Жалко, че няма кой да изпрати на обучение и директора на НИМ - от Медиапул
Отиди на страница:
...всеки учен може да бъде невеж... Фичо, ти си Титан на мисълта и Баща на българската демокрация в изгнание.  |
| Другари, Не знам дали неспециалистите разбират, че в случая с черепите има и един тънък момент - т.е. че вероятно (кой може да гарантира?) са вадени и снимани и кости на хора, умрели преди клането, може би много преди клането. Има и друг момент - клането било брънка от многогодишна верига на съседски конфликти - както му е редът в земеделските общества - за земя и покрай това може би и за булки. Понеже родниците не са чели скоро Вазов, не знаят, че във "Възпоминания от Батак" детето, чиято фамилия е изклана, е взето в "помашко село, не знам кое бе" (явно от състрадателен помак, може би роднина), дето то отказало да се потурчи (предполагам искали да го предпазят от бъдещи ексцеси) - и подир две години посрещнали Гурка. "Тогаз лошо време и за тях наста - / клахме ги и ние, както те ни клаха" - и то е самата истина, помашкото село Тъмръш например било изгорено от перущенци и паднал такъв як грабеж, че излязла пословица "туй да не ти е Тъмръшката яма" (т.е. гювеч). Името Тъмръш добило в народното съзнание зловещ оттенък - като Батак, та чак след девети, като водили пловдивските комсомолци на бригада да строят шосето в Тъмръш (пътя Кричим - Михалково - Настан - Девин - красив, по долината на Въча сега с язовирите, с хубав въздух), казвали, че Тъмръш значело "там мреш". Не по-приятна била участта на 20-те помашки села от бившата "помашка република", които участвали в буната на Сенклер и останали извън Източна Румелия или после извън обединена България. В 1912 г. българската армия ги присъединила със сила (заедно с турските части на Кърджалийско - тоя район бил извън Санстефанските ни граници и ни е фактически военен трофей - жалко, че не сме запазили и земите до линията Мидия-Енос в това качество, когато никой не ни ги оспорвал) и побългарила насила доста от тях. * Ползвам се от присъствието на др. бастард да напомня също, че неговите и на др. Чоки предци били изгонени от католическа Испания и потърсили убежище къде - в османска Турция, Солун и оттам по българските градове чак до Русе и Видин, дето се родили Елиас Канети и Жул Паскин. |
| Евгения Иванова първа обърна внимание, че помашкия фолклор от околните села след клането бил извинителен - как батачани хванали и заклали сина на агата, какви зулуми правили. Кой преди нея е изследвал как наистина се развиват отношенията между християни и мюсюлмани в чувствителните райони с тежка история на вражди? Какво прави властта по въпроса? Изобщо родниците, размахващи картини с кости и черепи, сякаш не живеят в нашата страна, не се интересуват от истинските й проблеми, а се реят някъде в космоса. Струва ми се обаче, че мнозинството българи, също и в Батак, вече разбират как стоят нещата. |
| Товарищ Фича, а ето очень хорошо где товарищ Сэнклера что-то делал там помаческие буны. Вы настоящий сталинист – герой СССР! |
Бе на Фичо му гори постелата, Иран вече нема си продава петрола в доларес, он с баташко клане се занимава, кви хора бе.  _________________________________ ДЪРЖАВАТА ТОВА Е ФАРС - http://www.kaily.dir.bg |
| Най-новите фичувщини се явяват неговата уманитарна вноска за членството му в ДПС - он долари не дава, он само взима ама яко я е закъсал и затуй се самопредлага за мусулманин-фундаменталист .. |
| Днес в нащето село Търън е пуснат итирнета. Първите записали сме пенсионери макар, че кмета твърди, че младите го искали. Всички от Търън изразяваме несъгласие с империалиста Фичо. Изразяваме учудване как майкопродавци, като чичо Фичо - "Caм", рушат с облепени от зелени пари ръце, устоите на българщината и родолюбието пред очите на европейския съюз и нато. Защо мълчи и Пръванов. Защо го избрахме? Нали е историк. Очекваме ангажираните инстинтуции и Сергей да реагират адекватно и пресекат това посегателство. Поздрави от Търън. |
| Ами откак Иран спря да продава в долари - долара поскъпна, нефта поевтиня. Останалите въпроси не ги разбрах  Но като християнин (от християнско по традиция семейство, не че вярващ) за мене ваденето на кости от костница и правенето надписи с тях е богохулно. Туйто. |
| Вече показах как може да бъде разпознат един ексхибиционист, истерик и латентен активен педераст без ясното осъзнаване на тези болнични симптоми от страна на преживяващия ги. Това са дегенеративни състояния, които се развиват прогресивно по генеалогична линия. Този разбор е важен, за да имаме представа за стоящия отсреща човек, с когото разговаряме. Като допълнение към горепосоченото, нека добавим и някои странни съждения, които за пореден път показват какво може да роди еклектичната мисъл, подправена с мистиката на най-свещеното тайнство на природата – оралният секс при щъркелите, където след втората свирка мъжкият индивид се превръща в женски - по разбираеми причини на изкълваните генитали. С който акт малките щъркелчета биват отглеждани в семейство на лесбийки с всички опустошаващи живота им последствия. А именно: Първо: Как човекът с такива психични заболявания смесва понятията холокост и мощехранилница, където в мощехранилницата се пазят кичури коса, копчета от расо или парче от китарата на някого, признат от църквата за светец, докато холокостът е геноцид. И второ: Ако психичноболният човек отрича този минихолокост, доказан с поименните 3000 жертви, то той по същата мисловна индукция би отрекъл и най-голямото зверство в историята на човечеството – еврейския холокост. Би го представил като изопачен и манипулиран снимков материал или невъзможност на десетината концентрационни лагери да ликвидират 6 000 000 човека, като ни приведе най-примитивни екстраполативни методи на изчисление, засягащи непрекъснатия работен процес на камерите. Би ни обяснявал как безотказната и безупречна германска бюрократична машина има в архивите си името на всеки вкаран в газовите камери и че бройката им едва ли би надхвърляла стотина хиляди, а останалите 6 000 000 са имената на евреите от напускането на Египет до наши дни. Но такива биха били мераците на маниакалнодепресивния фенотип, когато се опита да представи холокоста като мит и опит за виктимизация. И накрая - би намерил връзка между Хелоуин и въпросния безчовечен акт. Такива хора подлежат на съдебно дирене в САЩ, което трудно обяснява как този човек е все още на свобода или не е вкаран в лудницата. |
| Много се надявах, че тази тема ще бъде игнорирана от Форумците. Уви! Вероятно заради скорошния Никулден много шарани са налапали зловонната стръв на автора на темата. Жалко! |
| И аз имах тази надежда, Хамър, още след първия постинг, и толкова се надявах, че дори и не отправих този призив. Но както виждаш, по принципа, 'пью, но с отвращением', мнозина надигнаха с отвращение бокала на реторичното възмущение. И жертви се дадоха дори. Уви! |
И аз тайничко се надявах. Аз също съм психопат, но за разлика от Фичо - осъзнат такъв. Това бе моето просветление по дългия път на болезнено самонаблюдение. Имах надеждата да поговоря със себеподобен, но нахлуха разни разумни люде и разтуриха седенката.  |
| Не, ти не си психопат, а един разумен и много мъдър весел мъж, когото открай време тача и ценя най-много във форума. Но към славата винаги се прикрепят всякакви паразити с техни си егоистични цели, които правят светлия й лик да потъмнява. С риск да си навлека гнева и отпора на садистичния езиков изказ, ще кажа само това : че да ти вдига палче американския бастард, е все едно целият учебник на древния чичко Зигмунд да ти вдига палче, а в това няма нищо приятно. Не ми се сърди, винаги съм била откровена, от което си патя, но не мога, и този път, да избягам от себе си. |
| Работата е много по-проста. Семейството поразително прилича на едно друго семейство - Азис и Китаеца. Та на Сънчо май му е писнало да гледа задника на Азис зад паметника на Левски.  Редактирано от - Артиста на 10/12/2007 г/ 15:28:49 |
Аз съм човек оптимист, вярвам, че България бавно и полека се поправя душевно, психически и нравствено въпреки тукашната двойката форумнии динозаври Бастард с Геновевка. На тях оставаме свободата да развяват съвместно червеното знаме на поредните си комунистически запои, за които сме били освеомявани надлежно тук, във форума, със снимков материал.  И да плюят по темата без дори да занят какво точно се обсъжда...Относно дискусията. Тя е изключително важна за окончателното разкрепостяване на научното мислене в България, извън БАН-ските гнили среди. Имам само едно притеснение. Т.нар. опоненти на Фичо, като изключа Блеки, който говори и пита по същество, проявяват тревожно неразбиране не елементарен исторически или журналистически текст. Мисля, че не само 9-класниците в България имат проблем в успеваемостта си да отговарят на въпроси по прочетен текст (оказа се, че тази година нашите гимназисти са на едно от последндните места в света по въпросите с разбирането на непознат текст), което, по принцип говори, за практическа неграмотност на мнозина от горепишещите. Опитайте пак, другари. Прочетете текста и аргументите на Фичо, и направете усилие да формирате поне една-единствена мисъл по повод повдигнатите реални проблеми. Абсилютно не съм съгласна с форумката Сибила в оценката й на един форумец, който забелязавам за първи път. От текстовете на т.нар Сънчо вее същата психопатично-маниакална безмисленост както от т.нар. Бастард. Лекувайте се бе, хора, и оставете на нормалните и грамотни хора да си приказват спокойно. |
| Глей ся, т.н Сънчо като един доктор поставя диагнозата на своя пациент. И изведнъж пациета му вика на доктора: лекувай се, бе, човек. Ти разбираш ли колко абсурдна е така приложената постановка. Нема оправия с тия луди, за тях границата доктор-пациент е размита до такава степен, че те раздвояват личността си чрез този неразрешим вътрешен конфликт. Значи напълно необоснована е по-горната забележка, която на свой ред кой знае защо сюблимира понятието БАН и ниската успеваемост на малките ученици. Щип щибидиб откъде ли не, деба тоз Путин. ...приказвайте си, другарко.В семейната кухня..  Редактирано от - ФОРЕСТ ГЪМП-СИН на 10/12/2007 г/ 19:18:32 |
| Другарите наистина скачат малко кат лампичката на Павлов. Забелязах още в началото. Стареем, що ли? Видях в нета и една статия на Ю. Попов от Лондон (когото съм критикувал при нужда), който казва същото - историята ни да се пише вече отворено, като за пред външни хора, и "ако може като Соди Девня - с участието на стратегически чужди партньори". Но ако няма компетентни чужди партньори, допълвам го - als ob (като че ли). Да се пише така, че да бъде "съобщаемо" (Карл Ясперс) извън границите ни. Както не всичко се говори пред децата, така и не всичко се чувства по същия начин пред външни хора. Геновева пише разумно и даже хубаво за много неща, а веднъж беше писала една боза - как ходала в Батак, гледала черепчетата, стискала умручета и се изпълвала с праведна мъст (неясно към кого точно - турците, помаците, мюсюлманите, халифата, османците). Не е християнка, известно ни е. Но нека да си представи как води там някой от западните си колеги, с които толкоз се радва да се среща на запад и да публикува заедно. Примерно, ако някой френски колега я е водил на разходка в Ардените (край Мец и Нанси), дето лежат в земята - милиони - френски черепи, някои огазени с иприт, и тя да се изпълва с мъст към немците. Или полски колега да я води в Аушвиц/Ошвьенчим, и тя да се изпълва с мъст към немците или даже фашистите. Към кои немци? Кои фашисти? (И Жириновски, Лимонов и Сидеров също ли?) Естествено, не се изпълва с нищо такова. Изпълва се най-вече с общочовешки ужас от размера на злото, което (всеки) човек може да стори под ръководството на фанатични вождове, в модуса на човека-като-тълпа, с изключен разум. Не допускам, че Геновева не иска да се пише по тоя важен обществен проблем тука само и само да не се прави евала на Фичо. Смятам, има и идеологическа ревност. * Историята ни е наистина интересна, има много важни общочовешки неща в нея, има ценни археологически материали, а също неща, с които днешният човек може да се гордее. Радвам се, че все повече българи се интересуват от бълг. история - дали по научному, дали по фолклорному - не е толкоз важно. С интерес гледам и предаването на Б. Димитров по БНТ (на ютюб) и научавам много неща. Чета му и книжките и много често не съм съгласен, но признавам, че се кефих доста от "Десетте лаги на македонизмот" - написана майтапчийски нагло като ранния Фичо и при това мисля почти безукорна исторически (освен някои божидаризми за прабългарите, за перипетиите около Кирил и Методий, кирилицата и др.). Също с интерес чета Неминона, др. Тодар Живков, чорбаджият, и покрай многото фантазии научавам и верни неща, които са били пренебрегвани. Гледам да се осведомявам на нета и какво става в лагера на икономиста Петър Добрев, макар че приемам напълно мнението за него на адаша му тюрколог Иван Добрев и учениците му. |