![]() |
Ромите, както е известно, се лесни за манипулация срещу съответните суми. Според антрополози това ги прави лесна мишена на ислямистите. |
Разликата между двете операции, а и принципното различие между работата на нашите служби и тези на партньорите ни са, че, докато на Острова антитерористичните структури си вършат методично работата и не търсят сензации, то у нас
ДАНС единствено вдига медиен шум
Поредната показна акция срещу радикалния ислям отново повдигна въпроса - знае ли въобще агенцията какво се случва в държавата и в частност в ислямските джамии, училища, фондации, центрове за подготовка, в ромските гета и в помашките села. И ако знае, какво прави всеки ден и час, за да не допусне радикализиране на местното население в посока тероризъм. Защото не бива да се забравяме, че влизането с гръм и трясък в джамиите постига точно обратния ефект - радикализиране и капсулиране.
Като дежавю във вторник видяхме повторение на операцията, която доведе до делото "Ходжите", където бяха обвинени 13 имами. В крайна сметка единственият осъден ефективно на първа инстанция се оказа имамът от ромската махала в Пазарджик Ахмед Муса Ахмед, който определя себе си като шизофреник. Сега той се оказа отново главно действащо лице, а останалите задържани за проповядване на антидемократична идеология бяха пуснати на свобода. По същия начин преди години ДАНС нахлу и в Рибново, където освен че унижи мюсюлмани и иззе няколко корана, нищо не последва.
Сериозната пушилка, която от агенцията се опитаха да вдигнат, явно цели да оправдае съществуването й и да се противопостави на очакваното превръщане на контраразузнаването в аналитична служба и връщане на спецполицаите в МВР. Но освен това зад нея прозира тотална неспособност да се справят с опасни процеси като радикализиране на ромските гета. Антрополози и народопсихолози отдавна са изяснили ромския манталитет и
скъпоплатените агенти на ДАНС би трябвало да са го изучили
в детайли. Не е тайна защо ислямът вирее така успешно точно в ромските махали - това е ромската интеграция в действие. Ислямските проповедници им дават средства и някакъв изход от маргинализацията, в която тънат. Друг впрочем няма. Според експерти по антитероризъм акцията е зле изпълнена, а резултатите от нея са съмнителни. Още по-съмнително е дали ДАНС може да се хване за нещо, за да осъди обвиняемите.
Освен с липсата на добър анализ акцията от 25 ноември впечатлява и с причината тя да се проведе очевидно прибързано. Оказа се, че операцията е била планирана за началото на декември, но секретната информация за нея излязла на страницата на пазарджишкия окръжен съд. Така разрешението да се извършат задържане и изземване на данни от електронната поща на трима души цъфва на страниците на централен всекидневник с цялата мотивация на съдебното решение. И ДАНС се принуждава да атакува. Прилича на лош и тъп шпионски филм, но е факт.
Истината е, че колкото повече подробности излизат около акцията, впечатлението, че става дума за
лошо планирано сплашване на няколко роми,
се засилва. От обясненията на шефа на ДАНС Владимир Писанчев в сряда стана ясно, че джихадисти от Западна Европа, които отиват да се бият на страната на "Ислямска държава", са се разхождали свободно из България и службите за сигурност не са могли да предприемат никакви действия срещу тях. Според Писанчев такива хора са засечени да отсядат при арестуваните по време на акцията в Пазарджик Ахмед Муса Ахмед и шестима негови сподвижници. Така вместо да противодейства на подобни процеси, се оказва, че агенцията единствено ги е наблюдавала.
Разказът за преминаващите джихадисти обаче няма нищо общо със събраните доказателства около акцията. Иззети са били компютри, книги, открити са множество снимки с логото на ислямистите, както и клипове, проповядващи джихад. Всичко това обаче е напълно достъпно в интернет и първо за това съобщиха медиите в България, така че едва ли може да се приеме за доказателство. Още преди месец в различни репортажи бяха показани клипове от социалните мрежи, където в ромската махала позират с логото на "Ислямска държава". За това съобщиха дори румънските медии.
Обясненията, които Писанчев даде и пред депутатите, засилиха още повече усещането, че в агенцията явно не са в състояние нито да събират неизвестна публична информация, нито да противодействат на престъпната дейност. Удивително е също, че шефът на ДАНС
не е отговорил на повече от половината зададени му въпроси
Поне така съобщиха присъствали на закритото изслушване народни представители. Той не е посочил доказателства, че има финансиране на проповедниците от ИДИЛ, не е могъл да аргументира и акцията, която все повече прилича на обикновено зрелищно сплашване със съмнителен резултат. Критиките, които ГЕРБ и Реформаторският блок изсипаха срещу него, както и иронията, с която спецслужбата беше определена като единствената "спяща клетка" в страната, дадоха да се разбере, че до оставката на Писанчев не остава много време.
И като добавим предстоящото разбиване на ДАНС и превръщането й в контраразузнавателна информационна служба, въпросът е как ще се променят стратегията и тактиката на агентите към радикалния ислям, който очевидно ще виси като заплаха над България още дълго време. Защото, ако продължават в същия дух с демонстрация на сила, скоро Ахмед Муса и подобните му ще бъдат превърнати зорлем в мъченици и герои, които ромите да следват безрезервно. Така няма да се реши нито проблемът с маргинализирането на този етнос, нито ще се намалят рисковете от радикализирането му. А като добавим тоталната бедност и престъпност в гетата, може да се окаже, че сами си отглеждаме терористи. А спецслужбите просто наблюдават това.
![]() |
Преди да стане имам, Ахмед Муса е членувал в секта. Операциите на ДАНС срещу него ще го превърнат единствено в герой. |
Репортаж
Ислямът и хората от гетото
Според адвокат Хари Харалампиев имамът от Пазарджик е "по-скоро смирен човек с интересни разсъждения, но доста стриктен към нормите на Корана"
Ислям - това звучи гордо в ромската махала на Пазарджик. В останалата част на града настроенията са на другия полюс - смесица от страх и отвращение. Два дни след полицейския рояк джамията "Абу Бекир" - единствената сграда, вдъхваща респект на фона на цялата мизерия, изглежда самотно, само с групичка мъже на пост.
Няма журналисти, няма и униформени. Джамията е като смарагд за гетото. Вярващите събират дарения, за да я поддържат в отлично състояние над десетилетие, и всеки знае как да ви упъти по калния път, включително и с оферта "да ви закара". Високото минаре с изписани думи на арабски език стърчи над схлупените постройки, където са натъпкани многодетни семейства, посуда и добитък, като очеваден символ на единственото упование за около 35 000 души, дамгосани от бедност, неграмотност и изолация.
В изкърпения от подръчни материали и няколко панелки кв. "Изток", официалното име на гетото, живеят и християни, има и такива, които се интересуват не от Бог, а от Насъщния, но общото за всички тях в момента (освен сателитните чинии) е силният афект от масираната акция на ДАНС, МВР и прокуратурата - нещо подобно местните преживяха преди две години.
Сега обаче параноята изглежда по-голяма
На иначе сносен български език окаян мъж ни разказва последните слухове, кръвообращението на всяка капсулирана общност - ония с каските и автоматите щели да горят религиозна литература, да взривят джамията, дори щели да им забранят да се молят на Аллах - това щяло да се случи в следващите 24 часа.
За едно кафе време в центъра на Пазарджик до нас достига и мълвата, че жените в махалата получават по 300 лв. на месец, за да носят хиджаб. Други вдигат сумата на 400 лв. и нищо не може да ги разубеди, че мотивите са безкористни и добронамерени, както твърдят ислямските съпруги. Техните мъже са заподозрени главорези в тайна завера на ислямисти, които се събрали наскоро посред нощ в "Абу Бекир". Тъй като всеки е невинен до доказване на противното, контрастът между двете версии и двете места засега сочи право към дълбоката бездна на толерантността към другия, разделяща бавно от години един град, а от няколко дни цялата държава.
Чужденците не са добре дошли. Личи още с влизането - неодобрителни и изпитателни погледи от мъжете, които повече висят навън, от жените, които повече вършат нещо - търговия, събиране на пластмасови бутилки, прибиране на децата на огромното бетонно чудовище, каквото се явява училището. Фотоапаратът предизвиква остри забележки, при всяко слизане от автомобила около нас веднага се скупчват жени, в чиито шалвари са вкопчени безмълвни деца, с дежурния въпрос "Вие от коя телевизия сте?". Само че този път репликата е допълнена: "Не ви ли стига вече?", съвсем назидателно. "Защо дойдоха да ни плашат? Не сме спали цяла нощ. Внуците ги е страх да отидат на училище", оплаква се възрастната Айше*.
Мъжете пред джамията в прав текст казват да не се приближаваме. Точно три минути по-рано безработният Наско* ни предложи джентълменски кафе, за да изкупи предупреждението, че може и да не ни разрешат кадър. Или "да ви се карат, да ви псуват или да ви направят нещо, защото са стресирани". Всички бяха единодушни, че мюсюлманите в гетото не нарушават закона, уважават останалите религии и искат същото отношение от останалите. На другите въпроси отговарят заучено: "Защо ние? Няма ли престъпници, които крадат милиони и убиват?" и "Какво крайно може да направят мюсюлманите?". Една и съща е реакцията и за духовния им водач.
Ахмед, който може всичко
В гетото арестуваният имам Ахмед Муса Ахмед се ползва с огромен авторитет, тъй като въвел ред и сигурност, научил местните да не лъжат и да не крадат, изгонил дилърите на дрога. Името му предизвиква възторг. "Какво е направил? Да е убил някого? Да е откраднал?". За останалите в града той е терорист, финансиран от Саудитска Арабия, за да промива мозъци. По средата е мнението на адвокат Хари Харалампиев. Той защитаваше проповедника на приключилото през март дело за радикален ислям - той го описва като смирен човек с интересни житейски разсъждения, но твърде стриктен цялостно спрямо догмите на исляма.
Роден като християнин, Ахмед Муса Ахмед не говори добре български език, описва се като самоук проповедник, неутвърден от Главното мюфтийство, жена му и дъщеря му се забулват, а наскоро сподели в интернет видео от сватбено тържество, чийто гости носят тениски на нещо, за което се твърди, че е страховитата "Ислямска държава".
През март Ахмед, единственият от 13-те имами в предишното дело, който няма религиозно образование, е осъден на 1 година затвор, увеличена на 4, тъй като има условна присъща за същото деяние. "Той стоеше като чуждо тяло в процеса. За мен присъдата беше очаквана", разказва известният юрист, когото може би помните от процеса срещу българските медицински сестри в Либия. Хари Харалампиев цитира и репликата на имама при обжалването на присъдата: "Ако е рекъл Аллах, ще ми помогнеш. Ако не - ще ида в затвора". Духовният водач твърди също така, че ислямът му е помогнал да се излекува от шизофрения, макар медицината до момента да не е постигнала успешна формула.(със съкращения )
-----------
* Имената са сменени според етническата принадлежност и културната идентичност.
Няма журналисти, няма и униформени. Джамията е като смарагд за гетото. Вярващите събират дарения, за да я поддържат в отлично състояние над десетилетие, и всеки знае как да ви упъти по калния път, включително и с оферта "да ви закара". Високото минаре с изписани думи на арабски език стърчи над схлупените постройки, където са натъпкани многодетни семейства, посуда и добитък, като очеваден символ на единственото упование за около 35 000 души, дамгосани от бедност, неграмотност и изолация.
В изкърпения от подръчни материали и няколко панелки кв. "Изток", официалното име на гетото, живеят и християни, има и такива, които се интересуват не от Бог, а от Насъщния, но общото за всички тях в момента (освен сателитните чинии) е силният афект от масираната акция на ДАНС, МВР и прокуратурата - нещо подобно местните преживяха преди две години.
Сега обаче параноята изглежда по-голяма
На иначе сносен български език окаян мъж ни разказва последните слухове, кръвообращението на всяка капсулирана общност - ония с каските и автоматите щели да горят религиозна литература, да взривят джамията, дори щели да им забранят да се молят на Аллах - това щяло да се случи в следващите 24 часа.
За едно кафе време в центъра на Пазарджик до нас достига и мълвата, че жените в махалата получават по 300 лв. на месец, за да носят хиджаб. Други вдигат сумата на 400 лв. и нищо не може да ги разубеди, че мотивите са безкористни и добронамерени, както твърдят ислямските съпруги. Техните мъже са заподозрени главорези в тайна завера на ислямисти, които се събрали наскоро посред нощ в "Абу Бекир". Тъй като всеки е невинен до доказване на противното, контрастът между двете версии и двете места засега сочи право към дълбоката бездна на толерантността към другия, разделяща бавно от години един град, а от няколко дни цялата държава.
Чужденците не са добре дошли. Личи още с влизането - неодобрителни и изпитателни погледи от мъжете, които повече висят навън, от жените, които повече вършат нещо - търговия, събиране на пластмасови бутилки, прибиране на децата на огромното бетонно чудовище, каквото се явява училището. Фотоапаратът предизвиква остри забележки, при всяко слизане от автомобила около нас веднага се скупчват жени, в чиито шалвари са вкопчени безмълвни деца, с дежурния въпрос "Вие от коя телевизия сте?". Само че този път репликата е допълнена: "Не ви ли стига вече?", съвсем назидателно. "Защо дойдоха да ни плашат? Не сме спали цяла нощ. Внуците ги е страх да отидат на училище", оплаква се възрастната Айше*.
Мъжете пред джамията в прав текст казват да не се приближаваме. Точно три минути по-рано безработният Наско* ни предложи джентълменски кафе, за да изкупи предупреждението, че може и да не ни разрешат кадър. Или "да ви се карат, да ви псуват или да ви направят нещо, защото са стресирани". Всички бяха единодушни, че мюсюлманите в гетото не нарушават закона, уважават останалите религии и искат същото отношение от останалите. На другите въпроси отговарят заучено: "Защо ние? Няма ли престъпници, които крадат милиони и убиват?" и "Какво крайно може да направят мюсюлманите?". Една и съща е реакцията и за духовния им водач.
Ахмед, който може всичко
В гетото арестуваният имам Ахмед Муса Ахмед се ползва с огромен авторитет, тъй като въвел ред и сигурност, научил местните да не лъжат и да не крадат, изгонил дилърите на дрога. Името му предизвиква възторг. "Какво е направил? Да е убил някого? Да е откраднал?". За останалите в града той е терорист, финансиран от Саудитска Арабия, за да промива мозъци. По средата е мнението на адвокат Хари Харалампиев. Той защитаваше проповедника на приключилото през март дело за радикален ислям - той го описва като смирен човек с интересни житейски разсъждения, но твърде стриктен цялостно спрямо догмите на исляма.
Роден като християнин, Ахмед Муса Ахмед не говори добре български език, описва се като самоук проповедник, неутвърден от Главното мюфтийство, жена му и дъщеря му се забулват, а наскоро сподели в интернет видео от сватбено тържество, чийто гости носят тениски на нещо, за което се твърди, че е страховитата "Ислямска държава".
През март Ахмед, единственият от 13-те имами в предишното дело, който няма религиозно образование, е осъден на 1 година затвор, увеличена на 4, тъй като има условна присъща за същото деяние. "Той стоеше като чуждо тяло в процеса. За мен присъдата беше очаквана", разказва известният юрист, когото може би помните от процеса срещу българските медицински сестри в Либия. Хари Харалампиев цитира и репликата на имама при обжалването на присъдата: "Ако е рекъл Аллах, ще ми помогнеш. Ако не - ще ида в затвора". Духовният водач твърди също така, че ислямът му е помогнал да се излекува от шизофрения, макар медицината до момента да не е постигнала успешна формула.(със съкращения )
-----------
* Имената са сменени според етническата принадлежност и културната идентичност.