетеното не е функция на носителя, нито на възрастта. При напредналата възраст има едно натрупване на лични мнения/убеждения/предубеждения, което играе роля на тежък филтър за различното от вече установилото се становище на читателя. От тази гледна точка младите са по възприемчиви. По т. 4. - да, така е. Младите живеят в бъдещето. Старите се обръщат към миналото защото тяхният живот е там. А за безсилността - виж репликата на Ганий от преди малко. По т.2. Опитът на по-възрастния читател е филтър. По т.3. Пак опитът. По т.4. Младите живеят с днешния ден и бъдещето им се вижда далечно. (Били сме млади, помним  ) Възрастните имат опита от вече преживяното, знаят как неусетно се изнизват годините, затова мислят за бъдещето на децата си, сиреч на младите. Или с други думи - за един бит двама небити дават.  | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Simplified Solutions |
Добавям, че има и една друга спойка, духовността. Онова общуване без думи, което на запад липсва. Оказа се, че само халваджийският тефтер и немската сухота не стигат, за да бъде скрепена една общност. Aranita  |
Народите на Изтока (българи, руснаци...) Руснаците сами да си казват, но според мен повечето българи биха се причислили към "народите на Запада". живеейки много векове заедно с чужди народи - чужди по език, култура и религия, са се научили да разбират комшията и да живеят с него в мир. Докато жителите на западните покрайнини на Евразия едва сега с сблъскват с много различните общности. И нямат манталитет да се спогодят с тях. Липсват им няколко века за целта. Докато ние веднага ще се спогодим с бурки, чалми, хареми, убийства "на честта" и подразбиращата се позволеност да посегнеш на всяка жена, която се е разпищолила без скафандър и без съпроводител... |
но според мен повечето българи биха се причислили към "народите на Запада". Всеки отговаря за себе си, включително и за овчедушието си |
Видът е този, количеството - 1/8. Ограмотете се за вида. Сигурно го има в световно-широката паяжина. |
Всеки отговаря за себе си, включително и за овчедушието си и за ботушоблизието, бащицолюбието и шеснайсторепубликанството. Не можете да ни забраните да Ви обичаме, подполковник... |
| Абисинец. Дядото е княз, освободен роб и подарък на Петър I, който го осиновява, ако не ме лъже паметта. Внукът, дооформя и обогатява старобългарския и му придава съвременното руско звучене. И йок, аз съм западно източен хибрид. Когато битувам на запад ми липсва източната духовност, но не и източният хаос и магарии. Когато се завръщам на изток ми липсва западният ред и спокойствие, но не ми липсва квадратността и сухотата им. Общността, която достигне баланс между горните две категории ще владее планетата. | |
Редактирано: 3 пъти. Последна промяна от: Aranita |
Според Набоков е от край езерото Чад. Тоест канемец? Къде Чад, къде Абисиния и турски султан. Разстоянието е чудовищно. Тогава не е имало такава негърска миграция. И какво не му харесва на Набоков у етиопците? Барем да бше ръгнал като журналиста Стенли да търси следите на Ганибал из Централна Африка. "Mr Abram Petrovitch, I presume"? |
