Отиди на страница:
| Нящо се мъти... Предполагам...яйцесемка Сидерова! Изпърво беше Расате...със семпли идеи и предложения за конгреси, референдуми и пр. Малко по-късно се изОка и Р.Леонидов! Днес пуснаха г-на Дичев... Кой ли ще е следващия ? |
| Е нема въображение този тук диспут Но смело със задница напред Прогресист-историци гробокопачи Не сте и сънували консерватизма само консерви с русенско варено Пардон за публиката |
| Абе кой учи в тукашния университетк - тук получават дипломите А учените се учат вкъщи с четенето на книги и с писането на пищофи срещу скромно вмъзпомоществоване и копипейст Ученето става килийно- по семинари и закрити сбирки на избраните- така и се носи историята славянобългарска -от ръце на ръце и от верме на време през задните джобове след което следва подобното на горното преджобване Университет ...хм |
Нещо пак закъснява пресния брой храна за будните умове - случайно ли е това или простото под.бване, а  |
99, казахме вече, че "Моята молитва" - не е фалшификат. Тя е един протест по-скоро срещу служителите на Бога, Църквата, лицемерието, но нима и сега това не е на дневен ред? И това с какво доказва, че "Символ верую" не е фалшификат? Погледни го добре - като текст. Такава натраплива кухарщина не може да е излязла от перото на Ботев. Не го обиждайте. Той е гений - като творец. Като личност и характер си е имал своите слабости - но 27 годишен, нима това няма значение? |
| "Моята молитва" наистина е страшно много на дневен ред, а пък Сидеров иска да има "официална религия" - православието, и св. синод на БПЦ да участва във вземането на всички "важни държавни решения". Редактирано от - Чичо Фичо на 18/1/2006 г/ 23:00:24 |
| Рустикал за съжаление се дефинира в гугала като дърво продукт само в мъжки род и със съответните признаци Няма рустикалка, така че Нели нещо избърза със себеидентификации Но сме свикнали както го забеляза Iezuit Редактирано от - Минавам от тук на 18/1/2006 г/ 00:07:29 |
| Темата е благодатна за противоречиви и хлъзгави разсъждения. Разбира се, тези, които вирят палци на Боздуганов, нито са му на прочетените книги, нито са му на времето, което е изгубил да я изучи. Същността на мераците за лустрация се крият в завистта и страхливата омраза на мераклиите.-писа той При Дичев това е „Огледайте се по света, ще видите, че основен ресурс на всички популизми е завистта, чувство негативно и самодеструктивно по същината си.” Дискусията е хлъзгава, защото няма трайни опорни точки, на които да стъпим.. При Петър Емил Митев са историзъм, реализъм, оптимизъм. Разбира се, основното понятие, от което тръгват различията е понятието нация. За Игнатиеф, като представител на “политическата” (или “гражданската”) нация е “общност от равноправни граждани, обединени от патриотичната си привързаност към общи ценности и политически практики”. На свой ред, “гражданският национализъм”, трансформира “националната принадлежност във форма на рационална привързаност”, т.е. в нещо, което е по-скоро въпрос на свободен избор, отколкото наследство от нашите прадеди. В противовес на това “етническият национализъм” е “дълбока привързаност на индивида към, онова, което той унаследява и което не му оставя никаква възможност за избор” Критиците на понятието граждански национализъм изтъкват, че начинът, който той соче да бъде съхранена свободата и разумното начало в съвременния живот е да бъдат убедени (или принудени) хората да се откажат от “етническия” в полза на “гражданския” национализъм. и че колкото и привлекателно за изглежда подобно “лекарство” обаче, то е прекалено “добро” за да бъде истинско. С други думи не ни се полага, за това дайте да тънем в етноомраза и кръв, която няма да ни е самоналожена като политическо решение, а ще ни "иде отвътре" Но не отричат, че единият, гражданският патриотизъм е рационалният, съзнателният или просто добрият начин да се вършат нещата и автоматично се свързва с либералното гражданско (западно)общество, а емоционалният, унаследен и “очевидно погрешен” възглед за света се приписва единствено на другите, “изостанали” общества Французинът Ренан казва, че съгласието по конкретни “споделени” принципи е достатъчно основание за определяне на националната идентичност. Две неща - твърди той – формират нацията. Едното е в миналото, другото в настоящето. Едното е свързано с общото историческо наследство, другото с днешното желание на принадлежащите към нацията да живеят заедно, волята им да бъдат увековечени наследените ценности, в тяхната неделима форма”. Тоест, за ценностите иде реч. За разликата ни помежду ни в тяхното подреждане в главите ни . Щото ако наредим напред морала, нещата хич не са в полза на нашите „националисти”-те до един са ибрикчии и гадове, за които "човек за човека е гад, разбра ли , брат." Сигурно не е случайно жестоката ирония, че внукът на автора на тази епиграма е сега при тях.. Достатъчно е да си припомним откъде тръгнаха и къде са сега-всичките бяха отявлени демократи или либерали, други пък бяха от онези, които налагаха социалистическия интернационализъм в действие. Хора, за които думите нямат стойност. Които винаги са били със силните на деня. Щото нещата почват от нас- а ся си припомнете, драги патриоти, днес колко пъти престъпихте Божиите заповеди. А през предните дни, а в бъдеще, до свършека на света? Редактирано от - Зе Мария на 18/1/2006 г/ 00:13:00 |
| Сега - Натиснете тук! Това от нет -а. Утре, че вече ми се спи и от другаде! Натиснете тук |
| Наистина стана късно Но както се казва приятно вспомнить Честь имею кланяться А новият брой наистина закъснява К чему бы  |
Зе Мария, за ония националисти отдавна се разбрахме!  Тука вече става дума за друг национализъм и за "модерен интернационализъм" за който завоалирано агитират някои! |
Чичо Фичо [Златен] от USA Общо мнения: 4979 Доктора и фиерце - астрологични близнаци? Вие и от астрология отбирате? P.S.Чиче, има астрални близнаци.Тичай да провериш в Гугъля... Редактирано от - Doctora на 18/1/2006 г/ 00:14:26 |
| Родопите ги познавам много добре, и западните, и централните, и източните. Евгения не ме поднавам, аз й познавам част от маскарлъците. Нещо срамно ли е? А какъв е тоя Димитрий, изтървал съм нещо? Барутанлията е бил от еничарите, имало още няколко такива с него, другите са били помашки башибозук. След Освобождението чета от Хвойна, Павелско и Орехово е избила до 3/4 барутинските помаци. Ама пак са серазмножили и пак не се броят за българи. |