Робството между термина и метафората
Отиди на страница:
| Зелени, след ПОТВЪРЖДАВАНЕТО на правата на Рилския манастир през 1402 година, той нееднократно е ограбван, пален и разрушаван - от обикно0вени разбойници и от турски редовни войници. От уиките щракнах набързо - На 16 август 1778 г. манастирът е опустошен от разбойници. " В лето от Христа 1778, месеца августа, 16 ден, освитающу четвертку, третий пут оплениха святий монастир преклетий арнаути 30 души, и изгориха до основания все здание, кроме пирга и церкве. Тогда бяше ридание и жалост, игоре и уви! Во время царя агарянскаго султан Хамида.„ През 1818 г. манастирът е обновен изрядно, но през 1819 г. е заобиколен от 800 души редовна османска войска и ограбен. През 1821 г. след въстанията в Гърция, манастирът е ограбен отново от редовната войска. На 12 януари 1833 г. манастирът изгаря след пожар: " изгоре всикото здание монастирско кроме пирга и церкве „. През лятото на 1846 г. десетина разбойници заколват петима от манастирския чифлик Свобода, викаш... ----------------------- Сайтът на Генек |
ако древните робовладелци можеха да прозрат в бъдещето - веднага щяха да освободят робите си и да им раздадат кредити... Благодаря, че ме подсети! Бях забравил за кредитното робство... Банките насила раздадоха кредити за да заробят длъжниците.  |
| Пъстри, един поет - а още повече Ботев - се разбира от поезията му, а не какво е казаял Сульо за него. Малцина преписват от листчетата какво мислят, нор5малните сами четат творбите и мислят върху тях... ------------ Сайтът на Генек |
| А насилието не започва от банките. Те са част от веригата... ---------------- Сайтът на Генек |
Пъстри, един поет - а още повече Ботев - се разбира от поезията му, а не какво е казаял Сульо за него. Малцина преписват от листчетата какво мислят, нор5малните сами четат творбите и мислят върху тях... Много хора са се занимавали на академично ниво с него, но защо да ги четеш, като можеш просто да мислиш върху творбите му. С такива учители-такова ниво на образованието. |
Ако можеш, остави Мето и мислИ - какви са били момчетата, вземани като кръвен данък? Роби ли са били? Не смесвай лична съдба с национална, ако може... Личната съдба на хаджи Иванчо или на Искандер Шишманоглу се е подредила добре, но дали народът е спечелил от това? ------------------- Сайтът на Генек |
| Патагонец, основата на възприемането на владичеството като робство в душата на българина се базира на няколко неща. Покорена е модерна /дори в някои области изпреварили другите европейски държави/ страна от орди диваци, религията е не само различна, но и коренно противоположна по съдържание /кроткото християнство срещу агресивния ислям/, свалянето на социалното положение /в Османската империя мюсюлманинът е бил много по-високопоставен дори в писаните закони, камо ли в реалността/... Да, дедите ни са били горди хора и са приемали подобно владичество като робство... Както днес гордите българи се осмеляват да поставят нещата по местата им - има робовладелци, искат да сме роби. Чисто метафорично е, но... Но важното е, че само осъзналият се роб може да скъса веригите. Доволстващият и замазващият погледа си с термини, манипулации и самоизмами, си остава роб... -------------- Сайтът на Генек |
| @Slava 05 Фев 2016 13:14 Ако можеш, остави Мето и мислИ - какви са били момчетата, вземани като кръвен данък? Роби ли са били? Били са роби на султана. Това достатъчно ли е за свършване? |
| Генек , еничарите са набирани от хора със статут на роби , това че след мозъчната промивка придобиват друг статут по никакъв начин не се отразява на статута на семействата им , факт ! ddantgwyn , Слава лесно ще контрира с това че са получавали заплащане . | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: akira78 |
Предполагам, за мнозина фактът, че България е лишена от суверенитет и се управлява пряко от няколко посолства, е равносилен на робство. Нищо, че имаме частна собственост и банани.   |
Както днес гордите българи се осмеляват да поставят нещата по местата им - има робовладелци, искат да сме роби. Чисто метафорично е, но... Това исках да чуя, че е метафорично. Обективно, съвременната държава облага своите граждани процентно с много по-високи данъци от феодалната държава. Трябва ли да твърдим, че сме роби на държавата? |
| И така, убеждават ни, че "робство" е метафора, а не "термин" . Любопитно е, че същите хора с пяна на уста ни убеждават също, че "преименуването на турците в България" и последвалата "голяма екскурзия" са ... геноцид (или - както срамежливо е определено в декларацията на "народното" ни събрание - "етническо прочистване" ... което си е превод на "геноцид" ) . И защо е било геноцид - защото били убити около 30 души, от които три деца. Може би нещата ще бъдат по-балансирано представени, ако народното събрание денонсира горната декларация от 2012 г. и обяви, че "етническо прочистване" е било използувано като метафора. В действителност е ставало "Възстановяване имената на българите с помътнено национално съзнание" , както го бяха нарекли в отделите на ЦК. Прочее, можем да приемем, че като прообраз на това преименуване е взет турският закон за имената от 1934 г. , на чиято основа е станало най-голямото преименуване в целия 20 век - преименувани са около 20 милиона души. Т.е. , в най-добрите традиции на съжителството и добросъседството сме направили в нашата къща същото както при съседа. И да добавим, като става дума за етническо прочистване - The surname law also forbade certain surnames that contained connotations of foreign cultures, nations, tribes, and religions.[4][5][6][7] New surnames had to be taken from the Turkish language. The surname could be used with the -oğlu ending, and it was forbidden to use Armenian endings such as -yan, Slavic endings such as -of (or -ov), -vich, -ic, Greek endings such as -is, -dis, -pulos, -aki, Persian endings such as -zade, and Arab endings such as -mahdumu, -veled, and -bin, ‘referring to other ethnicities or taken from another language.’ Names such as Arnavut oğlu (the Albanian's son) or Kürtoğlu (the Kurd's son), could not be used. Names of clans or tribes could not be used, or re-used.[8] Additionally, names could not be duplicated in the same district, and, in case of any dispute, the family that registered first got the right to keep the claimed name.[9] As a result, many Greeks, Bulgarians, Albanians, Bosniaks, Jews, Arabs, Armenians, Assyrians, Georgians and Kurds were forced to adopt last names of a more Turkish rendition,[4] sometimes directly translating their original surnames, or otherwise just replacing markers such as Pontic Greek '-ides' (son of) with Turkish '-oğlu' (Kazantzoglou, Mitroglou, Mouratoglou, etc.).  А след като горното се приеме и популяризира надлежно, би могло да се продължи с изясняването на поставения в темата въпрос "Робството между термина и метафората" - така си мисля аз... |
Предполагам, за мнозина фактът, че България е лишена от суверенитет и се управлява пряко от няколко посолства, е равносилен на робство Моля, моля, има все пак форумци, които смятат, че е това е фашизъм. И го повтарят ката ден поне по 50 пъти (все едно някакъв обет са дали). Та може ли да уточним - това фашизъм ли е, или пък робство? Или ще е най-добре да използваме израза "фашистко робство"? Другото, което следва да се уточни, е през кои периоди от новата си история (от 1878 г. насам) България е била суверенна държава? Някакви числа, изписани с арабски цифри ми се ще да се появят, тук и сега. |
| А вие в БАН само за банани ли мислите, че питате нормалните хора за термини, периоди и метафори? П.П. А каквото ти се ще...Ми - дреми си с щенията... ---------------------- Сайтът на Генек |
Любопитно е, че същите хора с пяна на уста ни убеждават също, че "преименуването на турците в България" и последвалата "голяма екскурзия" са ... геноцид (или - както срамежливо е определено в декларацията на "народното" ни събрание - "етническо прочистване" ... което си е превод на "геноцид" ) . Насилственото преименуване беше грубо и унизително потъпкване на правата на турския етнос в България, от което всички изгубихме. Най-вече заради това, че под предлог за защита на правата на турския етнос се зароди и раковото образувание ДПС. Отровните плодове на етническото противопоставяме ги виждаме и днес. |
| @GreenEyes 05 Фев 2016 13:51 „Все пак да ви напомня -- темата е за турското робство по тези земи и за останалите семантични нюанси около него, а не за нещо друго.“ Хубаво ще е и ти да кажеш нещо по темата, вместо да напомняш на другите каква е темата. И пак нещо по темата, макар че на теб не може да се угоди. Аз по темата, каквото съм искал да кажа, съм го казал. В края на краищата аз съм по-скоро чукча-читатель, а не чукча-писатель. |
Човеците се делят както през вековете, така и днес, още на роби и свободни. Който не разполага с 2/3 от деня за себе си, е роб, все едно какъв е той: държавник, търговец, чиновник, учен... Из „Книга за свободните духове”, Фридрих Ницше С това дискусията може да приключи - ясно е, че 99,9 % от хората винаги са били роби, тъй че целокупната история на човешкия род е перманентно робство. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: Д-р Тормозчиян |
| Хубаво е когато говорим за етническо противопоставяне да си зададем въпроса как пък няма такова с евреи, арменци и пр. |
| И - ще се повторя, ама Вазов, Каравелов, Раковски, Ботев, Стоянов - 5 са достатъчно, та тия са си плагиатствали метафорите ли или какво? |
за етническо противопоставяне да си зададем въпроса как пък няма такова с евреи, арменци и пр. Арменците са една шепа хора, каква заплаха биха могли да представляват, та някой изобщо да се занимава с тях. Иронични, па и злобни подмятания, разбира се, не липсват. А пък с евреите даже и "Шарли Ебдо" не смее да се подгавря - в списанието няма нито една карикатура против иудаизма. Това сега, инак по българските земи през Възраждането си е имало етническо противопоставяне между българи и евреи. Един куп статии има на тая тема. |