Отиди на страница:
| ...ние мразим пантюркизма от кемалистки тип или ако щеш го наречи неоосманизъм. слушай сега шопски лафове. мрази това дето го нема, ама 130 г. дет ги гласиха немски фашисти и руски комунисти не мрази. виж какво са писали малко по умни от теб. _________________________________________ __________________________ Ататюрк ако беше жив светът щеше да е по добър. Да беше жив и ние да въряхе по неговите стъпки. Winston Churchill. Ататюрк почина. Източния купол на мира падна. Вече никой не може да гарантира мира във вселената. И така европейските държавници не обърнаха внимание на неговите придупреждения през 1930 г. и светът за втори път през 1939 г.се въвлече във война. Sanerwin . Ататюрк е символ на достойнство за цялото човечеството. from UNESCO . _________________________________________ _________________________ Сред всички народи, най-почтени и чесетни хора, с които може да се установи приятелство без колебание, са само Tурците ! William Martin . Ако нямаше една Турска държава, непременно трябва да се създаде. Thiers . |
| Не совсем согласен. Например "Майсторството на политиката, съответно на журналистиката, е в това да разбудиш дремещите омрази, да ги насочиш към избраната цел." Налицо подмена причины и следствия. Откуда взялась эта дремлющая ненависть? В нормальной жизни ненависти места нет. Ненависть не порождается материальным недостатком. У ограниченных людей это вызывает зависть и злобу. Но это другие чувства. Ненависть возникает когда человек обманут унижен и оскорблен. Или считает себя таковым. 20% общества поддерживает открыто атаку. Наверно еще больше симпатизируют в том или ином случае. Они все ограниченные злобные люди? Нет конечно. Значит в обществе идет перманентный процесс вызывающий ненависть. И государство не может с ним справиться. То есть его блокировать и компенсировать властными средствами. Тогда и становятся востребоваными такие политики и журналистика, которые называют вещи своими именами. Но объективно оправданную ненависть раздувают и используют в своих целях. |
Тежко, брате, се живее между глупци неразбрани; душата ми в огън тлее, сърцето ми в люти рани. Отечество мило любя, неговият завет пазя; но себе си, брате, губя, тия глупци като мразя. ******* Има омраза и омраза. Омраза от несправедливост - Ботев. Омраза от завист - нямащия към имащия (нарушение на 10-та Божия Заповед) Омраза на комплексара - все някой му е крив за нещо (национализъм, разисъм) Омраза на маймунска ярост - спонтанна, на хормонална основа...  |
| Ага, Със същия ентусиазъм в-к "Работническо дело" навремето цитирал подобни по дух изказвания на Чърчил за Сталин. Само че като разгърнеш шестте му томчета за Втората световна война - ти се разкрива съвсем различна картинка. Просто ползвай повече източници. И за да те подразня в твой стил, държа да ти напомня, че същият този Ататюрк "цункал" коленопреклонно сталинския ботуш в стремежа си да отклони стъпката му на изток или на запад от милата ви родина. Интересно какво ли си е мислил Чърчил за това - като "любител на проливите". |
| Глей ги тия - пак се изпокараха и изпонамразиха! Абе нали още сутринта Манрико каза, че днеска ще мразим Дичев? |
| Даааа, ако знаеш само колко възвишени примери на международен егоизъм има околи името Winston Churchill. Ама нейсе, няма смисъл. обърнете внимание на следната болна мисъл - Сред всички народи, най-почтени и чесетни хора, с които може да се установи приятелство без колебание, са само Tурците ! Хитлер ряпа да яде пред William Martin. Обикновено много англичани са известни с доста почтенни деяния. По край колониалните мръсотии АНГЛИЧАНИТЕ са почти на висотата на ОСМАНСКИЯ ТЕРОРИЗЪМ. |
бе то юнеско искаше да чества и османската империя ама май на арменците гърците и сърбите това не им беше по сърце а. точно ататюрк подави в кръв едно от кюрдските въстания и обяви че в турция всички са турци по народност и няма никакви малцинства.а кюрдите обяви за планински турци.това ли е примерът който следвате.значи кюрдите нямат право да са кюрди и да имат своя държава а турците имат.само че защо си създадохте тази държава върху чужди земи - арменски гръцки кюрдски. и не ми говори какво мислят чърчил и юнеско за него щото шведите дадоха нобелова награда на арафат.това означава ли че ясер арафат не е терорист. как се връзва агресивната политика на кемал към съседите му с неговите думи мир в страната мир в света.мир мир ама при този ваш мир се лее арменска и кюрдска кръв.за изконно сирийските земи дето ги откъсна от сирия тогава под колониално владичество какво да приказваме. |
| пе4енег, да ти кажа ли не6то интересно? Много са ме ядосвали по тия форуми, за глупостите дето са писали, ама не знам за6то ти ме натъжава6-може би за6тото не оби4ам хора, за които съм си помислил, 4е са умни, изведнъж изръсват едни наизустени "истини", дето хи4 не им отиват... Не 4ети предубедено и 4ети винаги противоположни по възгледи извори. Тя истината винаги 6те излезе наяве. Днес не ми се кара явно  |
| Trakietzzlaten, не си ме разбрал. Една политическа общност има определен териториален обхват, но не територията е определящият фактор, а комплекс от фактори, сред които културата (типа й), технологичното ниво, позволяващо адекватно функциониране в съответния териториален обхват, икономиката, външното обкръжение (нивото и типа му, на което трябва да противостои и неизбежно отговаря, включително, чрез подражание). * Една политическа общност може да бъде изградена на родова основа (признак), но каква територия може да обхване един род ? Какво икономическо, техническо и отбранително ниво може да осигури ? Може да бъде изградена и на племенна, на етническа (народносттна), религиозна, национална (от различни типове нации, според основната ценностна спойка), както и на наднационално ниво (континентално, глобално). * В различните епохи и региони (според културния и технологичен тип и регионалната им епоха) политическата спойка на общността е била с различна доминанта. Така например в средновековието, определящо е религията. * Националния признак е само в един кратък двестагодишен отрязък. Особеността на балканските и други неразвити нации е, че при тях много по силно от другаде имаме едновременно съществуване на културните и технологични епохи в различните социални пластове. |
| фашистите ако имаш предвид хитлер ни даде южна добруджа а русите тоест сталин не позволи през 1947 година да ни откъснат територии.ние сме единствените от победените страни съюзници на третия райх дето след края на войната излязохме с повече територия от колкото имахме в началото.за какво да ги мразим. вие какво сте ни дали? върнете ни източна тракия и освободете константинопол от турска окупация пък и на вас теманета ще правим. |
аз те похвалих, ти иска6 да ми се ка4и6 на колвното  кой, от къде и за6то се оттегля не разбрах, това са тъпизми. Хайде тогава всеки да си се прибере в първобърлогата, а? ама пак нема бягане-пак сме си ком6ии 8) |
| и АКО все пак признаете по-рано 5 вековния геноцид ще смалим версиите на репарациите и межденародните санкции, които ще ни плащате. |
| Потапов eй това дет си го писал наистина е от работническо дело. това цункането си е присъщо за вас и от 130 г. много страстно го правите. щом твоите източници са достоверни. я къжи да видим, ама не вярвам - де толкоз акъл. и в тошковата и божковата не ги пише. защо на хитлер не му стиска да нападне Турция - така през Кавказия ще може да ги удари руснаците в гръб ? в края на Втората световна какво обещава Чърчил на Турция само и само да участва в края на войната ? и от 250 г. до сега колко пати турците и руснаците са войували ? |
| Ха!, Ха! Колко удобна теза се е заел да прокра Дичев. Ами има омраза, разбира се , как няма да има след като хиляди в т.ч. всички политици участвуваха в разграбването на построеното и създадено от милиони. Е, и за това , според Дичев, едва ли не е необходимо да им благодарим на господата политици, които на наш гръб станаха милионери и то не в левове , а в евро и ам.долари.Да не говорим за стотиците хиляди изритани от работните си места , за да ги освободят за новити партизани и техните приближени ! И за това , според Дичев, трябва да им благодарим! Да , ама не , както казваше един негов медиен предшественик! |
| Винаги щом има протести срещу турските безобразия, некои започват да пишат за омразата и лошия национализъм. Моментално. Станаха напълно предвидими тия писачи - като че ли си имат си бутон.  И трогателно предвидими са - по правило омразата и национализмът са им избирателни. Омразата срещу Щатите е омраза, за която с охота пишат, омразата срещу други не ги интересува. От тия индивиди никога не ще да прочетете и една дума срещу американския шовинизъм, обаче за тях ловния сезон за отсрелване на "българския национализъм" е целогодишен. |