Отиди на страница:
| , , Добре е когато вървиш напред от време на време да се поглежда и назад, за да се види изминатия път." Хубаво клише , не казващо какво се вижда , като се огледаш назад. Да , ако вместо лъжи и пропаганда , просто се изнесе , Бритиш Американ Табако , колко печели от дрането на помаците и какви гавази са българите –при това дране, и, в други райони където за сега ромите печелят/Сандански/ заради разцвета на проституцията , ще започне да печели ДПС. Това е неминуемо. Каква пародия , българският башибозук в 2007 година , да е по свиреп от ордите на Осман бей, а Ъх Мед Доган да е главният везир-на тези гавази. |
| колективната памет така е устроена, че помни натрапчиво първата масова кървава травма и от нея се роди не мит, а се запечата на съзнателно равнище поговорка, закрепила у нас подло колективно поведение и навици  |
Чичо Фичо  Cruella de Vil borowan: Чичо Фичо, пак ще ти кажа - хубаво е човек да декларира колко си обича родината /втора ли, трета ли/, но не бива да се прекалява. Защото все се намират едни скептици, които не се ловят на манипулациите. Тук постоянното присъствие пишман националисти нон стоп декларират колко си обичат родината. Да му втръсне на човек! |
| ама то наистина не е имало сеч бе хора, въстанниците са си бръснали брадите барабар с главите ползвайки услугите на Мехмед ага от Сърница и неговите бербери... |
| Господ да пази България от такива като ЗАПУШАЛКАТА.Така ли ще заТАПИш тези, дето не са съгласни с вожда ?Пъзлю, такива кат теб раздухват огъня, и после първи се скатават. |
| Волтервойс! Що така бе, човек? Комплекси ли те хващат? Пий си уискито, тая държава не е за теб, нали така смяташ? Люси! Трай си и недей да се пъчиш. Още не си опознал форума и се ровиш из темите от миналата седмица. Редактирано от - Сократ-май на 29/11/2007 г/ 16:59:55 |
| Някои тука се питат как ДПС, спечели изборите за общински съветници в Батак - това стана с гласовете на две турски села - Нова Махала и Фотиново - те са дали общо над 1370 гласа от 1432 с които ДПС печели! А иначе по темата - Тракиеца и Воци са казали почти всичко! |
В едно гражданско общество свободата на словото предполага защитаване или оборване на една теза с аргументи, а не кръстоносни походи срещу всеки, дръзнал да каже нещо различно от общоприетото или да изрази по някакъв начин съмнение в точното отразване на един или друг исторически факт. Уважаема Круела, Вашата Вяра в ценностите на демократичния дебат е възхитителна! За съжаление - пропуснали сте, така както пропускат това и останалите недодемократизирани демократи, една маааалка подробност.....А тя се отнася до това, че в демократичните общества, формулирали и защищаващи принципа на свободата на словото, все пак съществуват прецедентите на ИЗКЛЮЧЕНИЯТА от въпросната норма!Т.е. - има определен тесен кръг от проблеми, имащи болезнено-важно значение за формирането на националноро съзнание и ценности, по които ИЛИ СЕ ГОВОРИ В УСЛОВИЯТА НА ВСЕОБЩА ПАТАКЛАМА / нещо, което именно се случи и в недопустими рамки около батака с Батак, понеже темата докосва всеки нормален българин/ , ИЛИ НЕ СЕ ГОВОРИ ВЪОБЩЕ / това е най-честата ситуация/! Особено цинично е от страна на собственика на ВАЦ да държи морализторски речи на българските си служители на фона на законовите ЗАБРАНИ за обсъждането на Холокоста в Германия или аналогичните табута върху определен род изследвания от близката история като например мили съседски изгаряния на мъже и деца от минаващи нацисти в някои селца на Франция, разни еврейски преселения по "родните места", арменски въстанийца и пр. и пр.Да не говорим за това, че въпросните "демократски" изяви на лицето са несъмнен акт на непряка ЦЕНЗУРА.... Не е зле да знаете тази малка особеност на публичния дебат по исторически проблеми, заемащи наистина особено място в обществената памет на народите когато безкритично пригласяте на антибългарския цинизъм в разните му формати! Иначе - спор няма, реакцията на общността около историка-президент Първанов бе, уви, твърде примитивна..... Това, обаче , не може да бъде новина. Просто е жалко, понеже за сетен път осъзнаваме, че сме си избрали за Президент поредния полуграмотен селски тарикат... |
Николай Скаличански ...., а г-ца Балева ще се развие под неговото ръководство просто в поредната некомпетентна и повърхностна „историчка”. Жалко. То да е само това - да я подминем въпросната докторантстваща госпожица. Тя обаче е сериозно решена да прави кариера Мартина Балева е била редактор при научното издателство Дитрих Раймер Ферлаг, Берлин. От 2005 работи по докторат на тема "Изкуство и национализъм на Балканите. Случаят България". Членка на Аби Варбург-колег 2006, Хамбург. Стипендиантка на фондацията Алфред Тьопфер. Кураторка за съвременно изкуство и изкуствоведка при галерията за съвременно изкуство Кунстагентен, Берлин. А иначе след Сънчо нямам какво да кажа. |
| "На края на града беше издигната арка, която бе приготвена при посрещането на княза Дондукова в града [В.Търново], идещ от Ловеч. Понеже се предполагаше, че и княз Александър по тоя същ път ще отиде в София, то арката стоеше готова, та с една поправка да бъде приспособена и за изпращането на княза Александра. Тук под тая арка народът спря колесницата и един млад момък, стъпил на един брежуляк, извика: "Ваше Сиятелство! Спри се тук!" Гласът на момъка трепереше и беше пълен с тъга. Той прикова на местата и комисаря-княз, и княгината, и многохилядното множество. -Погледни тук, княже! - продължи ораторът. - Тук - като сочеше арката - на мястото на тая арка преди две години се издигаха страшни бесилки и на тях висяха и се люшкаха от вятъра труповете мъченически на невинно обесени българи, жертва на турския фанатизъм. Тук, тук - говореше с пресипнал глас ораторът - се люшкаха труповете на ония синове, от чиято кръв изникна нашата свобода благодарение на Царя-Освободителя и руското победоносно войнство. Преди две години ние тук минавахме с трепет и страх, а днес се издига арка, под която празнуваме нашето избавление от турското робство - избавление, което дължим на руската братска кръв. Това място е свято! Нека се поклоним! Тия мъченици издъхнаха в името на българската свобода и в името на православната вяра." Князът, който беше слезнал от колесницата и със свалена шапка слушаше младия оратор, при думите "Това място е свято, нека се поклоним!", наведе се низко и с просълзени очи приближи се при оратора, стисна му ръката с двете си ръце и каза:"Благодаря, хилядо пъти благодаря Вам!" Като се качи на колесницата, княгинята попита: - Кто этот молодой? - Этот Стефан Стамболов - отговори князът и кимна на Стамболова. Стамболов се приближи и целуна ръкъ на княгинята. - Отличен патриот - каза тя. - Он будет великим, - завърши тя и колесницата се повлече от народа." 17 април 1879 г. Димитър Маринов |
| Скаличански, И ти не си дочел Записките. Захари пише обективно за нещата, които е видял, но в Батак той не е ходил - даже когато обикалял безуспешно Рупчос (пловдивската родопска яка) в началото на агитацията. Само Волов от апостолите е ходил веднъж в Батак по свидетелството на Отон Иванов, началника на тайната комитетска полиция и после варненски градски часовникар, когото Захари питал за много неща за Записките (запазени са писмата). Написаното за Батак в края на Записките е втора ръка - естествено в преизказно наклонение. Родниците по правило не са чели Захари (аз съм го чел и не на последно място понеже учих в у-ще "З. Стоянов" до 8 клас и сме пели в хора и песен за него от нашата учителка по пеене. Всеки двайсет и някой април - патронния празник - гледахме филмите по Записките и сме дъвкали книгата до безкрай. Винаги сме имали у нас пълното издание и е било чест предмет на разговор. Захари на много места се възмущава от низостта на (някои) българи и оценява галантността на (някои) турци и башибозуци. Осоебно когато го карат вързан през бълг. села за затвора. Неласкава оценка дава за ролята на БПЦ. В това може и да греши. Не обича и "граматиците", и богатите, и там явно греши. |
Ч.Ф., аз съм от "родниците"!  (нямаше да ме има на този свят, ако моята баба, родом от Ст.Загора, не беше пренесена като пеленаче до Габрово и отгледана от...помаци) Същата оная Ст.Загора, дето я подпалиха едни добронамерени турски войски, с цел да запазят населението от заколение... И де вдигнаха п/п Калитин със Самарското знаме на щиковете си, за да гледа отвисоко празничния огън... А за "безродниците" не ми се говори, не си струва! |
| Какво се прави в една цивилизована страна по междуетническия/междурелигиозния въпрос: Държавата и отговорната интелигенция възпитават хората на умереност, толерантност и взаимно уважение. По никакъв начин не гъделичкат за партийни цели шовинизма на непросветените, не формират тематични тълпи (чернь), в които лесно може да попаднат и свестни хора. Главна задача на властта е да поддържа мир и спокойствие. Ако се появят спорни научни проекти, държавата по правило не ги коментира (освен ако не плаща за тях, и тогава най-много може да спре финансирането след обосновано научно становище от неутрално вещо лице.институт). Научната общност ги критикува с научни аргументи в дух на взаимно колегиално уважение. Не прави обскурантистки изявления по масовите вестници. Главна задача на научната общност е да пази свободата на изследването. |
| Да, ама не отчитате факта, че и Мартина Балева и Дитрих Раймер Ферлаг са преки свидетели (вероятно на Йехова). Иначе откъде ще знаят, че изобразеното на картината не е вярно. ------------------- Напомня ми за един стар виц: Художник викнал свой приятел да даде мнение за нарисувана от него картина "Адам и Ева в Райската градина". Гостът я разгледал с интерес и казал: -Много е хубава, но не е вярна. -Защо, ти да не си ходил в рая? -Не съм ходил, но като агроном мога да ти кажа, че този сорт ябълка е създаден през 1950 г. ------------------ Разликата е, че този сорт митове се създават в началото на 21 век не поради незнание, както във вица, а съвсем целенасочено. |
| Олдмад, Много трогателно за маса. И ти значи си оцелял благодарение на екмека. Аз пък съм издънка на две бежански семейства от сърбите в 1944 - от Струмица и Босилеград. |
| Възпоминания от Батак (разказ от едно дете) ... От Батак съм, чичо. Знаеш ли Батак? Хе, там зад горите... много е далече, нямам татко, майка: ази съм сирак, и треперя малко, зима дойде вече. Ти Батак не си чул, а аз съм оттам: помня го клането и страшното време. Бяхме девет братя, а останах сам. Ако ти разкажа, страх ще те съземе. Като ги изклаха, чичо, аз видях... С топор ги сечеха, ей тъй... на дръвника; а пък ази плачех, па ме беше страх. Само бачо Пеню с голям глас извика... И издъхна бачо... А един хайдук баба ми закла я под вехтата стряха и кръвта потече из наший капчук... А ази бях малък и мен не заклаха. Татко ми излезе из къщи тогаз с брадвата в ръцете и нещо продума... Но те бяха много: пушнаха завчаси той падна възнак, уби го куршума. А мама изскочи, откъде; не знам, и над татка фана да вика, да плаче... Но нея скълцаха с един нож голям, затова съм, чичо, аз сега сираче. А бе много страшно там да бъдеш ти. Не знам що не щяха и мен да заколат: но плевнята пламна и взе да пращи, и страшно мучеха кравата и волът. Тогава побягнах плачешком навън. Но после, когато страшното замина - казаха, че в оня големи огън изгорял и вуйчо, и дядо, и стрина. И черквата наша, чичо, изгоря, и школото пламна, и девойки двесте станаха на въглен - някой ги запря... Та и много още дяца и невести А кака и леля, и други жени мъчиха ги два дни, та па ги затриха. Още слушам, чичо, как пискат они! и детенца много на маждрак набиха. Всичкий свят затриха! Как не бе ги грях? Само дядо Ангел оживя, сюрмаха. Той пари с котела сбираше за тях; но поп Трендафила с гвоздеи коваха! И уж беше страшно, пък не бе ме страх, аз треперех само, но не плачех веки. Мен и други дяца отведоха с тях и гъжви съдрани увиха на всеки. Във помашко село, не знам кое бе, мене ме запряха нейде под земята. Аз из дупка гледах синьото небе и всеки ден плачех за мама, за тата. По-добре умирвах, но не ставах турка! Като ни пуснаха, пак в Батак живях... Подир две години посрещнахме Гурка! Тогаз лошо време и за тях наста: клахме ги и ние, както те ни клаха; но нашето село, чичо, запустя, и татко, и мама веки не станаха. Ти, чичо, не си чул заради Батак? А аз съм оттамо... много е далече... Два дни тук гладувам, щото съм сирак, и треперя малко: зима дойде вече. ИВАН ВАЗОВ Пловдив, 1881 |
| Тук постоянното присъствие пишман националисти нон стоп декларират колко си обичат родината. Да му втръсне на човек! А който иска да си е ДУПЕДАВЕЦ и си харесва турците, да си го... прави Само ще напомня: Нека носим йоще срама по челото, синила от бича, следи от теглото; нека спомен люти от дни на позор да висне кат облак в наший кръгозор; нека ни отрича исторйята, века, нека е трагично името ни; нека Беласица стара и новий Батак в миналото наше фърлят своя мрак; Вярно е! Че фърлят своя мрак Сюлейман безумний сочи върха пак и вика: "Търчете! Тамо са раите!" На доста места прочетох, че има мераклии за раи И турците тръпнат, друг път не видели ведно да се бият живи и умрели, А сега АТАКА ви пречела да се сложите, я на глобализацията, я на Султан Ахмед |
| , , Митът, дори когато се разминава с историческата действителност, не е измислица. Той има свойството да конструира реалности много по-мощно, отколкото историческият факт.” Авторе в това е нещастието на човечеството.И мита не конструира реалности , а мита конструира ЗОМБИРАНИ. Еристика е това , а не евристика. ------------------------------- Интелигенция била хуманитарна , водачи на народа били. Ако за оценки се вземе баланса между истината и лъжата , може друго да се окаже-ТОВА Е ДНЕШНАТА ИНКВИЗИЦИЯ ------------------------ Новото забатачване , си е много добре известното ЗОМБИРАНЕ. Историята , историци и интелектуалци , са я писали , презаписвали , измисляли , съчинявали , преобръщали, в палачинка са я превърнали , за да имат палачинка в паницата. , .Ред върху ред не е останал за вярване. Днес сме свидетели.Тези мошеници , за близкото минало какви идиотизирани лъжи съчиняват , та какво остава за далечното. В същото време , тези духовни мутанти , са кьорави , нищо не виждат от днешната уродлива действителност. А тя е ужасяваща. Ако примерно ви попитам , дали знаете какво престъпление е парното , какви лихви бичат , с какви престъпни пари ги хрантутят днешните ХУМАНИТАРИ .Ами ако се подсетим за тока , за водата , за хляба , за храната , за лекарствата , за образованието , за здравеопазването , въобще за СКОТОБОЙНАТА България. Днес не може да се даде един отговор.Цялата тази паплач , това е паплач , кога и кой я създаде. А народа , той я ненавижда , в това две мнение няма. Цяла страна , , един достоен човек да не може да излъчи на почетно място, толкова да е задръстена от тези келеши., или такава кресливост се създава с това че са захапали микрофоните… и кюфтетата , това се подразбира? |