Отиди на страница:
| И какво, по дяволите, е "Кабус наме"? Офф...Трудно е за обяснение.Аз тогава бях отгоре на моста...  P.S. Колкото за "ортаченето" няма как - нито съм ти на пагоните, нито на годините...прозд и ненадежден редник си останах...  _____________________________________ _________________________________________ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
 Всеки , който без корист се е дал на изкушението "ПОЛИТИКА" , пада в длъжността , да носи "занаята " си , в личен принос за общото ПОЛИТИЧЕСКО дело ... Калина Малина , гаче не сещаш тази НИ длъжност ... Колко опит е нужен , че и дигаш специфичната "емблема на проблема" ? Будиш да ти кажа - конституциалиста Янаки Стоилов - ДА , всеки друг - на препитване ... Където и да побараш общото ни , все ПОЛИТИКА иде , Мила , че и артисва ...  |
| , , Конституциите на Рим и Атина в това отношение са се отличавали с голяма мъдрост.” Това вече прилича на интелектуално ръгби? И какви са тези конституции и тази мъдрост? По налъмите и конските опашки ли е цъфтяла? |
| Всеки Закон и всяка Конституция, най-вече, е ПОЛИТИКА- или, по-скоро, Резултат от/на/ Политика! Или, както "концентрирано" го е казал чичко Ленин: "Политиката е концентриран израз на Икономиката! А Правото е концентриран израз на Политиката!" Сиреч, Политиката се прави и реализира чрез и за Закони/ и Конституция, над Законите/ ТОЛКОЗ! |
| И какви са тези конституции и тази мъдрост? По налъмите и конските опашки ли е цъфтяла? Не знам Хунвейбине, що не попиташ Монтескьо?...Или пък да направиш справка с Гугъла?...Гледам тук във форума често го използвате (Гугъла) като доказателство...и като знание от висша инстанция... _____________________________________ _________________________________________ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| • Какво да го питам Монтескьо, като знам кога е философствал • • Когато институциите станат конституции е добре да кажем една велика мисъл на Чърчил • • „Обичам свинете. Кучетата гледат на нас отдолу-нагоре. Котките гледат на нас отгоре-надолу. Свинете гледат на нас като на равни.“ |
| Та, предполага се, че аз в това време съм форсирал реката с учебна цел? Сега разбрах защо през цялото време се подиграваш с мен, стария човек.... |
| „Обичам свинете. Кучетата гледат на нас отдолу-нагоре. Котките гледат на нас отгоре-надолу. Свинете гледат на нас като на равни.“ Честно казано - триумя се...Не знам как да разбирам горното...Макар, че по принцип всеки предпочита да е сред себеподобни... _____________________________________ _________________________________________ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Когато институциите станат конституции е добре да кажем една велика мисъл на Чърчил. Какво не разбра , тогава всичко се освинва. Няма такива мъдрости и конституции.Свинщина е имало.А от робството по голяма свинщина в историята на човечеството няма. |
Добре бе, Хунвейбине...Уважавам това, че имаш позиция и си я отстояваш... Само че ние живеем тук, сега и никъде другаде...в тези условия - създадени от всички нас (или най-малкото - търпени от всички нас)...А що се отнася до робството - само мъртвият човек е истински свободен и независим от битието... Всички останали сме обвързани от причинно-следствената връзка помежду нещата...и като такива сме нейни "роби"...колкото и да не ни се иска...А на протести и остракизъм без резултат съм се нагледал...И както споделих по-горе, аз съм един дъртофелник - следователно циник...та трудно мога да бъда уловен с примамки от рода на "справедливост"; "равенство"; "братство", което не изключва действия от моя страна за приближаване към техният вътрешен смисъл...само, че подходите ми са от страна на рациото, а не на чувствата... _____________________________________ _________________________________________ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Brightman Дали го признават или не , Маркс ще си остане великана на миналият век , не случайно точно на запад и от запада посочен за личността на хилядолетието. Пишеш лъжи и простотии. Разделението на труда е технологичен феномен , а не е феномен на частната собственост. За разделение на труда може да се говори след първата техническа революция. Делението на хора и роби /животни/ не е разделение на труда. Маркс не е можел да предвиди темповете на техническият прогрес и съвсем правилно , когато решаваща роля продължава да има ЖИВИЯТ труд , като един от най големите икономисти и изучаван като най голям икономист , създава перфектната теория за принадената стойност. След това темповете стават такива , че овещественият труд , става доминиращ. Днес за принадена стойност вече трудно може да се говори и не се говори. Пределно ясно е обаче друго.Имаш ли пари имаш достъп до най големите постижения на човешкият ум-интелектуалната собственост, машините , съоръженията , новите технологии. В това е днес огромният бонус и разлика , между тези които имат пари и тези които нямат пари. Имаш пари ореш с трактор , нямаш пари и на бивол може да се превърнеш. Това са ненормалности .Частна собственост има с хилядолетия и нищо не е създала , освен вманячен поглед под опашката на коня. |
| Бармалей Равенство , братство , свобода –това са божествени думи , на този Бог , дошъл , така твърдят , да ни убеди в богоподобието. На това с две ръце казвам ДА. Но другото го е нямало? Нито е имало конституции , нито кой знае какви закони са се спазвали. Технически възможности даже е нямало-да се огласяват , разпространяват. С викане , кряскане , рязания на глави , обири на хазни , завоевателни войни и все такива свинщини е съществувал живота на земята. Ако това е мъдрост , аз не знам на кое да казвам СВИНЩИНА. |
| BRIGHTMAN, /:/ "Параграфе, Щом имаш разделение на труда ще имаш и частна собственост и размяна..." ......................................... ......................................... ................................... ХУНВЕЙБИН" ти е отговорил, вместо мен! И добре и правилно ти е отговорил, според мен! "Разделението на Труда" означава "Пазарно Стопанство"- Производство на Стоки за Пазара, а НЕ за собствени нужди! А "Пазарът" НЯМА нищо общо с Формата на Собственост върху Средствата за Производство! За твое удивление/може би?!/ и при Социализма/Комунизма Стопанството е ПАЗАРНО- по същата причина: защото се произвеждат Стоки за Пазара, а НЕ за лични нужди!  |