Ще позволим ли на синодалните старци да извършат национално предателство?
Отиди на страница:
| ЩЕ ПОЗВОЛИМ ЛИ НА СИНОДАЛНИТЕ СТАРЦИ ДА ИЗВЪРШАТ НАЦИОНАЛНО ПРЕДАТЕЛСТВО? Македонската православна църква (МПЦ) ще бъде призната. От начина, по който се случи това ще зависи нейният характер во веки веков! Николай Василев, политолог На 3 април 1860 г., по време на тържествената великденска служба в Цариград митрополит Иларион Макариополски не споменава името на вселенския патриарх Кирил VII Константинополски. Така той и владиците Авксентий Велешки и Паисий Пловдивски започват борбата за създаването на Българската екзархия. Тримата поемат огромен личен риск и скоро са изпратени в изгнание. Но 10 години по-късно Българската Екзархия е учредена. Тя не е църковна секта. Тя е национална институция. Тя е това, което можем да определим като културно-просветна автономия на българския народ Екзархията разбира се е обявена за „схизматична“, но тогава е най-близка до народа и убеден съм, най-богоугодна! В продължение на няколко години, след референдуми епархиите на територията на днешна Македония гласуват с огромно мнозинство за присъединяването си към Екзархията. Водени от местните български първенци, които на много места вече са открили български училища, екзархийските съвети са онова училище по демокрация, което позволява на българския народ по-късно да не приеме за "Освобождение" евентуалната смяна на султана с руския цар като върховен суверен, а да постави основите на европейска държава. Македонските българи запазват своята културна автономия и след разкъсването на земите на Българската екзархия с Берлинския договор. Но след Балканските войни и особено след Първата световна война, положението се променя драстично. Цариградската патриаршия официално предава православните християни в Македония на Сръбската православна църква. И за огромно съжаление, както наскоро ни припомниха монасите от Бигорския манастир, тези смели духовници, които са останали верни на Екзархията, са били репресирани. Не са малко и случаите на мъченическа смърт! След Втората световна война, в Македония се води целенасочена политика на отричане на Екзархийското наследство, като нещо чуждо на македонския народ, натрапено от българите с цел да „асимилират“ хора, които уж не били българи. Няма да се спирам на нелепостта на тази теза. Скопие, а не София, Пловдив, или Търново е първият град поискал български училища десетилетия преди учредяването на Екзархията. Но със силата на държавния апарат и образователната система, това схващане става доминантно в Македония. За съжаление представители на Македонската православна църква – обявила едностранно своята автокефалност през 1967 г., също участваха в процеса на фалшифициране на историята. Но днес се отваря историческа възможност тази огромна неправда да бъде поправена. На 9 ноември Светият синод на Македонската православна църква изпрати писмо до Св. Синод на БПЦ, изразявайки готовност да признае Българската патриаршия за Църква-майка, което да бъде последвано от признаването на нейния автокефален статут. Ако това се случи, Македонската православна църква ще признае ясно, гласно и необратимо, че приема екзархийското наследство, което днешните Македония и България споделят. Разбира се Сръбската православна църква, ще бъде крайно раздразнена. Вселенската патриаршия няма да бъде очарована от евентуално решително действие на БПЦ. Най-недоволна от подобно развитие ще бъде Руската православна църква, която вече десетилетия наред призовава за някакви славянски и православни обединения, които да заместят интеграцията на страните от т.н. Западни Балкани към ЕС и НАТО. Трябва да признаем, че днес Българската православна църква не е водена от титани като Иларион Макариополски, Авксентий Велешки и Паисий Пловдивски. Едва ли можем да очакваме нашите синодални старци да поемат риска, който през 1943 година поеха екзарх Стефан и владиците Кирил Пловдивски и Борис Неврокопски, с участието си в смелата си акция по спасяването на българските евреи. Но ако българското общество покаже решителност, може би има някакъв шанс на 27 ноември Светият синод да вземе смело, но правилното решение. Нека не се лъжем. В клира на Македонската православна църква има личности, които в продължение на десетилетия са хулели Екзархията и са отричали българското културно наследство в Македония. Вероятно някои от тях са подписали писмото до БПЦ лицемерно, убедени, че призивът им няма да бъде приет. Може би целта им е да блъфират пред Белград. Но трябва да си дадем сметка, че Македонската православна църква е реалност от вече петдесет години. Тя е вписана в конституцията на Република Македония и се радва на признанието на народа там. Рано, или късно останалите православни църкви ще я признаят. За българския народ и за отношенията между България и Македония е от фундаментално значение как ще се случи това. Ако БПЦ стане църквата майка на МПЦ, то екзархийският бунт от 19 век ще получи своята историческа легитимация. Ако признаването на МПЦ стане, чрез договаряне със СПЦ – това завинаги ще обрече официалният спомен за Екзархията като някаква чужда, българска, нелегитимна „окупация“. На 27 ноември Светият синод на БПЦ трябва да вземе историческо решение. С него българският народ може да постигне огромен исторически триумф. Поемането на протегнатата от Скопие ръка крие рискове, но както ни показаха бащите основатели не само на Българската екзархия, но и на съвременната българска нация, има случаи, когато рисковете са неизбежни. Вероятното забавяне и консултации от страна на БПЦ крият далеч по-големия риск Сръбската църква първа да признае МПЦ и отричането на екзархийското наследство да остане во веки веков елемент от македонската идентичност. Това ще бъде непоправима национална катастрофа! Светият синод на БПЦ едва ли е готов да отправи предизвикателство към СПЦ, към Вселенската патриаршия и най-вече към Московския патриарх. Но ако българският народ покаже недвусмислено, че настоява за смел ход БПЦ няма как да не се съобрази с това желания! Имаме пет дни да не допуснем надвисналото ни духовно поражение! Натисни тук |
Светият синод на БПЦ едва ли е готов да отправи предизвикателство към СПЦ, към Вселенската патриаршия и най-вече към Московския патриарх. Вселенската патриаршия е номинално такава - количеството миряни в нея вероятно може да се помести пред Светия Синод и място да остане. Виж, с Московската Патриаршия въпросът е по-обстоятелствен, но пък тя има основание да насоли на Вселенската, така че ако се използва умно момента, ще вземе да стане както трябва. |
Руската православна църква, която вече десетилетия наред призовава за някакви славянски и православни обединения, които да заместят интеграцията на страните от т.н. Западни Балкани към ЕС и НАТО.  Синодалните дъртаци да се помолят Господу да им даде рахат на дружбата с КГБ-старците на ДедоИвановата Епархия, които все още са много сексуални, и да се придържат към прогресивния съветски монотеизъм, за да нямат главоболие с езическите богове на КаГеБе от "Свещената Масква". Прогресариатът да не изневерява на трактовките на Ленин-Сталин, а червената религия да не бъде заменяна с Християнската. Онези, които са с дуалистични тенденции и са решили да имат няколко богове са сатанисти, продукт на посткомунистическо сбъркване, чрез задгъзване идеологическите постулати. | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Black Swans |
Екзархията разбира се е обявена за „схизматична“, но тогава е най-близка до народа и убеден съм, най-богоугодна! В продължение на няколко години, след референдуми епархиите на територията на днешна Македония гласуват с огромно мнозинство за присъединяването си към Екзархията. Водени от местните български първенци, които на много места вече са открили български училища, екзархийските съвети са онова училище по демокрация, което позволява на българския народ по-късно да не приеме за "Освобождение" евентуалната смяна на султана с руския цар като върховен суверен, а да постави основите на европейска държава. Македонските българи запазват своята културна автономия и след разкъсването на земите на Българската екзархия с Берлинския договор. От друга страна , учредяването на Екзархията даде стимул на ранния македонизъм, зер множеството от населението в онази част искаше възстановяването на Охридската архиепископия, да не говорим, че Българската църква остана в схизма в продължение на 80 години; играта с владишките берати даде възможност за сърбизацията в Скопие, а една значителна част от българите - патриаршистите, изпаднаха от процеса на формирането на българската нация. Да допълня, че България е светска държава, БПЦ не е държавна църква, а понятието "национално предателство" не е сред тези, завещани ни от Христос. | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Памфуций |
Вселенската патриаршия е номинално такава - количеството миряни в нея вероятно може да се помести пред Светия Синод и място да остане. Това не е точно така. Епархиите в Гръцка Македония и Тракия се, водят в диоцеза на Патриаршията, както и Света Гора. Към момента тези епархии са под двойна юрисдикция - епископите се назначават от Атина, но се утвърждават от Цариград. Говорейки стриктно, количеството вярващи, които са под пряката юрисдикция на един патриарх нямат особено значение за мястото на Църквата |
Водени от местните български първенци, които на много места вече са открили български училища, екзархийските съвети са онова училище по демокрация, което позволява на българския народ по-късно да не приеме за "Освобождение" евентуалната смяна на султана с руския цар като върховен суверен, а да постави основите на европейска държава. Обсесиите са нелечими. |
GeniusLoci 23 Ное 2017 12:28 Да, макар и вярно по същество, това пасажче е абсолютно ненужно, както цялото писание впрочем. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Памфуций |
Говорейки стриктно, количеството вярващи, които са под пряката юрисдикция на един патриарх нямат особено значение за мястото на Църквата Това е вярно, и все пак от известно време чета за брожения срещу това Вселенският патриарх да е задължително гражданин на Турция, за това, че е време за преразглеждане на статута му (пръв сред равни, ама нали има и по-равни), за засилването на руския (държавен) интерес към Атон (предполагам, подкрепен финансово и пропагандно) и множеството дипломатически совалки на РПЦ. Добавяме в кошницата сближаването на същата тази църква с държавата, а тя вече има много дивизии и много пари, плюс множество дипломати и начини за натиск. В края на краищата, Патриарх Кирил е питерски, също като държавния глава. Императорското православно палестинско общество и то се плацика някъде там и уж тихичко, но господин Медведев го опитомява и оказва легално съдействие да се върне у дома (а то си е у дома на много места). И още ситни и дребни като камилчета, обаче те и фъстъците са леки, но милион от тях вече тежат много. |
Това е вярно, и все пак от известно време чета за брожения О да, тя не е само от последно време тая опасност за православното християнство. Защо опасност ли - ми защото - ако недай Боже - руският патриарх - противно на всякакви канони (вкл. този за църквата-майка) заеме мястото на Вселенския патриарх, то "пръв между равни" ще се изпълни със съвсем различно съдържание. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Памфуций |
то "пръв между равни" ще се изпълни със съвсем различно съдържание. И мен ме гризат едни такива опасения... Особено при сегашния патриарх. |
Да допълня, че България е светска държава, БПЦ не е държавна църква, И Англия е светска държава, даже некои местни викарии са откровени атеисти. Но Англиканската църква там е държавна и главата на тая църква е монархът. Никъде по света не плюят толкова по традиционното си вероизповедание, както в България. А не е да кажеш, че техните свещеници са безупречни. |
| Хубаво е Македонската църква да се извади от Сръбската и това е нужно да се подкрепи. Дали ще стане не знам. Това са ултраконсервативни институции и моята прогноза е по-скоро не. Виж, ако имахме рамото на на някоя от "свръхсилите в Православието" РПЦ или Вселенската патриаршия би се получило... Разбира се има вариант и за "силово" отделяне. МПЦ се отделя без да и дреме за мнението на РПЦ и Вселенската патриаршия, но изпада в "схизма". Което на днешно време е комично. На кой му дреме за некви "схизми" ? Въпросът е може ли МПЦ "силово" да излезе от СПЦ ? Тук трябва да помогнем дори с цената самите ние да влезнем в "схизма"...  | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: ЗИП |
Хубаво е Македонската църква да се извади от Сръбската и това е нужно да се подкрепи. Това, което БПЦ може да направи, без да нарушава каноните и традицията, е да установи общение с Македонската църква. Друго, което може да направи , е да стане застъпник на независимостта на Македонската църква пред останалите православни църкви. Това, което не бива да прави е, сега, напук на всички останали да признае еднолично тази независимост. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Памфуций |
| Целево спуснатият матриал е от фактор.бг, а фактор.бг членува в следния идейно-монолитен кръжец: „Икономедиа“ АД – издател на “Капитал”, “Капитал Дейли”, Капитал Quaterly”, “Регал”, “Бакхус” „Сега“ ЕАД – издател на вестник „Сега“ „Зебра БГН“ АД – издател на списание Клуб „Z“ и clubz.bg „Медияпул“ ООД – издател на Mediapool.bg „МИТ ПРЕС“ ООД – издател на списание „Мениджър“ и списание за почивка и пътешествия „Далече“ „БРЯГ МЕДИА ГРУП“ ЕООД – издател на в. „Бряг” – Русе – областен всекидневник, в. „Посоки“ – Плевен – областен всекидневник, в. „Силистренски бряг“ – областен всекидневник и в. „Новините глас“ – Ловеч – областен вестник. “Кю Медия” ЕООД – издател на списанията АMICA, L’EUROPEO, ABITARE, BRAVACASA, MAX и QM “Топ Новини” ЕООД – издател на вестник “Топ новини” и информационен сайт http://www.topnovini.bg „Под тепето“ ООД – издател на ПОД ТЕПЕТО и КАПАНА.БГ „С-ФАКТОРБГ“ ЕООД – издател на Faktor.bg http://sib.bg/%d1%87%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b5/ |
Памфуций 23 Ное 2017 19:03 Памфуций, това, което ти пред(по)лагаш, е дългосрочна стратегия. Как мислиш, има ли време за нея? Да не стане така, че докато БПЦ се готви и бяга маратон, някоя друга църква се засили в спринт? |
Да не стане така, че докато БПЦ се готви и бяга маратон, някоя друга църква се засили в спринт? Със спринт няма как да стане. Нали си спомняш песента на Висоцки за бегача на къси растояния, когото заставиха да бяга на дълга дистанция...П.С. Относно статията - подличка и манипулативна, въпреки благите намерения, използвани да маскират подлостта и манипулацията... А, и да не зебравя:  за Памфуций. | |
Редактирано: 2 пъти. Последна промяна от: Bacho Кольо |
| Тук са посочени други аргументи, различни от релевираните чрез координирана медийна кампания http://glasove.com/categories/komentari/news/po-vyprosa-za-avtokefaliyata |
