
Либертас е в широкия център, така, че теоретично може да се коалира с всеки, Кредото и на едни, дето седят край магистралата и чакат с кого да се коалират, при това по-изгодно. По другия въпрос: Мислех да ти препостна няколко момент, показващи, че или не си чел "Записките" /обикновено непознаващи книгата хора стават политикани!/, или си я чел избиратлно. Защо ли си пропуснал, например, " Наистина, че днес, когато няма вече бесилка, Диар-бекир и башибозушки ятаган относително ония, които са патриоти, когато е време на хвалба, ни един същински патриот не може да си отвори устата да каже своите заслуги пред днешнате незвани патриота, че тия направили това и онова. " Или - "Не се е минало много време от оная епоха, когато можеше да се познае, . да се направи разлика между родолюбеца и шпионствующата шуга, но, за жалост, днес твърде мъчно е да се произнесе човек от един път. Мнозина има да се лутат из мъглата и питат: "Кой е?" "Който има белокаменна къвда, който говори с консулите и диша ароматическата миризма на техния чай" - отговарят мазните вестникари. " И пътем - отхвърлящ Ботев и Вазов като качествени свидетели. Отхвърляш, предполагам, Каравелов, Софроний Врачански, Илия Блъсков, Васил Друмев, П.Р. Славейков, Чинтулов, Райко Жинзифов, Григор Пърличев... Предполагам, вярваш на Йозал, Ердоган и компания? Широк център си, Брайтмане, много разширен...Предполагам - професионално. ------------------------------- ------------- Блогът на Генек[/quote] |
Като се наместиша вси, позова паша четири старци при себе. И един от них бях аз. Прииде един чауш, що седеше всякоги на село, проводен беше от везиря зарад да защитява селото от войската. И поидохме сас него до пашовая порта. Рече он: - Седите ви тука, да поида, аз горе, да разумея защо ви зове пашата. И като излезе горе, викна на него пашата и собориха го долу у затворка. А ний наченахме да бягаме кой куде види. А аз побегнах къмто пашова конак близо, а не са смислих, како пашата седи горе на кьошка, хоче да мя види. И като мя види, викна: - Що бягаш бре? Фатете го и принесете го вамо! И той час мя фатиха четворица и заведоха ме при пашата. Ала сас каковий страх! И попита ме: - Защо бягаш бре, кой тя гони? И аз му рекох: - Ефенди, ний есми рая, всякоги боязливи есми като зайци. И като вдигна ти чауша, убояхме ся и бягаме. А он рече: - Кой вред имате ви от това? Аз ви позовах да ви питам за пут. Страшен паша беше! И поиде на Русчук, и седяше тамо. |
| генек, първо, говорихме за Османската империя в синхронен сравнителен план с останалите държави. Ти обаче май си тръгнал да доказваш с цитати, че Османската империя е отговаряла и на стандартите за човешки права на 21 век. - И понеже говорим за Османската империя и днешният ден, то примера с братя Юзеирови изниква от само себе си. Сега остава да отлепим нивото от африканската плоскост "Да откраднеш кравата на съседа е добро, съседа да ти открадне кравата е лошо". |
Умна статия Защото ми е омръзнало да чета само за някакви всекидневни повърхностни глупости. И за Албигойски също . |
| Брайтмане, нашите деди хич не са се интресували от сороско-либерастки тории за някакви общи човешки права. Те просто са нямали СВОИ права. А ти твърде лесно издаде либералността на партийката си - готова и с дявола съюз да прави /за чия сметка?/. Не виждам мисъл да продължавам дискусията със следовника на османлиите. ------------------------------- ------------------- Блогът на Генек |
А ти твърде лесно издаде либералността на партийката си генек, ама ти направо засенчи Дан Браун и Индиана Джоунс в тандем. Ами разбира се, че е либерална. Даже и на сайта й го пише. |
| Много ме кефи статията, защото момичето показва израстване, като разсъждения и стил. Ясно го е написала, че свободата е да поемаш отговорност, точно това е най-големия проблем на българите, страх ни е да поемем елементарна отговорност и това идва нищоправенето от което затъваме все повече. |
| както по-горе отбеляза коуегата фешън дейс, да тълкуваш аспектите на свободата посредством публично интерпретиране на първата си цигара докато едни други хора, в същия този момент се бият и биват убивани за същата тази свобода, е най-малкото удивително. да вдигнем тост за авторката, която не спира да ни удивлява! ![]() |
Поне разбрахме, че Брайтмъна се кани да се коалира с Доган като вземе властта. Че с кой друг, след като за Либераст ще гласуват само цигани и то след порция бира с кифтета... ![]() |
както по-горе отбеляза коуегата фешън дейс, да тълкуваш аспектите на свободата посредством публично интерпретиране на първата си цигара докато едни други хора, в същия този момент се бият и биват убивани за същата тази свобода, е най-малкото удивително. Bira, рядко се съгласявам с теб, но по този казус си прав. Хем е писано претенциозно и провокативно (да събере мнения) хем е повърхностно като съдържание. Не мога да проумея избора на редакцията. |
| Benedicta, остави сложните неща за други хора, ами кажи има ли много цигани в консервната фабрика в Първомай ? И мога ли да използвам, като аргумент срещу местното ДСБ твоето невинно признание, че като се ръкуваш с цветнокож след това инстинктивно си поглеждаш ръката дали не е изцапана ? |
| Хамел, грешиш по отношение на черпаклиите - те също влагат усилия. И мрънкането не е лесно Един пример: тази сутрин слушах по някакъв сутрешен блок обаждане по телефона на зрител от Перник. Човечеца се жалваше, че не му дали помощи за отопление, защото формално не отговаря на условията. И разказва през колко институции минал, даже до съд стигнал, за да си получи помощите. И си мислех: ако беше употребил половината от тези усилия, за да си намери работа, нямаше да има нужда от никакви помощи. Та, като говорим за свобода, защо ли точно тези хора разбират свободата не като неотменимите човешки права, а винаги слагат някакви прилагателни, като любимото им словосъчетание е "социални права". Ще управляваме със целият народ и за целият народ. Брайтман, вие да не сте си преписали програмата от зелената книга на другаря Кадафи? |
Разглеждането на свободата извън средата във всичките й аспекти, е самоцелност без практически изводи. Напълно свободни извън средата са единствено лудите. Даа, да взема и аз да се съглася с партайгеносе един път. Посипвам си главата с фефел- не съм чел ни на 16 ни на 56 Ерих -Фром където и да е. Не знам дали е убийствен недостатък.И преди формулировката на Брайти ми се въртеше в главата, че свободата е доста сложно нещо, във всеки случай убеден бях - не е онова, което ни се сгромоляса връз главите в последните 20 г. Не съм и толкова сигурен, че който и да прочета - ще ми даде що годе сносна и донякъде цялостна картинка на това - що е то свобода. Май си заслужава една тема на форумците да се отвори.Толкова много аспекти, че мисля дето и куриозе ще има. ________________________________ __________ "Масовото приемане на една идея не е доказателство за нейната вярност". |
ще вложи много повече труд да разбие една стена, за да продаде арматурата на вторични за жълти стотинки, отколкото да свърши някаква работа, за която да му платят. Седим с един от този тип и чоплим семки. По едно време му викам - "Глей колко семки сме изчоплили! Ако ни плащаха за чопленето!" А той ми вика - "Ако ми плащаха за чоплене и една семка няма да ИМ изчопля!" ![]() |
| Момичето все се опитва да разлайва кучетата и ... май успява Самото и есе ми напомни само баснята за лисицата и гроздето. Като не можеш да си откъснеш - кисело е! Така е и със свободата. Няма да давам примери за това, как хора и в затвора и по-бедни от църковни мишки са били много по-свободни от останалите. И авторката да запомни: Свободата НЕ Е осъзнатата необходимост! |
И преди формулировката на Брайти ми се въртеше в главата, че свободата е доста сложно нещо, във всеки случай убеден бях - не е онова, което ни се сгромоляса връз главите в последните 20 г. ![]() |
| На мен пък една позната интелектуалка ми разказа подобна история за дядо си, как я предпазил от пристрастряване към аналния секс. |