Ще позволим ли на синодалните старци да извършат национално предателство?
Отиди на страница:
Тук са посочени други аргументи, различни от релевираните чрез координирана медийна кампания http://glasove.com/categories/komentari/news/po-vyprosa-za-avtokefaliyata Където четем: 1. В православния свят идеята за църква не се отделя от идеята за народ. Това означава, че там, където има автокефална църква, трябва да съществува отделен народ – като изключения има, но те засягат древните патриаршии на Иерусалим, Антиохия, Александрия и Константинопол. Този процес – към установяване на единство между народ и автокефална църква - започва през IX-Х в. с признаването от страна на Константинопол на независимата българска Църква. Той има своето основание в думите на нашия Господ Иисус Христос „Идете, научете всички народи“ (Мат. 28:19) и в начина, по който е основана християнската Църква на Петдесетница (Деяния 2:1-4), където чрез Духа апостолите заговарят на различни езици. Това означава, че християнското Благовестие е отправено до всички народи, и то не само общо, но и поотделно. С уважение към Николай Гочев, но това, за което той говори се нарича етнофилетизъм, понятие въведено именно с учредяването на Екзархията, осъдено на поместния събор от 1872 г., а създадената със султански ферман тогава Екзархия е в схизма през следващите 80 г. Това, което Гочев не казва , e православната църква по канон и традиция се състои от поместни църкви, обединени във Вселенски православен събор и общение. Т.е. че църквите са свързани с територии, т.е. с държави , а не с народи. По втората точка, той има известни основания за притеснения, които аз споделям. Но поне от това, което се разбра от писмото , се касае за статут на Македонската църква с църква-майка БПЦ, както е устройството на Украинската Православна Църква (Московски Патриархат). |
Памфуций, това, което ти пред(по)лагаш, е дългосрочна стратегия. Как мислиш, има ли време за нея? Да не стане така, че докато БПЦ се готви и бяга маратон, някоя друга църква се засили в спринт? Единствената църква, която може да се засили със спринт, за съжаление е сръбската, която може еднолично да реши въпроса с македонската, както Руската църква е решила с украинската. |
Единствената църква, която може да се засили със спринт, за съжаление е сръбската, която може еднолично да реши въпроса с македонската, както Руската църква е решила с украинската. Тук трябва емотикон с въздишка. Щото мъдрите докато си намъдруват, за лудите всички знаем. |
Тук трябва емотикон с въздишка. Щото мъдрите докато си намъдруват, за лудите всички знаем. Ми няма как - строго канонично Вардарска Македония е в диоцеза на Сръбската Православна Църква, а МПЦ е схизматична организация, самоотделила се се от СПЦ. Ако БПЦ тръгне да "лудува", рискува да бъде обвинена в намеса в делата на СПЦи "узурпиране" на част от нейния диоцез. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Памфуций |
| Значи ще трябва много, ама много дипломация. Со кротце, со благо... да де, и с третата част, но не мисля, че македонците ще ги е страх от нея. Сърбите имат сега неудобно върховенство на светската власт, а патриархът е в повече от достойна възраст, да видим. |
Боб Марли или Александар? Како поинаку да се протолкува осветувањето на цркви со фрески на Александар и Филип, прочуени полигамисти и многубожци? Можеби на прв поглед ќе звучи еретички, но повеќе има смисла да се сликаат фрески со многудетниот Боб Марли (оставил барем 11 деца), отколку со Александар. Боб Марли е православен христијанин, крстен во Етиопската православна црква во 1980 година Тук пък си имаме църкви с фрески на Нешка Робева. |
многудетниот Боб Марли (оставил барем 11 деца) Долу ръцете от Боб Марли! Велик музикант и хубав човек. One day he was scheduled to perform at the peace rally. Gunman came to his house and shot him down. Two days later... he walked at the stage and sang. Somebody asked him why. He said: "The people who are trying to make this world worse are not taking a day off. How can I?" https://www.youtube.com/watch?v=tR0WsnQ-hbo PS. Имам само два купени CD-та. Преди години. Единият е негов. The best. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Butch |
Цялата тази работа силно намирисва. Как пък точно сега се дойде до нея? Поредното активно мероприятие... Нещо изведнъж всички се засуетиха наоколо. Като по сигнал. Чий, прочее? | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Bacho Кольо |
| Етнофилетизъм викате ? И какво толкова страшно има в него ? МПЦ ако се наложи трябва със сила да се откъсне от СПЦ. Сега ни е паднало и трябва да се действа решително и брутално ако се налага... Ами ако аз не искам да бъда в "съборност" със сърбите, които са ни гепили част от нашата църква ? Защо аз трябва да се притеснявам от "етнофилетизъм" а не сърбите ? Именно те провеждат "етнофилетизъм".... Ами ако не искам да бъда в "съборност" с хохли ? С елини ? Това си е мое лично право, нали така ?  | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: ЗИП |
Ами ако не искам да бъда в "съборност" с хохли ? С елини ? Това си е мое лично право, нали така ? Абсолютно, безспорно , неотменимо!Създаваш "Имперска църквата на ЗИП-а от петия ден" и действаш по свое усмотрение. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Bacho Кольо |
Ами ако не искам да бъда в "съборност" с хохли ? С елини ? Това си е мое лично право, нали така ?  ... и те не щат, ама пази го в тайна  |
| Следва да се отбележат няколко неща, които представляват затруднение за общението между БПЦ и Охридската архиепископия: 1. На първо място това не е автентичната Охридска архиепископия, а допълнение към името на неканоничната и непризната МПЦ. Диоцезът на оригиналта архиепископия съвпада със земите управлявани от цар Петър І и Самуил. Тя е фактически част от българската патриаршия, според преговорите на Петър І и Роман Лакапин от 927 г. Всъщност патриарх Дамян, бягайки от Силистра заявява Охрид за свое местообитание и съвсем естествено продължава българската традиция. Точно затова и Константинопол признава Охридската архиепископия без никакви затруднения, като целта е да се понижи статута на българската църква от патриаршия в архиепскопия. По този начин Константинопол става духовен управник на българските земи. Неприятният момент за Константинопол е това, че препис от решението между Петър І и Роман е запазено във Ватикана и така всякакви опити за принизяване отиват на кино. Следователно православната традиция просто счита архиепископията в Охрид за част от патриаршията и при това с признанието на Константинопол. 1.1. В тази ситуация въпросът към Вселенската патриаршия е ненужен, освен да потвърди това положение. 2. Получава се интересен казус с разколната СПЦ, която всъщност е дериват на оригиналната Охридска архиепископия, чрез създаването на Рашката архиепископия. Всъщност според канона диоцезът на СПЦ е подчинен на БПЦ! И от тази гледна точка СПЦ трябва да поиска евхаристийно общение с БПЦ като църква-майка. 3. Дори и да приемем СПЦ за легитимна, то създадената от югославските власти МПЦ няма как да бъде призната, тъй като нарушава правило 8 от 431 г. 4. Видно от горното е, че тия църкви имат националистически характер и въобще не се влияят от спазването на канона. Следователно БПЦ няма никаква нужда да се допитва, а трябва да отстоява българския интерес. 5. Истинските разговори следва да се водят със СПЦ. Реално това може да послужи за повод за възстановяване на Българо-сръбската църква на Стефан и Елена Българска. |
| Не познавам в детайли църковния канон. Но според мен, проблемът в случая е много повече политически, отколкото каноничен. Съответно, и решението. Признаването на автокефалността на МПЦ от БПЦ и съответно признаването от МПЦ на БПЦ като църква-майка е признаване на историческата и политическа реалност. Македонците живеят в отделна държава и имат своя църква. Това е факт. Но също така е факт, че корените им са БЪЛГАРСКИ!!! И дори вече да са се обособили в отделна нация, българската нация е нацията-майка. Така, както Българската православна църква е майка на Македонската православна църква. И това трябва да бъде признато и провъзгласено от българската църква и българската държава. Колкото до каноничността и евентуалната схизма, 80 години БПЦ е била в схизма, пък нищо фатално ни за църквата, ни за народа не е последвало от това. Всъщност, това са годините, когато Българската православна църква и духовенството са били духовен и морален стожер на народа си, но и едно цяло с него. Което изобщо не може да се каже за днешния църковен клир и БПЦ като цяло, който се интересува повече от ролекси, крайслери, църковните имоти и контрола върху свещоливницата, отколкото за добруването и духовността на народа. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Riker |
Колкото до каноничността и евентуалната схизма, 80 години БПЦ е била в схизма, пък нищо фатално ни за църквата, ни за народа не е последвало от това. Всъщност, това са годините, когато Българската православна църква и духовенството са били духовен и морален стожер на народа си, но и едно цяло с него. Нищо. При положение, че около 5% са практикуващите вярващи в България . защо направо не трансофирмаме БПЦ директво в МНАП - Министерство за национална агитация и пропаганда. |
Riker 24 Ное 2017 23:35 |
А бе много се кахърите ...  Като каква ще я признаете тая църква, като митрополия на Вардара, като архиепископия на Дардания, като каква ... автокефална или без кефална ... На кого ще се кланят тамошните попове, а ... Ей големи лапнишарани сте бе ... Вчера "официален" език, днес църква, е утре и народност ще признаете и ще трябва да връщате всичко що се пише мАкедонско ... Но вие сте свикнали на много Патриарси и Архиепископи ... Давайте всяка Митрополия Автокефална и Независима Църква ... | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: PONTIECA |