Отиди на страница:
КОСТАДИНКА ИВАНОВА 16.12.2008 г. 13:36:46 .. он Кунерто е писал и други простотии Пиша , щото това мога . Аз да не съм Бенедетката , че да пиша само умни неща.   Или пък онази другата...  |
| Бенедикта, Няма да разводнявам темата. Върни се на вчерашната тема, прочети репликите в стил "ние, женичките" и просто няма как да не ти светне. Така не пише нито мъж, нито жена. Това е. |
In the coming months, mental health experts expect a rise in theft, depression, drug use, anxiety and even violence as consumers confront a harsh new reality and must live within diminished means. Хм, скоро ще имаме революционна ситуация, такава, каквато са я описвали класиците, по-точно др. Улянович.  Каква ще е съдбата на Хюсеин - тази на Керенски или черният Ленин? __________________________________________ _____________________ Once the government socializes losses, it will soon socialize profits. If we lose our ability to fail, we will soon lose our ability to succeed. If we bail out risky behavior, we will soon see even riskier behavior. |
| Сори бенка - припомнях ти едно спорче дека о водихме с теб в добрите стари времена (когат мъжете бяха истнски мъже, блондинките истински блондинки, а дудуците и филигорните истински ъъъ музикални инструменти .....ех мечти...) как да е - нещо ставаше въпрос за варна натовско американско корабче съответното подморкяне от страна на евроатлантиците и респективно на дудуците ...... та стана въпрос тогаз за някакъв паметник на вапцаров който ти се вайкаше как ще се обясни на яначите моряци почему има паметник на един терорист  (сори лапсус клавиатурис в по горнио постинг - не мож да вършиш пет неща на куп и да си всие от горе). Редактирано от - mitkog на 16/12/2008 г/ 13:59:36 |
опитай моля те с примери и думи прости да ми докажеш, че Маркс е "тунеядец"? Е па не беше ли живял най-напред на гърба на роднините си, после на гърба на капиталиста Енгелс?_______________________ Блогът на Манрико |
| Benedicta: "Митев, ти поне можеше и да не се излагаш с простотии, на не се въздържа. Жалко." Бенедикта, жалко за тебе, защото все още не си се научила да даваш доказателства към квалификациите, които излъчваш във форумното пространство. ПП. Ще ти бъда благодарен ако посочиш кое от написаното от мен е простотия и защо.  |
| Глупак ли е Че? Попитай хората от Латинска Америка, попитай Марадона , попитай студентите от Зап. Европа - ще получиш един отговор. Попитай Мадофф, Буш, проф. Милан Миланов - друг. Аз отговарям така: щастлив съм, че дъщеря ми вече не плаче, когато правилните деца й скъсат фланелката с Че, а сама си намира друга, намира си шапки, чаши, снимки. Редактирано от - hamel на 16/12/2008 г/ 14:03:38 |
| Драги Митев, Прав си, не съм чел Маркс - освен може би някой и друг цитат при подготовката за задължителния изпит по марксизъм. Чел съм популярни четива като това тук Натиснете тук Възможно е да не съм прав. Но използването на Маркс за оправдаване на "диктатурата на пролетариата" тласка към определени изводи. |
| Какъв пък капиталист е Хайдрих Енгелс? _____________________________________ _________________________________________ Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме> |
| Митев, да ме караш АЗ да казвам нещо на Буш е глупост. Да се изказваш за американската култура и нейното разпространение- е също глупост, защото тя се разпространява на много податлива и подготвена почва, иначе нямаше да я има извън Америка.... |
| Benedicta: "Не трябва да се прави пълна аналогия между Че и Ботев, защото нашият революционер е вярвал, че отива на подготвена за въстание почва и при готов да се сражава народ. Нали месеци наред е имало подготовка на въстанието. Ботев не е участвал лично и е смятал, че хората са готови за борба. Докато Че е отишъл тепърва да повдига селяните ...ТЕПЪРВА - не е имало никаква предварителна работа сред тях!" Бенедикта, богиня си в увъртането. Ботев вярвал че е подготвено всичко и бил неприятно изненадан от действителността. А Че знаел, че почвата е неподготвена и отива ТЕПЪРВА да върши предварителна работа сред селяните. Едното по-достойно от другото. Ботев защитаваш, но той си е Ботев и без твоята защита, а виж Че, него го осъждаш като глупак защото е отишъл ТЕПЪРВА да "повдига" селяните. /дали пък не е тренирал за щангист? / |
| Не, Митко, грешката при две съвсем различни имена не е лапсус клавиатурис, а лапсус на паметта. Редактирано от - Benedicta на 16/12/2008 г/ 14:09:04 |
| Момчета, не намирате ли общо между революция и револвер? Естествено как ще правиш революция без солидно количество револвери и хора, които вещо да боравят с тях без да се замислят. От друга страна като се замислиш револвер произлиза от revolve - въртя се, но също и обмислям, премислям, обсъждам. Демек обмислям как да завъртя нещата, да прескоча някои етапи от развитието като стигна направо крайната цел, вместо като нормален човек да си вървя бавно и спокойно по утъпкания път. Всъщност не е ли революцията прекъсната, ускорена еволюция? Не чакаш хората да узреят за промени по естествен път, а им ги налагаш бързо-бързо, с ускорено ръкополагане по гърба. |
 Революцията е социален акт , който бележи старт на повече или по-малко продължителна , радикална промяна в общия живот на хората ... Като такава , тя е процес на дълбоки изменения в неговата структура , които с особен акцент , носят "еволюционен" характер ... Ключ за "просто" разбиране на тази диалектика , е допустима съпоставка между феномените на Че и Мартин Лутър Кинг , всеки от които лелее уж своята , а в действителност , едната и съща Мечта на хората , за общото им бъдеще ... А Революцията на българския ни ден , е Революция на Демокрацията ... За да бъдем креативни политически субекти в нея , длъжни биваме да си обясним нейния еволюционен характер ... |
| Пак ти повтарям , Митев, всеки средно интелигентен човек, трябва да знае за еволюционните натрупвания и невъзможността за пренасяне на революция, демокрация или култура в неподготвена, недорасла и неизвървяла пътя си чавешка общност..Който НЕ знае това е ...вече казах какво. |
Днес Бенедикта явно е претърпяла метаморфоза - тя Е права. В 9:45 се е изказала много точно и вярно. Не мога да не и вдигна палче  . |
| Хей-така, за разнообразие да ви пусна един откъс от хубавия роман на Джон Ъпдайк "Терорист": - Вяра – изрича проповедникът с властен и дрезгав глас, нагарчащ като прекалено силно нескафе с много захар. – Те нямали вяра. Затова били нечестиво общество. Затова израилтяните трябвало да изтърпят болести, срам и поражение в битката. Авраам, бащата на племето, имал вяра, когато вдигнал нож да принесе в жертва Исаак. Даниил имал вяра в рова на лъвовете. Исус имал вяра на кръста – вярно, попитал Господ защо го е изоставил, ала сетне с последния си дъх се обърнал към разбойника на съседния кръст и обещал на този човек, на този зъл човек, че още същия ден ще бъде с него в рая. Мартин Лутър Кинг имаше вяра на булеварда във Вашингтон, както и в онзи хотел в Мемфис, където Джеймс Ърл Рей го превърна в мъченик – беше отишъл там да подкрепи стачкуващите работници от чистотата, най-презрените, недосегаемите, които мъкнат боклуците ни. Роза Паркс имаше вяра в онзи автобус в Алабама. – Тялото на проповедника се протяга напред, расте, а гласът му внезапно променя тона си от нова мисъл. – Тя седна на предната седалка – подхвърля небрежно той. – Ето, това не са сторили израилтяните. Те се страхували да седнат на предната седалка в автобуса. Господ им рекъл: “Хей-там, зад шофьора е Ханаанската земя, където текат мед и мляко, и тя само чака да седнете там”. А те отговорили: Не, Боже, благодарим, но и тук отзад ни е хубаво. Тук си играем на зарове, прехвърляме си шишенце бърбън от ръка на ръка, имаме си лула за крек и спринцовка за хероин, имаме си дрогирани малолетни приятелки, дето ни раждат незаконни деца, та да ги хвърляме в кутии от обувки из кофите за боклук или направо на сметището – не ни пращай горе на планината, Господи. Не можем да се мерим с ония исполини. Не можем да се мерим с Бул Конър и полицейските му псета. Ще си останем отзад в автобуса дето е сенчесто и уютно”. |