Робството между термина и метафората
Отиди на страница:
67AF 05 Фев 2016 21:08 Е, и каква е целта на внисането. Балева "развенчава" Захари Стоянов, а не Макгахан. |
akira78 05 Фев 2016 21:16 Не ме пращай да чета неща, които са ми известни. Съжалявам, ако ти си ги открил току - що. Отдавна се интересувам от османска история, от история на българския народ под османска власт и т. н. Има английски документални филми в мрежата за историята на ОИ. Има източници на руски. Е, ако някой ден се намери преводач на многотомника на Йозеф фон Хамер, / Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall / много ще се радвам. Натисни тук |
Не ме пращай да чета неща, които са ми известни. Ми като е известно че еничарите се набират от роби за какво спорим  |
akira78 05 Фев 2016 21:55 Мнения: 2,236 От: Bulgaria Скрий: Име,IP Не ме пращай да чета неща, които са ми известни. Ми като е известно че еничарите се набират от роби за какво спорим И то в буквалният смисъл роби. Повечето купувани по робски пазари.Ннападенията за взимане на роби са били нещо обикновено. От Грузия(има хубав грузински филм по темата) ,през африка,до Италия, Испания та дори и до Англия. |
Това е положението а реформираните министри отекоха в канала и си в грешка не партийна а обществена Имам въпрос към теб - в днешно време с хулиганите от блока (или махалата) съжителстваш или си в робство? Разбира се, ако не си се приютил удобно на Запад като 67-та и от там да пропагандираш "робството", защото тогава ще трябва да променя въпроса си. |
gemedji 05 Фев 2016 22:00 И от поробените народи , под формата на данък , но идеята се запазва , корпуса е набран от роби ! |
И защото, ако не го правиш, ще изчезнеш, претопен сред онези, които го правят. И какво толкова ще се претопи - това, дето е формирано през същите пет мрачни века. Тарикатлъкът, бабаитлъкът, салтанатлъкът и т.н - за тях ли ти е жал? |
Зеленоокия с мен или пред мен хулиганите не си позволяват да се държат хулигански Значи, в ежедневния ти живот някакси си в съжителство с тях, защото намираш начин да се справиш със ситуацията. Затова говорим, браток, едно са категориите и термините, друго е животът, който всеки един от нас ( а и предците ни в случая) трябва да живее вместо да се самооковава във вериги и да плаче денонощно. |
Балева "развенчава" Захари Стоянов, а не Макгахан. Бонго, статията на госпожа Балева в "Култура" започва по следния начин: "Всекиму известни са може би следните факти: За пръв път Батак става известен чрез сензационните репортажи на Джанюариъс МакГахан, публикувани в Daily News, Московские ведомости и други големи всекидневници между август и ноември 1876 г. Американският журналист с ирландски произход, женен за руска аристократка, посетил и описал плачевното състояние на няколко от общо стотината села, пострадали от кървавите размирици през пролетта на 1876 г., между които и опустошеното село Батак. Текстовете на МакГахан правят впечатление не само с прецизното описание на фактите, а и със силно емоционалния си и образен език, който не се опитва да прикрие проруското настроение на автора и изключително негативното му отношение към османската държава и ислямската религия."" Ами ако не беше женен за руска аристократка и нямаше проруско настроение, каква щеше да бъде разликата в прецизното описание на фактите? Нататък е все така. "В 1892 г. изведнъж се поставя началото на една огромна литературна и образна продукция на тема Батак, която продължава и до днес." Но целта на настоящата статия се състои по-малко в това да изреди десетките примери за това календарно-тематично съвпадение, а най-вече да надникне зад причините, породили съдбовното вторачване не например в трагедиите на селата Ветрен, Брестовица, Козарско, Дребско, Станица, Царово, Баня, Стрелча, Сопот, Карлово, Злокучане, Бяга, Акънджи, Попенци, Кула, Лесичево, Ляхово и на още около 80 други селища, а само и единствено в тази на Батак. Автобиографията на споменатия полски живописец, чиято картина „Баташкото клане‛ днес се намира в депото на НГЧИ в София, съдържа любопитна информация за причините, породили еуфорията около Батак." Госпожата е на мнение, че събитията в Батак могат да бъдат причина за безгранично щастие??? И ти искаш подобно нещо да бъде обект на сериозна критика и научна дискусия? Мисля, че си класа над това! |
Използвайки твоите думи, аз твърдя, че е достатъчно да се прегледат коментарите в полза на робството от последните дни и да се сравнят с истерично русофилските. И да се види, че патриотично настроените българи, ония, които не са склонни да приемат внушенията за щастливото българо-турско минало, са много по-широко множество от истеричните русофили (не отричам, че има и такива). |
67AF 05 Фев 2016 22:12 Мнения: 15,991 От: Tuvalu Скрий: Име,IP Всички сме наясно с тази история, няма нужда да ни я преподаваш като на деца в предучилищна възраст. Бонго ти е отговорил адекватно, ама ти пак бъркаш метафори, изкуство и историческа наука. Не за първи път, знам, че няма да е и за последен. Мойто мнение е, че буламачът на Балева трябва да се оценява от изкуствоведи, а не от историци. Иначе пак се смесват нещата. | |
Редактирано: 1 път. Последна промяна от: GreenEyes |
| Много се объркахте с еничарите. Хем българите криели синовете си, хем последните преди да бъдат взети като кръвен данък, били роби. От което следва, че "робите" имали семейства и деца, плащали данъци и един от тях бил кръвен. Или едното, или другото. |
Всички сме наясно с тази история, няма нужда да ни я преподаваш като на деца в предучилищна възраст. Бонго ти е отговорил адекватно, ама ти пак бъркаш метафори, литература и историческа наука. Не за първи път, знам, че няма да е и за последен. Да се твърди, че около Батак може да има еуфория, е обидно за всяко детенце, което знае значението на думата, а не я употребява само защото е купешка. |
Не ме пращай да чета неща, които са ми известни. Ми като е известно че еничарите се набират от роби за какво спорим Това, което си дал като цитат, за да илюстрираш набора на еничари, се отнася за времето, преди официалното въвеждане на данък девширме, т.нар. кръвен данък. Официално този данък влиза в сила в края на 14 - началото на 15 век. Преди това действа системата на пендж(ч)ика (твоят пример), според която всеки пети пленник (предимно деца) е взиман за корпуса яя - практика, напълно оправдана от шериата и Корана по време на война и завоевание, каквато се води в региона през целия 14 век и повече. |
| Още 150 историци се подписаха под термина "Османско владичество" Според експертите най-правилният термин е "Османско владичество", а истерията около въпроса показва за пореден път, че историята се използва за политически цели. От събота до днес още 150 историци, учители, музейни работници, архивисти, езиковеди, социолози, културолози и други изиследователи в областта на хуманитаристиката и социалните науки са поставили подписите си под писмото, което е било внесено официално днес в Народното събрание и Министерството на образованието и науката. Към учените от БАН и Софийския университет са се присъединили от Нов български университет, Великотърновския университет, Пловдивския университет, Югозападния, Националната библиотека и други. Целта на документа е да защити "нашата професионална идентичност, правото на дебат и академична свобода, но и да поеме експертна отговорност пред българското общество, като внесе здрав разум в публичното говорене по темата". "Надяваме се с тези наши усилия да успяваме да убедим българската общественост, че историята е равноправна научна дисциплина, че тя има своя терминология и че тъкмо тази терминология е застъпена в учебните програми и учебниците по история в българското училище", пишат в новото си съобщение колективът от експерти. |
Зеленоокия, както се досещаш не давам нито ангария, нито кръвен данък за да съжителствам . Нищо, че не даваш, ама всеки момент могат да ти счупят главата, да те ограбят, да те пратят на оня свят, ако си много ербап. Така че, както каза и преди, намерил си му колая и съжителстваш с тях (щото нали знаеш, че в България кривосъдната ни система защитава престъпниците?). |