Орфей отново разпнат. Европа, атентатите, кои сме ние и защо сме тук
Отиди на страница:
Да не би случайно на някой да му хрумне , че се появява едва в процеса на християнизацията и иде от библейския пророк. Пак си навлякох презвитериански гняв и то за нищо. Значи: сега ще се питаме кое е първото, кокошката или яйцето? Илия в Библията ли се среща за първи път? Или пък може би митът за пророка да е заимстван от гръцкия мит за Хелиос и огнената колесница? Е, и? Ами ако се поровим още по-надълбоко можем и да го открием и у други древни народи? И тук някак селективно се отхвърля връзката между троянци и балканци. Не може да са дошли до Троян, но може да са дали името на цяла провинция Дардания? Брех, виж ти какъв пъзел, значи. |
Или пък може би митът за пророка да е заимстван от гръцкия мит за Хелиос и огнената колесница? Всъщност Илия в народната ни "митология" не е Хелиос, а повелител на градушки и дъждове.Само отбелязвам фолклорният рудимент. |
Днешните монтанки кви са? Дарданки със сигурност. А дали древните прародители са дошли директно от Троя или от Самотраки, е личен избор на турлачките. На мен би ми било трудно да избера. И двете линии са върха на героизма и изкуството. Само като си помисля, че Нике може да е била дялната от някой древен братчед, въх, чувствам, че левитирам. |
Miziika Харесва ми спокойствието с което си избирате истории от щанда.Като се премести от Монтана(умирам от кеф да го казвам туй историчарско има) във Мизия- мизийки ли стават? | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Кайзер Созе |
Харесва ми спокойствието с което си избирате истории от щанда. Имаме си богат пеласгийски щанд, избираме си. |
Като се премести от Монтана(умирам от кеф да го казвам туй историчарско има) във Мизия- мизийки ли стават? Районът около Монтана става част от римската провинция Горна Мизия през 29 г. пр. н. е. заради стратегическото си местоположение. Бърдото е изиграло главна роля за построяването на военен гарнизон, чиято цел е била да предпазва от идващи от север вражески нашествия. Около 160 г. военният лагер, основан вероятно на мястото на старо тракийско селище, получава градски права под името Монтанензиум (на латински: Municipio Montanensium), което се превежда буквално като „планинско селище“ (поради непосредствената близост на Балкана). Градът се развива и благоустроява по римски модел и става второто по важност селище в Горна Мизия след Рациария (Арчар). През този период е изградена крепостта на хълма над Монтана, обществени сгради, храмове, бани и театри. Монтана се превръща в типично имперско селище, където съжителстват местното романизирано население, италийски и малоазийски заселници. Основа на икономиката са едрите земевладелци от италийски произход и техните вили и имения, където местното население служи като работна ръка при добива на земеделска продукция и злато по поречието на Огоста. В града има и прослойка гръкоезични заселници от източен произход, занимаващи се със занаятчийство и лихварство. За покровители на града в духа на елинизма са обявени Диана и Аполон. https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Интересното е, че хората по места са си решили въпроса с древния произход, само шапката/капата/капелата отгоре се цупи, капризничи и тропка с краче. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Miziika |
| Аз се смея и активно участвам в писането на приказката, при това латинският ми е по-добър от гръцкия. |
Всъщност Илия в народната ни "митология" не е Хелиос, а повелител на градушки и дъждове.  Но Мизиика е ходила в Рилския манастир, където е видяла  ,но не е забелязала, че не Илия, а Ангел Господен държи поводите на конете, та не е успяла да свърже сцената с 4 Царства, 2: 1. В онова време, когато Господ щеше да възнесе Илия на небето във вихрушка, Илия с Елисей идеше от Галгал. 2. И каза Илия на Елисея: остани тука, защото Господ ме праща във Ветил. Но Елисей каза: жив Господ и жива ти душа! Няма да те оставя. И отидоха във Ветил. 3. И излязоха при Елисея синовете пророчески, които бяха във Ветил, и му казаха: знаеш ли, че днес Господ ще възнесе твоя господар над главата ти? Той отговори: и аз зная, мълчете. 4. И каза му Илия: Елисее, остани тука, защото Господ ме праща в Иерихон. А той рече: жив Господ и жива ти душа! Няма да те оставя. И дойдоха в Иерихон. 5. Тогава се приближиха до Елисея синовете пророчески, които бяха в Иерихон, и му казаха: знаеш ли, че днес Господ взима твоя господар и ще го възнесе над главата ти? Той отговори: и аз зная, мълчете. 6. И каза му Илия: остани тука, защото Господ ме праща на Иордан. И той каза: жив Господ и жива ти душа! Няма да те оставя. И тръгнаха двамата. 7. Петдесет души от синовете пророчески тръгнаха и се спряха надалеч срещу тях, а те двамата стояха при Иордан. 8. И взе Илия кожуха си, сви го и удари с него по водата, и тя се раздели на тъй и на тъй, и преминаха двамата по сухо. 9. Когато преминаха, Илия каза на Елисея: искай, каквото желаеш да ти направя, преди да бъда взет от тебе. Елисей отговори: духът, който е в тебе, да бъде двойно върху мене. 10. А той каза: мъчно нещо искаш; ако видиш, как ще бъда взет от тебе, тъй ще ти бъде; ако ли не видиш, няма да бъде. 11. Както вървяха и се разговаряха по пътя, изведнъж се яви огнена колесница, и огнени коне, и ги раздвоиха един от други, и Илия се понесе във вихрушка към небето. 12. А Елисей гледаше и извика: отче мой, отче мой, колесница на Израиля и негова конница! И вече го не видя. И хвана дрехите си, та ги раздра на две. 13. И вдигна той на Илия кожуха, който бе паднал от него, па се върна и се спря край брега на Иордан; 14. взе на Илия кожуха, който бе паднал от него, удари с него по водата, и каза: де е Господ, Бог Илиев - Самият Той? И удари по водата, и тя се раздели на тъй и на тъй, и Елисей премина. 15. И видяха го отдалеч синовете пророчески, които бяха в Иерихон, и казаха: Илиевият дух слезе върху Елисея. И излязоха насреща му, поклониха му се доземи | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: бонго-бонго |
Районът около Монтана става част от римската провинция Горна Мизия през 29 г. пр. н. е. заради стратегическото си местоположение. .... Интересното е, че хората по места си решават въпроса с древния произход, само шапката отгоре се цупи, капризничи и тропка с краче. Разбира се, фактът че през 29 г. пр. Хр. никаква "Горна Мизия" не е съществувала, е форма на цупене, казприз и тропане с краче (46ти номер)  |
Мизиика е ходила в Рилския манастир Като тургид ходех най-редовно. Имах и познат от духовната семинария, който беше на служба там, Огнян му беше гражданското име. Продаваше икони, зографисани от студенти от Художествената академия, и разни други сувенири, в антрето на централния храм. С него си говорехме по час-два докато туристите обикаляха манастира с местния ексурзовод. Хубави времена бяха, а Огнян сигурно е вече игумен и с дълга прошарена брада. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Miziika |
щурчо 11 Окт 2016 14:14 Страбон: ” Много са имената общи за траки и троянци, ето например скаи – тракийско племе, а също река Скайос, Скайска стена и Скайски порти в Троя. Траки наречени ксанти и река Ксантос в Троя. Щурчо, ми ти сам се прострелваш в крака, както викат в тукашните тракийски провинции: след като има нещо общо за троянци И траки, значи са две различни неща. Толкова ли е сложно?! |
| Аз съм с 48.И внимавам да не тропам и да не танцувам. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Кайзер Созе |
Кайзер Созе 11 Окт 2016 16:2 На теб ще ти повярвам само ако се покажеш на портрет в цял ръст. И със свидетелства на двама, лично непознати ти, свидетели. Щото на бонго му вярвам(донякъде), ама истината на @клатинков е разтегливо понятие. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Miziika |
| имам само от РПУ-то .Два профила и фас.Иначе не се снимам- като изключим бебешките снимки и за паспорт. |
И взе Илия кожуха си, сви го и удари с него по водата, и тя се раздели на тъй и на тъй, и преминаха двамата по сухо. То па реката Йордан една река, колкото Перловска. Ако се засилиш, ще я прескочиш. |
след като има нещо общо за троянци И траки, значи са две различни неща. Толкова ли е сложно?! Ми не е сложно, ма бонго упорито отказва да отговори какви са троянците, щом не биле траки. Та белким, 67-та отговори на този въпрос. Отговор като - троянците са си троянци не се приема...  | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: щурчо |