Хищните идеи на века.
Отиди на страница:
Вижте сега каква грамадност и стабилност и отдолу една шепа боси санкюлоти с лопати и мотики да вземат , че да я разрушат ... напълно да я изравнят с терена ... кота нула направо. Те босите санкюлоти само шумотевица могат да дигат. И превземането им е било толкова превземане - събрала се тълпата, повикала, покрещяла, пък комендаднтът се предал, щото нямал войска да я пази. Пък после да не си мислиш, че санкюлотите са се хванали ей така на работа да я съборят? Ако е нещо за крадене, да се хванат, ама то си е работа. Намерил се е някакъв предприемач Pierre-Franç ois Palloy, който е организирал цялата работа и за няколко месеца са я съборили.  _______________________ And if I spend somebody else’s money on somebody else, I’m not concerned about how much it is, and I’m not concerned about what I get. And that’s government. Milton Friedman, Fox News interview (May 2004) |
| А аз пък се изкефих, че невронните вериги при псуване се различават от тези които ползваме при 'вулгарното' ежедневно говнорене. Има логика някак... Едното е "сакрално" говорене един вид, а другото е - ей тъй, проста комуникация и заяждане : Като: - де беше ма? - на фризьор. - аха, мигар беше затворено? . Дядо ми навремето получи як инсулт, с хемиплегия, и не му се разбираше като говори, а беше интелигентен и сладкодумец. А аз в отпуска от казармата, иска да си говорим, а то не става, фъфли, сам не си разбира. Че като се ядоса, като се разпсува (също много му отбираше), ама така качествено се получи, като на говорител по телевизора! И двамата се изненадахме как тъй. А то - отделни невронни вериги имало за целта, Специални  - Поуката каква е - жизнено важно е като затрябва, човек да може високо и ЯСНО да си напсува когото трябва! Може да се яви и животоспасяващо, даже! Е по тая причина псуването ще да са ни го инсталирали с автономно захранване!  Редактирано от - дъртреалист на 16/1/2008 г/ 14:55:56 |
| Това за "напсуването" ми припомни случай от детските години В тайфата имахме едно много красиво момче , в обикновен разговор много не се забелязваше , но започнеше ли нещо да разказва или обяснява или пък когато го изпитваха , така силно заекваше , че за нас приятелите ни беше мъка да го слушаме . Но как пееше - страхотен глас ! А как псуваше - без ни най - малко да се запъне ! Веднъж се бяхме събрали компанията и с нас бе момичето , което много го харесваше . Приближава се той към нея , иска да и каже нещо , но целият напрегнат , устните свити - дума не може да обели . Момичето , постоя , постоя , накрая не издържа и му каза : - Мишо , изпей ми го бе , или ми го изпсувай - аз ще те разбера ! *********** Не зная Редничето , дали се е обидило за подмятанията за публикации и научни титли или просто няма време - очаквах да чуя от него за присъствието и разпространението на еврейският ген по нашите земи , какво е разпространението му по Евразия , чел ли е нещо за иследването , което доказва , че евреи , палестинци и иракчани са "първи братовчеди" - генно са много близки . Ще поизчакам още малко и след това ще се опитам сам да потърся информация , но има доста неща , за които бих искал да подискутирам с него . |
| Rednik South O.Z. - Няма снимка - E-mail адрес southerner12345 Интернет страница Държава Burundi ICQ номер Публикувани мнения 1190 Ниво Златен Регистриран на 16.6.2003 г. 02:22:03 Изтрити мнения 7 Край на последната санкция 18.1.2008 г. 19:11:57 ********** някой път. Що така в среден род (Редничето , дали се е обидило) , щях да кажа излагаш се, ма то пък няма пред кого. Дотогава, ако скучаеш, може да обменяш интриги с разсеяната Геновева, дето ви "обясни", че съм се изтрил сам  |
| има едни каишки дето ги продават за дребни домашни добичетa. Обаче ако я затягаш каишката твърде много -а някои деца нямат вярната мяра - добичето спира да диша и се задушава, и от презатягането хвърля петалата - после ни мърда, ни шава - само мирише и от ден на ден повече. Наздраве и лека вечер. |
| В началото на темата написах за (привидната?) безизходица, в която, вероятно защото са притиснати от твърде много интереси, са изпаднали обществените науки от около век насам. Заглавието на темата, е е стествено заемка (и препратка) към колективния гений на братя Стругацки. Не съжалявам ни най малко, защото, покрай неизбежния форумен куп глупости прочетох много интересни мнения на Караваджо, Чоки, а защо не и Кайли. Ако трябваше да отварям темата днес обаче, бих ползвал една друга заемка, пак от писател фантаст. В един антиутопичен свят, в който Китай доминира над всички и останалите етноси са ги изчезнали, едно талантливо хлапе започва да събира във файл недоизтрити парчета информация, общото между които е, че не съвпадатат с официално записаната история. Събрани заедно, тези парчета рисуват една много различна реалност. И т.н. Хлапето кръщава събрания недоизтрит джънк "Файлът Аристотел"...което е хубаво име на тема. Историческите източници са пълни с подобен "джънк" и това не е фантастика. Джънкът толкова се невписва в официалната историческа / антропологична теория, че никой дори не се осмелява да се наведе, за да го вдигне от земята - защото няма какво да правиш с парчета от мозайка, ако няма стена, на която да ги залепиш.... ************** Едва ли мнозина знаят, че думата "гадже" е продукт на синтеза между българската и циганската култура - неизбежен ситез...."gadje" е оригинално думата, с която циганите обозначават не-циганите, т.е. тези, които са извън етническия кръг на племето, и особено жените им.....българинът, щедър на заемки, с готовност е приорбретил израза, с който жените и дъщерите му са били оригинално обозначавани от циганите и го е вкарал охотно и ежедневно в употреба.....всички жени са станали "гаджета" в определен смисъл.....т.е, в резултат на многовековния си културен обмен с циганския етнос, е доближил светогледа си до циганския, особено иде ли реч за "гаджета"...  ********* Когато се напием, особено ако сме коч-компания, с оцъклени очи може да се случим да отлеем от чашите си (обикновено в пепелника) няколко капки алкохол "за мъртвите" за приятелите, които са си отишли от този свят и т.н., без да знаем, че повтяряме документиран още в 6 век сл.н. е цигански обичай - изливане на няколко капки алкохол на земята при пиршество, съпровождано с думите да "да отлеем за мъртвите ни приятели, които студеният вятър отнесе отвъд планините", както го е хроникирал един персийски хроникьор от 6 век. Сигурно бихме се изумили да разберем, че става въпрос за циганска, а не за българска културна практика - толкова естествено и дълбоко е навлязъл този обичай в културата ни. Но е истина. Обратното вероятно също е верно - циганския бит рефлектира един куп "български" обичаи....навсякъде, където има културна колизия, има и синтез, бавен, полузабележим... |
| “SA.GAZ ..unclothed people, who travel in dead silence, who destroy everything, whose menfolk go where they will — they establish their tents and their camps — they spend their time in the countryside without observing the decrees of my kin”. Горното е Шумерски текс, датиран 2150 г. ПРЕДИ новата ера и написан от някой си Шулги, кмет на Ур. На български звучи горе-долу така: Са-Газ (Ца-Га) са хора (народ) които се скитат (по вътрешността на страната) напълно голи, в мъртва тишина, и унищожават всичко (което докопат), а мъжете им се скитат насам натам и накъдето си искат - и нощуват в разпънати палатки и шатри пак където си поискат...повечето време прекарват във вътрешността на страната (фермерските райони) без да ги е еня за разпоредбите на Царя (на Шумер) Текста е отпреди близо 4000 години, от най древната и горе-долу единствената цивилизация по това време на света - Шумерската. Това е времето на първите държави и първата писменост - в двуречието има десетина царства, които живеят криво-ляво в мир, и 90 процента от населението им са фермери - всъщност първите фермери на земята. В мъртвата зона на безвластие между отделните царства живеят хората, изпаднали по някаква причина от социалните структури на шумерските, акадските и хуритските общества - маргинали изгубили земята си, прогонени заради престъпление и т, н, - социални аутсайдери, които се издържат от мародерство над останалите и така близо хиляда години, докато от социална класа започват да ги възприемат като отделен етнос. Логограмата с която са обозначени на английски я превеждат като Highway Robbers - магистрални бандити, крайпътни мародери.. Първата логограма значи централен път, а втората - разбивам глава. Звучи като цаггас...Шумерския цитат е писмо от кмета на Ур, който търси помощ от цара по молба на селяните, които не са в състояние да опазят реколтата си от социалните ауткаси... с течение на векове цаггас обикалят близкия изток, като малко по малко специализират; египтяните ги обозначават като "PRW`, което вероятно се чете Апиру, и обменят оплаквания с Шумерските власти, тъй като ги имат за хора на шумерите, което, поне донякъде, е истина..през 1440 г. пр. н. е. египетския генерал Тот, веначалник на Тутмос III, след като влиза в Яфа, моли властите "да приберат на сигурно място конете на войниците му за през нощта, тъй като на пътя за Яфа забелязал група Са-Газ (Апиру), и се опасява дали тези Апиру няма да му откраднат конете, какъвто бил обичаят им..(In his account of the conquest of Jaffa, general Toth of Pharaoh Tuthmose III of Egypt (ca 1440 bce) asks that “his horses be taken inside the city, lest they be stolen by a passing Apiru” -horse stealing seems to have been one of their well-known activities). Хетите споменават Ца-Гас като професионални изпълнители на песни - хетския владетел Mursili II кани две певици Ца.Гас да пеят за откриване на религиозен храм ... long story short - когато персите слагат ръка на двуречието, една от първите им работи е да изкорени скитничеството и подобно на много империи по-късно - да депортира Са-Газ далеч от оригиналната им родина. Няколко века по-късно в елинистична мала азия се появяват отникъде Са-Газ, които, според гръцкия източник, който ги нарича "athinganoi (‘Aqí ggnoı  , - произнася се атсингане - практикуват гледане в бъдещето , астология, пророкуване и магия, "омагьосване на змии и мечкарство - " they practiced prophecy from the stars and used divination, charms and magic ....who practiced fortune-telling and magical skills, snake charmers, ventriloquists, bear-leaders..." ************** Този народ официално не съществува. Ще прочетем за шумер, за акадия, вавилон и египет. Но не и за "athinganoi", шумеро-хуритските ауткасти.... Кои са тези, толкова потресаващо древни, хора? |
| Много интересно , Редник ... излиза , че тези древни , изумително древни хора , както казваш практически не са се развили и ако ги има и сега те са си пак същите ..между другото не знам дали знаеш, но "мангал" идва от "мангес", което значи искам , а понякога и вземам... според случая.. Не е невъзможно в човешкото развити да има и такива клонове , които практически могат да правят всичко , което могат останалита хора , но не го правят... нещо като хиените , макар , че премерът не е много точен , но и хиените ловуват , но предпочитат да крадат плячката на другите ловци , женските раждат по много и често...и прочие ... почти същото като тези ЦА.ГАС. |
| Тук имаше един мой постинг , но беше изтрит . За какво са го изтрили няма да пиша , за да не ме БАНьосат без време , а то аз редовно си ходя на баня ! Ще напиша това , заради което не са трябвали да го изтриват : Защо "Редниче ? - Имам лошият навик , с хора , с които ми е приятно да общувам , да използвам умалителната форма "душице" , "сърчице", "приятелче" и тнт . Ти си първият , на когото не му е приятно такова обръщение ! Когато решиш да пишеш тук знай , че в мое лице имаш един дежурен читател ! Толкоз . Сега за последният ти постинг - ще постна нещо на руски , от поредицата " Гузен негонен бяга" , пък ти си карай нататък : Большинство ученых полагают, что уклад жизни Аврама как-то связан с понятием «иври», которое встречается в тексте «Бытия» рядом с именем патриарха. По их мнению, это определение находится в тесной взаимозависимости или даже совпадает с наименованием «хабиру» (или «апиру») из аккадских и египетских источников конца III–II тысячелетий до н.э. Считается, что обычно так называли чужеземцев в статусе наемных воинов или работников. Из древних ассирийских источников известно наименование «убру», возможно, связанное с понятием «хабиру» и означающее «иммигрант» или «чужестранец». Известный историк и математик Борис Мойшезон говорит о тождестве «с большой степенью вероятности» между хабиру и «библейскими сынами Эвера (то есть иври — евреями)». Иную точку зрения высказывает российский ученый Игорь Тантлевский. Имя Эвер происходит от аморрейского «ибру», означающего «переход» (например, через реку). Возможно, в этом имени отразилось важнейшее событие в жизни аморрейских племен: уход из Месопотамии в начале II тысячелетия до н.э. Имя Эвер, по мнению Тантлевского, можно перевести и как «заречье»; отсюда и прилагательное «иври» — «человек из заречья», «зареченский». Так, вероятно, называли себя люди, принадлежавшие к аморрейским племенам, после ухода в начале II тысячелетия до н.э. из Месопотамии через Евфрат в Сирию и Палестину. Разумеется, состав этих племен не совпадал со сложившимся позже еврейским народом. Однако в «Бытии» Аврам обозначается как «иври» — термином, к которому, как полагают, через греко-византийский язык восходит русское «еврей». В древнеегипетских текстах, так или иначе отражающих реалии Палестины, часто упоминаются некие «апиру», но не как этноним, а как обозначение социальных групп. Причем «апиру» — это «бродяги», люди «без роду и племени». Считается, что египетское «апиру» восходит к аккадскому «хабиру», производному от глагола «хабару» — «вынужденно покинуть свой дом», «быть изгнанным». Таким образом, «хабиру» — это внесоциальные элементы: бомжи, изгои, парии, бродяги. На аккадском они называются также «са-газ-меш» от семитского «шагашу» — «разбойники», «головорезы». Если это так, то «иврим» и «хабиру» — совершенно разные наименования, не имеющие между собой семантической связи. Хабиру отнюдь не были номадами-кочевниками, кем, несомненно, являлись иврим, да и их этнический состав совсем не обязательно был аморрейским. Хабиру, изображавшиеся в источниках воинами-наемниками, разбойниками, иногда торговцами, действовали по всей территории древнего Ближнего Востока, что не соответствует описанию иврим в Пятикнижии. Понятие «иври/иврим», восходящее к глаголу «абар» — «переходить (через реку)», имеет совершенно иную этимологическую основу, не связанную с аккадским «хабару/хабиру». Как видим, изучение терминологии, принятой в Пятикнижии, и ее сопоставление с указанием других источников помогают понять процесс расселения аморреев с территории Арама по другим регионам Ближнего Востока и выделение из их состава клана Иври во главе с Авраамом, поселившемся в Ханаане. Натиснете тук Редактирано от - Чок觧 на 24/1/2008 г/ 18:50:45 |
| От край време ми е интересно какво представляват циганите и защо са това, което са. Има едно много интересно време в миналото на човечеството, когато специалните му умения довеждат човека до онова "усядане". Когато от скитник се превръща в земеделец, постоянен жител на постоянно място. А част от хората - не са "уседнали". Останали са скитници. В природата на скитника главното е да се наслаждава на живота. Необходимите ресурси той взема от околната среда, а когато свършат се мести на ново място, с нови ресурси. Това ми се струва важно - скитникът не се занимава със създаване и развиване на ресурси. Това за него е губи време. Цялото му внимание е насочено към качественото и щастливо Живеене, а за ресурсите - как най-ловко и с минимален разход да ги придобие и ползва и то така, че това да не му пречи да Живее с кеф. Скитникът не трупа материални блага, от битовите удобства му трябва минимално необходимото. Неговото богатство е Изкуството да се живее. Скитникът цени високо "ловното" чувство, търсенето и намирането на "плячка". За него наличието на такова мислене служи и за категоризиране на хората. Дели ги на такива като себе си - скитници Хищници, и на "другите" - жертви, плячка. - Това са две радикално различни линии на развитие. Две паралелни културни линии. Редактирано от - дъртреалист на 25/1/2008 г/ 11:51:15 |
| Дрън-дрън! У САЩ има около 2-3млн скитници("Чергари" на български), комплектовани с каравани или бусове-лукс! Вкл. и Пол Нюман! Това си е начин на живот! |
| Та, интересно ще е да разгледаме в какви отношения се намират тези два паралелни културни свята - към средата си и от там помежду си. За скитника - "уседналите" са просто източник на ресурси. Част от средата. Но не са "човеци", защото са се отказали от свободата. А за него свободата е главен определящ белег за човешкото. (както за нас такъв белег примерно е абстрактното мислене - да ни отличава от животните) За него на живота най-важното е - качественото му изживяване. А не просто наличието му. Докато Уседналите - не само са се отказали от свободата на движение, а и от определено "качество на живота". Тяхна главна грижа е управлението на ресурсите. С които да си гарантират Наличие на живот. Те жертват част от качеството на живота в името на Наличността/сигурността му. Уседналите предпочитат средата им да е постоянна, а не вечно меняща си (това ги изморява и обърква). НАй-вече с това ги "дразни" скитникът, че ту го има, ту го няма и на него не може да се разчита. А другото е, че свободно потребява наличните ресурси, като не го смята за престъпление. А защо? Защото първо няма нужда да се уважава собствеността на НЕхора и второ - ресурсите не са важни сами по себе си, че да им се отделя много внимание(те са приоритет за уседналите, но не и за скитника). Според светоразбирането на уседналите скитникът е вредител. Паразит. Но, той е и вечно напомняне, че има и друг начин на мислене за живота. Други ценности. Едно вечно предизвикателство пред закостенелият уседнал мозък. Скитникът е и обект на завист, като символ на свободата, но е символ също на извратеност, абнормитет в парадигмата на образцовите уседнали. |
| Адаш, Именно, именно... Това си е начин на живот! Но не само, а и Качество на живот! Което някой хора препочитат. Та, в Европа искат да сме "интегрирали" циганите... Да ги примамим някак - да "уседнат" Да станат като "нас", тревопасните... Ха, ха - само ще кажа. |
| И авантюрист и сензитивист, и музикант, изумително ловък, изключително проницателен, магьосник. Тъй като е по-малко свързан с материалната съставка на света, и е съсредоточен върху чувствата и усещането, скитникът развива умения "гранични" за уседналите. НА когото стара циганка не е гледала на ръка, или не се е сблъскал с циганин които да го убеди на някаква сделка.... - не знае колко реално нещо е "омагьосването"... Да-а, "рациото" стига само до някъде... А нататък има още... ехей... |