Отиди на страница:
В България насилието не е норма а изключение.Засили се след контактите на нашата цивилизация със западната. Налагат на българката, на българинът , примирение което не им е същността.  rorik, би ли казала какво имаш впредвид "нашата" и "западната" цивилизация? И как ще обясниш 700те г. с "примирение което не им е същността". Щото аз мисля, че типичнито за българина отричане на всичко (без оглед на това дали е логично или вярно) и примирението идват точно оттам. Оттам е и пожелателното мислене наблюдавано и в днешния форум. Всеки от нас, иска България да се промени към добро. Дичев също. Каквото и да напише човек, колкото и да е добронамерен, щом не отговаря на пожелателното ви мислене го подлагате на масиран балкански огън. Важното е да чуете това което ви харесва. Колко е хубаво да чуеш, че насилието в България се "Засили се след контактите на нашата цивилизация със западната". Някак си гали ухото, но си е екстремна глупост. Да, но така се отива на бунището. Както и става. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Nebol |
| ИлияНиколов 2018-03-20 15:13:42 - прочетох всички мнения внимателно. В мненията на rorik, аnnetaz и Neopol има истина, но има и твърда убеденост, че в Бг няма проблеми, тъй като българските жени се справят сами и не допускат да бъдат жертви или пък, ако станат намират сили да избягат - това НЕ Е ВЯРНО. В Бг има множо гертви на домашно насилиеи, които никога няма да посмеят да си го признаят, тъй като се страхуват от насилника и нямат сили да избягат от него - финансови, психически, абсолютно неподкрепени са. Това е факт, в който за съжаление съм се убедила лично. А вие си говорете на тема колко крив е автора. Щом ви харесва това. |
rorik 20 Мар 2018 01:01 .. ако си жертва после ставаш насилник. Да. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: samuil |
Всеки е равен и требе да си знае мястото. Рюриковна, направи ми Деня! Чу ли как Зевс изгръмовержства? |
ако си жертва после ставаш насилник. освен ако не си жертва на убийство, тогава цикълът се прекъсва, а убиецът ти праи услуга на опществото, щото мъртвата жертва е ф обективна невъзможност да се превърне ф насилник и да продължи порочния цикъл. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: wreckage |
кои конкретни евреи визираш, щото натоварването на македонските и гръчките евреи го проведохме професионално и с немска ефикасност. Тц. През Втората световна война, България администрира част от Вардарска Македония, част от Западна Тракия и Източна Егейска Македония. Северозападната част на Вардарска Македония, централната и западните части на Егейска Македония и Гърция не са под българско управление, така че няма как да сме натоварили всички гръцки и македонски евреи. Освен това, едва ли има евреин от Пиринска Македония, който да е бил изпратен в лагерите на смъртта. |
така че няма как да сме натоварили всички гръцки и македонски евреи няам спомен да съм твърдял такова нещо, но ако искаш, мога да се престоря на опроверган. |
натоварването на македонските и гръчките евреи Това си написал, това съм коментирал. Ако си имал впредвид, част от македонските и гръцките евреи, да беше го написал. |
Това си написал, това съм коментирал. тц, коментирал си не това, което съм написал, а това, което си разбрал от част от написаното. Ф по-ранен коментар съм достатъчно конкретен, за да не се налага да дъфча едно и също: wreckage 2018-03-19 20:50:08 тц, афторът има предвид евреите от окупираните от нас територии ф Македония и Гърция |
Това е факт, в който за съжаление съм се убедила лично. А вие си говорете на тема колко крив е автора. Щом ви харесва това. Заиграчка, съжалявам, но аз просто ви предложих мнение, различно от вашето; тук не става дума за харесване. Авторът е "крив" доколкото не може да ме убеди в позицията си. Това, че г-н Дичев обръща внимание към насилието и пише за него не го превръща в положителен герой и аз нямам никакво намерение да го славословя. Авторът се опитва да назидава, да порицава, да обвинява на кило, да размахва пръст и го прави адски неубедително. Но понеже го прави за почтена кауза, хайде да не го критикуваме. Не, не съм съгласен, защото такива като него са най-опасни. Не, не ми харесва това, че г-н Дичев се изявява като съдник и обвинява обществото, че се отнася си презрение и присмех към онеправданите; най-малкото е неправилно да се обобщава, защото няма физическата възможност да погледнеш и да видиш в детайли живота на абсолютно цялото население в Родината. Другото, което искам да кажа е, че г-н Дичев не е съвършен и той е човек и не може да раздава правосъдие. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: ИлияНиколов |
В патриархалната ни татковина Ама няма такова нещо като "патриархална татковина", то несъществува, освен в спомените. Два милиона са емигранти. Децата на тези два милиона също. Обитателите на "патриархалната татковина" са мъртви от петдесетина години. |
Обитателите на "патриархалната татковина" са мъртви от петдесетина години. броят на обитателите няма връзка. Патриархалната йерархия на ценностите и произтичащите от нея модели на поведение и оценка на събитията са живи и здрави. И доминиращи. |
Сметам да си наметна дебелата кожа. Без нея не ходя никъде. И теб съветвам. Сергей Есенин * * * Все живое особой метой Отмечается с ранних пор. Если не был бы я поэтом, То, наверно, был б мошенник и вор. Худощавый и низкорослый, Средь мальчишек всегда герой, Часто, часто с разбитым носом Приходил я к себе домой. И навстречу испуганной маме Я цедил сквозь кровавый рот: "Ничего! Я споткнулся о камень, Это к завтраму все заживет". И теперь вот, когда простыла Этих дней кипятковая вязь, Беспокойная, дерзкая сила На поэмы мои пролилась. Золотая, словесная груда, И над каждой строкой без конца Отражается прежняя удаль Забияки и сорванца. Как тогда, я отважный и гордый, Только новью мой брызжет шаг... Если раньше мне били в морду, То теперь вся в крови душа. И уже говорю я не маме, А в чужой и хохочущий сброд: "Ничего! Я споткнулся о камень, Это к завтраму все заживет!" |
Патагонец Да не би обществото да плаща за издръжката на жената и децата при развод? А в България жената се чуди как да си гледа децата с мижавата издръжка, която бившият съпруг плаща за тях. Интересен ракурс. Мижавата издръжка, плащана от бившия съпруг, в над 80 % от случаите е присъдена от жени съдии въз основа на официалните доходи на мъжа, установени или контролирани от данъчни инспектори също жени. Не знам как това се отнася към дичевата истанбулска фиксация, окупираните трепети на фрекиджа и прочие исконни и вечни автентично-либерални жалони. Може би пък щеше да е интересно някой да разгледа трайното феминизиране на определени професии и ролята на този частичен матриархат за общата картина на мутриархалната ни родина? Nebol Всеки от нас, иска България да се промени към добро. Дичев също. Каквото и да напише човек, колкото и да е добронамерен, щом не отговаря на пожелателното ви мислене го подлагате на масиран балкански огън. Важното е да чуете това което ви харесва. А не е ли същото и от другата страна? Пастор Дичев иска да чуе и види каквото му харесва и понеже не се случва, открива масиран псевдоевропейски огън по първобитните балканци. И не е като да е сам-самичък, и не е като да няма сериозна подкрепа. А и какво значи "към добро"? Доброто на Дичев не е мое добро, а моето не е негово - и в това драма няма. Когато лепнем публично етикета "добро", всички останали са длъжни да си траят и да преглъщат насила "доброто" ли? | |
Редактирано: 3 пъти. Последна промяна от: Forza NATO |